$ 1377 - عبد الله بن الزبير بن العوام (2/14)
1377- Abdullah b. Zübeyr b. Avvam (2/14)
الزبير: فبينا أنا أقاتل, إذ أقبل جندب فعرفته بصفته, فأردت أن أحيد عنه،
فقلت: والله ما حدت عن قرن قط, فانتهى إلي, فطعنني في وجه حديد كان علي,
فزلق الرمح، فقال: أولى لك، قد عرفتك، لولا خالتك لقتلتك, ثم دفع إلى عبد
الرحمن بن عتاب بن أسيد, فطعنه فأذراه كالنخلة السحوق, معتصبا ببردة حبرة،
ثم قاتلت ساعة, فإذا أنا بمالك قد أقبل, فعرفته بصفته, فأردت أن أحيد عنه,
فقلت: والله ما حدت عن قرن قط، فدفع إلي فتطاعنا برمحينا, حتى كأنهما
قضيبان، ثم اضطربنا بسيفينا, حتى كأنهما مخراقان، ثم احتملني, فضرب بي
الأرض, وقال: لولا خالتك ما شربت الماء البارد.
7592- قال: أخبرنا يحيى بن عباد، والحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد بن
سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عبد الله بن الزبير ارتث يوم الجمل،
فلما كان عند غروب الشمس, قيل له: الصلاة, فقال: أما الصلاة, فإني لا
أستطيعها ولكن أكبر.
7593- قال: أخبرنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا مسعود بن سعد، قال: حدثني
يزيد بن مالك، عن زحر بن قيس، قال: دخلت مع ابن الزبير الحمام، فإذا في
رأسه ضربة لو صب فيها قارورة من دهن لاستقر، قال: تدري من ضربني هذه؟ ابن
عمك الأشتر.
7594- قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا جرير بن حازم، قال: حدثنا
حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز قال: دخل معاوية بيتا وفيه عبد الله بن عامر،
وابن الزبير، فلما رآه ابن عامر قام، ولم يقم ابن الزبير، وكان أرجح
الرجلين، فقال معاوية لابن عامر: اجلس يا ابن عامر، فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: من أحب أن يمثل له العباد قياما فليتبوأ بيتا, أو
قال: مقعدا من النار.
7595- قال: أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا
محمد بن أبي يعقوب الضبي، أن معاوية بن أبي سفيان كان يلقى ابن الزبير
فيقول: مرحبا يا ابن عمة رسول الله, وابن حواري رسول الله صلى الله عليه
وسلم, ويأمر له بمائة ألف.
7596- قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثني الحارث بن عبيد، قال: حدثنا
أبو عمران الجوني، أن نوفا كان يقول: إني أجد في كتاب الله المنزل, أن ابن
الزبير فارس الخلفاء (1).
7597- قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمته أم
بكر بنت المسور بن مخرمة (ح) قال (1): وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه
(ح) قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، وغيرهم أيضا قد حدثني بطائفة من
هذا الحديث، قالوا: لم يزل ابن الزبير مقيما بالمدينة في خلافة معاوية بن
أبي سفيان, فتوفي معاوية، فبعث يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة بن أبي
سفيان وهو يومئذ والي المدينة ينعي معاوية، ويأمره أن يبايع من قبله من
الناس، فجاءه الرسول ليلا, فأرسل إلى ابن الزبير فدعاه إلى البيعة, فقال:
حتى نصبح (2) فتركه، فخرج ابن الزبير وهو يقول: هو يزيد الذي نعرف، والله
ما أحدث خيرا ولا مروءة، وخرج من ليلته إلى مكة، فلم يزل مقيما بها, حتى
خرج حسين بن علي منها إلى العراق،
ولزم ابن الزبير الحجر, ولبس المعافري, وجعل يحرض الناس على بني أمية، وبلغ
يزيد ذلك، فوجد عليه، فقال ابن الزبير: أنا على السمع والطاعة, لا أبدل ولا
أغير، ومشى إلى يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية الجمحي وهو والي مكة ليزيد
بن معاوية، فبايعه له على الخلافة، فكتب بذلك يحيى إلى يزيد, فقال: لا أقبل
هذا منه, حتى يؤتى به في جامعة، فقال له ابنه معاوية بن يزيد: يا أمير
المؤمنين, ادفع الشر عنك ما اندفع، فإن ابن الزبير رجل لحز لجوج، ولا يطيع
بهذا أبدا، وإن تكفر عن يمينك وتلهى منه حتى تنظر ما يصير إليه أمره أفضل،
فغضب يزيد, وقال: إن في أمرك لعجب، قال: فادع عبد الله بن جعفر فسله عما
أقول وتقول، فدعى عبد الله بن جعفر, فذكر له قولهما، فقال عبد الله: أصاب
أبو ليلى ووفق، فأبى يزيد أن يقبل ذلك, وعزل الوليد بن عتبة عن المدينة،
وولاها عمرو بن سعيد بن العاص, وأرسل إليه: إن أمير المؤمنين يقسم بالله لا
يقبل من ابن الزبير شيئا حتى يؤتى به في جامعة، فعرضوا ذلك على ابن الزبير,
فأبى، فبعث يزيد: الحصين بن نمير، وعبد الله بن عضاه الأشعري بجامعة إلى
ابن الزبير يقسم له بالله لا يقبل منه إلا أن يؤتى به فيها، فمرا بالمدينة،
فبعث إليه مروان معهما عبد العزيز بن مروان، يكلمه في ذلك, ويهون عليه الأمر.
