- ذكر ما هجر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وتخييره إياهن
- Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in hanımlarından uzak durması ve onları muhayyer bırakması
12612- أخبرنا محمد بن عمر، حدثنا جارية بن أبي عمران، قال: سمعت أبا
سلمة الحضرمي، يقول: جلست مع أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وهما
يتحدثان وقد ذهب بصر جابر، فجاء رجل فسلم ثم جلس، فقال: يا أبا عبد الله،
أرسلني إليك عروة بن الزبير أسألك فيم هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
نساءه؟ فقال جابر: تركنا رسول الله يوما وليلة لم يخرج إلى الصلاة، فأخذنا
ما تقدم وما تأخر، فاجتمعنا ببابه نتكلم ليسمع كلامنا ويعلم مكاننا، فأطلنا
الوقوف فلم يأذن لنا ولم يخرج إلينا، فقال: فقلنا قد علم رسول الله صلى
الله عليه وسلم مكانكم، ولو أراد أن يأذن لكم لأذن فتفرقوا لا تؤذوه، فتفرق
الناس غير عمر بن الخطاب يتنحنح ويتكلم ويستأذن حتى أذن له رسول الله صلى
الله عليه وسلم،
قال عمر: فدخلت عليه، وهو واضع يده على خده أعرف به الكآبة، فقلت: أي نبي
الله، بأبي أنت وأمي، ما الذي رابك، وما لقي الناس بعدك من فقدهم لرؤيتك؟،
فقال: يا عمر، يسألنني أولاء ما ليس عندي, يعني نساءه، فذاك الذي بلغ مني
ما ترى، فقلت: يا نبي الله، قد صككت جميلة بنت ثابت صكة ألصقت خدها منها
بالأرض لأنها سألتني ما لا أقدر عليه، وأنت يا رسول الله على موعد من ربك،
وهو جاعل بعد العسر يسرا، قال: فلم أزل أكلمه حتى رأيت رسول الله قد تحلل
عنه بعض ذلك، قال: فخرجت فلقيت أبا بكر الصديق فحدثته الحديث، فدخل أبو بكر
على عائشة، فقال: قد علمت أن رسول الله لا يدخر عنكن شيئا فلا تسألنه ما لا
يجد، انظري حاجتك فاطلبيها إلي،
وانطلق عمر إلى حفصة فذكر لها مثل ذلك، ثم اتبعا أمهات المؤمنين فجعلا
يذكران لهن مثل ذلك، حتى دخلا على أم سلمة فذكرا لها مثل ذلك، فقالت لهما
أم سلمة: ما لكما، ولما هاهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى بأمرنا
عينا، ولو أراد أن ينهانا لنهانا، فمن نسأل إذا لم نسأل رسول الله؟ هل يدخل
بينكما وبين أهليكما أحد؟ فما نكلفكما هذا. فخرجا من عندها، فقال أزواج
النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة جزاك الله خيرا حين فعلت ما فعلت ما
قدرنا أن نرد عليهما شيئا.
ثم قال جابر لأبي سعيد: ألم يكن الحديث هكذا؟ قال: بلى وقد بقيت منه بقية،
قال جابر: فأنا آتي على ذلك إن شاء الله، ثم قال: فأنزل الله في ذلك {يا
أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن
وأسرحكن سراحا جميلا}, يعني متعة الطلاق ويعني بتسريحهن تطليقهن طلاقا
جميلا، {وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة} تخترن الله ورسوله فلا
تنكحن بعده أحدا. فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بعائشة، فقال:
إن الله قد أمرني أن أخيركن بين أن تخترن الله ورسوله والدار الآخرة وبين
أن تخترن الدنيا وزينتها وقد بدأت بك فأنا أخيرك، قالت: أي نبي الله وهل
بدأت بأحد منهن قبلي؟، قال: لا، قالت: فإني أختار الله ورسوله والدار
الآخرة، فاكتم علي ولا تخبر بذاك نساءك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
بل أخبرهن فأخبرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا فاخترن الله ورسوله
والدار الآخرة.
وكان خياره بين الدنيا والآخرة أن يخترن الآخرة أو الدنيا، قال: {وإن كنتن
تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما}،
فاخترن أن لا يتزوجن بعده، ثم قال: {يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة
مبينة}, يعني الزنا {يضاعف لها العذاب ضعفين}, يعني في الآخرة {وكان ذلك
على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله}, يعني تطع الله ورسوله، {وتعمل
صالحا نؤتها أجرها مرتين} مضاعفا لها في الآخرة، وكذلك العذاب {وأعتدنا لها
رزقا كريما يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض}، يقول فجور {وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا
تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، يقول لا تخرجن من بيوتكن ولا تبرجن, يعني
إلقاء القناع فعل أهل الجاهلية الأولى،
فقال أبو سعيد: هذا الحديث على وجهه.
12613- أخبرنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن
الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن محمد بن سعد بن
أبي وقاص قال: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكسينه عالية أصواتهن. فلما استأذن عمر
تبادرن الحجاب فدخل عمر ورسول الله يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول
الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضحكت من هؤلاء اللاتي كن عندي
فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب، فقال عمر: يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن
رسول الله؟، قلن: أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان قط سالكا
فجا إلا سلك فجا غير فجك.
12614- أخبرنا محمد بن عمر، قال: وحدثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد
بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده، قال: كن عنده نساء النبي صلى الله عليه وسلم
يستكسينه فدخل عمر على ذلك، فذكر كذلك.