فقدموا عليه مكة, فأبلغوه يمين يزيد بن معاوية ورسالته، وقال له عبد
العزيز بن مروان: إن أبي أرسلني إليك عناية بأمرك, وحفظا لحرمتك، فأبرر
يمين أمير المؤمنين،
فإنما تجعل عليك جامعة فضة أو ذهب, وتلبس عليها برنسا, فلا تبدو إلا أن
يسمع صوتها, فكتب ابن الزبير إلى مروان يجزيه خيرا, ويقول: قد عرفت عنايتك
ورأيك، فأما هذا فإني لا أفعله أبدا، فليكفر يزيد عن يمينه أو يدع.
وقال ابن الزبير: اللهم إني عائذ ببيتك الحرام، وقد عرضت عليهم السمع
والطاعة, فأبوا إلا أن يخلوا (1) بي ويستحلوا مني ما حرمت.
فمن يومئذ سمي العائذ، وأقام بمكة لا يعرض لأحد، ولا يعرض له أحد، فكتب
يزيد بن معاوية إلى عمرو بن سعيد أن يوجه إليه جندا، فسأل عمرو بن سعيد: من
أعدى الناس لعبد الله بن الزبير؟ فقيل: أخوه عمرو بن الزبير، فولاه شرطه
بالمدينة, فضرب ناسا كثيرا من قريش والأنصار بالسياط, وقال: هؤلاء شيعة عبد
الله بن الزبير، وفر منه قوم كثير في نواحي المدينة.
ثم وجه إلى عبد الله بن الزبير في جيش من أهل الشام ألف رجل، وأمره
بقتاله.
فمضى عمرو بن الزبير حتى قدم مكة, فنزل بذي طوى، وأتى الناس عمرو بن
Türkçe Tercüme
عبد الله بن الزبير بن العوام (2/14)
الزبير: "Bundan bir müddet sonra savaşırken, birden Cündüb bana doğru yaklaştı. Görünüşüne bakarak onu tanıdım ve ondan kaçmak istedim. Fakat kendime dedim: Vallahi hiçbir rakipten kaçmadığım yok, o bana vardığında, yüzümdeki tunç başlıklı mızrağımla beni vurdu. Mızrak kaydı gitti. O da bana dedi: Yazık olsun sana, seni tanıdım. Eğer teyzeni olmasaydı seni öldürürdüm. Sonra beni Abdurrahman b. Utaybe b. Esid'e teslim etti. O da onu vurdu ve onu eğri kültürlü bir hurma ağacı gibi (uzun ve sarkık biçimde) yere serdi. İçinde en güzel çizgili bir bedua elbisesi giyiyordu. Biraz daha savaştıktan sonra, bir anda Malik'i yaklaştığını gördüm. Görünüşüne bakarak onu da tanıdım ve ondan kaçmak istedim. Kendime dedim: Vallahi hiçbir rakipten kaçmadığım yok. O bana saldırdı ve mızraklarımızla birbirimize doğru hareket ettik, sanki iki ince dal gibiyiz. Sonra kılıçlarımızla birbirimizi vurduk, sanki iki çomak gibiyiz. Sonra beni çekip yere fırlattı ve dedi: Teyzeni olmasaydı soğuk su içerdim."
Muhammed b. Ömer bize haber verdi, Abdullah b. Ca'fer bana haber verdi, teyzesi Ümmü Bekir bint el-Mesver b. Mahrame'den rivayet olarak şöyle dediler: "Abdullah b. Zübeyir, Muaviye b. Ebi Sufyan'ın hilafeti döneminde Medine'de ikamet ediyordu. Muaviye vefat edince, Yezid b. Muaviye bir katibi Medine valisi el-Velid b. Utbe b. Ebi Sufyan'a gönderdi. Katibi gece geldi. El-Velid, Abdullah b. Zübeyr'e haber gönderip ona biat etmesi için çağırdı. Zübeyr dedi: Sabah oluncaya kadar bekle. Onu yalnız bıraktı. Abdullah b. Zübeyir bu gece çıktı ve şöyle söylüyordu: O Yezid'dir, onu biliriz. Vallahi ne iyilik ne de şerefle yeni bir şey ortaya koymadı. Aynı gece Mekke'ye gitti ve orada kaldı. Hüseyin b. Ali Mekke'den Irak'a çıkıncaya kadar orada ikamet etti.
Abdullah b. Zübeyir, Hacerü'l-Esved yanında durdu, Muaffer elbisesi giydi ve halkı Emevi sülalesine karşı kışkırtmaya başladı. Bu haber Yezid'e ulaştığında, ona karşı kızgındı. Abdullah b. Zübeyir dediki: Ben işitme ve itaatın üzereydim, değiştirmeyeceğim ne de tahvil etmeyeceğim. Yezid b. Muaviye için Mekke valisi olan Yahya b. Hakim b. Safvan b. Umeyye el-Cumhi'ye gitti ve ona hilafet üzere biat etti. Yahya bunu Yezid'e yazdı. Yezid dedi: Ben bunu ondan pekala alamam, ta ki onu zincire bağlı olarak bana getirilsin. Oğlu Muaviye b. Yezid kendisine dedi: Emîr'ül-müminin! Şerri, zail olabilen şeyi defet. Çünkü İbn Zübeyir, şiddetli, inatçı bir adamdır ve hiçbir zaman buna uyma olmayacaktır. Eğer yeminini kefaret ederseniz ve onun meselesinin ne olacağını görmek için dikkatinizi başka tarafa yöneltirseniz, bu daha hayırlı olur. Yezid hiddet etti ve dedi: Fikrinde şüpheli bir şey var. Şimdi Abdullah b. Ca'fer'i davet et, söylediği şeyler hakkında onu sual et. Abdullah b. Ca'fer davet olundu. Kendisine her iki sözü söylediklerinde, Abdullah şöyle dedi: Ebu Leyla haklı ve isabetli söylemiştir. Yezid yine kabul etmeyi reddetti. El-Velid b. Utbe'yi Medine'den görevinden aldı ve Amr b. Saîd b. el-As'ı vali yaptı. Ona şöyle haber gönderdi: Emîr'ül-müminin Allah'a yemin eder ki, İbn Zübeyir'den hiçbir şey kabul etmeyeceğim, ta ki onu zincire bağlı olarak getirilsin. Onu İbn Zübeyir'e teklif ettilerse de kabul etmedi. Yezid, el-Hüseyn b. Numeyr ve Abdullah b. Avda el-Eş'ari'yi zincirle İbn Zübeyir'e gönderdi. Ona Allah'a yemin ederek andı ki, sadece zincirle getirilmek şartıyla ondan bunu kabul edeceğini bildirdi. Medine'ye vardıklarında, Mervan yanlarına oğlu Abdülaziz b. Mervan'ı göndererek onunla konuşmasını ve işi hafifletmesini istedi. Mekke'ye vardıklarında, Yezid b. Muaviye'nin yeminini ve mektubunu ona teslim ettiler. Abdülaziz b. Mervan ona dedi: Babam seni sevebilmek için bana gönderdi, senin hürmetini korumak için de. Öyleyse Emîr'ül-müminin'in yeminini ifa et. Zira senin üzerine gümüş veya altın bir zincir koydurabilirsin ve üzerine bir fes giyersin, ta ki ancak sesinin işitilmesi haricinde görünmez. İbn Zübeyir, Mervan'a mektup yazarak ona iyi ceza vermek istediğini söyledi, ve dedi: Senin ihtimamını ve fikrını bilirim. Ama bu şeyi hiçbir zaman yapmayacağım. Yezid yeminini keffaret etsin ya da etmesin.
Abdullah b. Zübeyir dedi: "Allah'ım! Ben senin haram evi yanında güvenlik sağlayan bir konuma sığınıyorum. Ben onlara işitme ve itaati teklif ettim, ama onlar beni izole etmekten ve bana haram kıldıklarını kend
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.