Türkçe Tercüme
Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem'in Hanımlarını Boykot Ettiği ve Onlara Seçim Hakkı Verdiği Konusu
12612- Muhammed b. Ömer'den haber aldık. Cârice b. Ebî Omrân bize rivayet etti, dedi: Ebû Seleme el-Hadramî'yi işittim ki diyor: Ebû Saîd el-Hudrî ve Câbir b. Abdullâh'ın yanına oturdum; ikisi sohbet ediyorlardı ve Câbir'in gözü kapanmıştı. Bir adam geldi, selâm verdi, oturdu. Sonra dedi: Ey Abdullâh'ın babası, Urve b. ez-Zubeyr beni sana gönderdi. Sana sorayım: Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem hanımlarını neden boykot etti? Câbir dedi: Resûlullâh'ı bir gün bir gece boyunca namaza çıkmamak üzere terk ettik. Önünde ve ardında olanlar alındı. Kapısının başında toplandık, konuşmuşuz ki sesimizi işitsin ve yerimizi bilsin. Uzun süre bekledik ama bize izin vermedi ve çıkmadı. Dedik: Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem sizin yerinizi bilmiştir, eğer izin vermek isteseydi izin verirdi. Dağılın, ona eziyet etmeyin. Halk dağıldı; yalnız Ömer b. el-Hattâb, boğazını temizleyerek ve konuşarak ve izin isteyerek durdu, ta ki Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem ona izin verdi.
Ömer dedi: Yanına girdim; elini yanağının üzerine koymuştu, berbattan ürpermesini görebiliyordum. Dedim: Ey Allâh'ın Nebisi, babam ve annem sana feda olsun! Seni neyin tasalandırdı? Senden sonra insanlar seni görmemekten ne çektiler? Dedi: Ey Ömer! Bu kadınlar benden olmayan şeyleri istiyorlar, yani hanımlarımı kast ediyor. İşte bu beni gördüğün duruma getirdi. Dedim: Ey Allâh'ın Nebisi! Ben Cemîle bint Sâbit'e benden söz istediği için yüzünü yere yapıştıran bir tokat attım, çünkü bana güç olmayan bir şey istedi. Sen ise, Ey Allâh'ın Resulü, Rabbinin vaadinin altındasın ve O, zorluğun ardından kolaylık yaratacaktır. Dedi: Onunla konuşmaya devam ettim ta ki Resûlullâh'ın bunun bir kısmından arındığını gördüm. Çıktım, Ebû Bekir es-Sıddîk'i karşılaştım ve ona hadiseyi anlattım. Ebû Bekir, Âişe'nin yanına girdi ve dedi: Resûlullâh'ın size hiçbir şeyi saklamadığını biliyorsun, ondan gücü olmadığı şeyleri sorma. İhtiyacını gör ve onu benden iste.
Ömer de Hafsa'nın yanına gitti ve ona da bunun gibi olanları anlattı. Sonra Peygamberin eşlerinin tümüne gittiler ve onlara da bunun gibi şeyler anlatmaya başladılar, ta ki Ümm Seleme'ye girdiler ve ona da bunun gibi anlattılar. Ümm Seleme onlara dedi: Size ne oluyor? Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem bizim yanında iken, bizim işimizden daha ulu bir göz var mı? Eğer bizi nehiy etmek isteseydi bizi nehy ederdi. Resûlullâh'tan soramazsak kimden soralım? Sizin aranıza ve ailenizin arasına biri mi girmek isteyecek ki? Sizi bunu emretmeyelim. İkisi onun yanından çıktı. Peygamberin hanımları Ümm Seleme'ye dediler: Allah sana hayır versin! Yaptığın için biz onlara bir şey cevap veremezdik.
Sonra Câbir, Ebû Saîd'e dedi: Hadis böyle değil mi? Dedi: Evet, ve ondan bir bölüm kaldı. Câbir dedi: İnşallah ben bunu tamamlarım. Sonra dedi: Bunun hakkında Allah şunu indirdi: "Ey Nebî! Eşlerine de: Eğer siz dünya hayatını ve onun güzelliğini istiyorsanız gelin, sizi güzelce geçim vererek ayrılayım" — yani boşanmanın mükâfatı demek oluyor ve teslîh ile boşama demek oluyor güzel bir boşama — "Eğer siz Allah'ı, Rasûlünü ve ahiret dârını istiyorsanız, Allah'ı ve Rasûlünü seçerseniz, ondan sonra kimse nikahlanmayacak." Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem gitti ve Âişe'yle başladı, dedi: Allah bana emretti ki sizi seçim hakkı vereyim: Allah'ı, Rasûlünü ve ahiret dârını seçecek misiniz, yoksa dünya ve onun güzelliğini mi? Seninle başladım ve ben seni seçim hakkı veriyorum. Âişe dedi: Ey Allâh'ın Nebisi! Benden önce birisiyle başladın mı? Dedi: Hayır. Dedi: O halde ben Allah'ı, Rasûlünü ve ahiret dârını seçerim. Bunu bana saklı tut, hanımlarına söyleme. Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem dedi: Hayır, onlara söylerim. Resûlullâh sallallahu aleyhi ve sellem hepsine söyledi; hepsi de Allah'ı, Rasûlünü ve ahiret dârını seçtiler.
Seçim hakkı, dünya ile ahiret arasında seçim yapmaktı: ahireti mi, yoksa dünyayı mı seçeceklerdi? "Eğer siz Allah'ı, Rasûlünü ve ahiret dârını istiyorsanız, Allah iyi davranış gösterenleriniz için büyük bir mükâfat hazırlamıştır." Ardından şöyle dedi: "Ey Peygamber'in hanımları! Sizden kim açık bir çirkinlik işlerse — yani zina — ona azap iki misli yapılır" — yani ahirette — "ve bu Allah'ın hakkı kadarı kolaydır. Sizden kim Allah'a ve Rasûlüne itaat ed
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.