$ 819- صفوان بن المعطل
819- Safvan bin Muattal
ابن رحضة بن المؤمل بن خزاعي بن محاربي بن هلال بن فالج بن ذكوان بن
ثعلبة بن بهثة بن سليم, ويكنى أبا عمرو.
6039- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني يعقوب بن يحيى بن عباد، عن عيسى بن
معمر، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة, قالت: أسلم صفوان بن
المعطل قبل غزوة المريسيع, وشهد المريسيع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم,
وكان على ساقة الناس من ورائهم, فادلج فأصبح عند منزلي الذي أقمت به ألتمس
عقدي وقد ذهب الناس, فأتاني وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب وأنا متلفعة,
فأثبتني, فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني, فخمرت وجهي بملحفتي، فوالله إن
كلمني كلمة حتى أناخ بعيره، ثم وطي على يده موليا عني، فركبت على رحله,
وانطلق يقود بي, حتى جئنا العسكر شد الضحا، فارتعج العسكر, وقال أصحاب
الإفك الذي قالوا، وتولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول، ولا أشعر من ذلك
بشيء، وتكلم ابن أبي في صفوان بن المعطل, ورماه بما رماه به.
وذكر جعيل بن سراقة وجهجاه, وكانا من فقراء المهاجرين, فقال: ومثل هذين
يكثران على قومي, وقد أنزلنا محمد في ذروة كنانة وعزها, والله لقد كان جعيل
يرضى أن يسكت فلا يتكلم, فكان اليوم يتكلم. فقال حسان بن ثابت, وكان ممن
تكلم مع أبي:
أمسى الجلاليب قد راعوا وقد كثروا ... وابن الفريعة أمسى ببيضة البلد
فلما نزل عذر عائشة, وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن على الناس،
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر قبل ذلك فحمد الله وأثنى
عليه, ثم قال: من يعذرني ممن يؤذيني في أهلي؟ ويقولون لرجل والله ما علمت
على ذلك الرجل إلا خيرا، وما كان يدخل بيتا من بيوتي إلا معي, ويقولون عليه
غير الحق.
فجاء صفوان بن المعطل إلى جعيل بن سراقة, فقال: انطلق بنا نضرب حسان،
فوالله ما أراد غيرك وغيري، ولنحن أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
منه، فأبى جعيل أن يذهب, وقال: لا أفعل, إلا أن يأمرني به رسول الله صلى
الله عليه وسلم، ولا تفعل أنت حتى تؤامر رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ذلك. فأبى صفوان, فخرج مصلتا السيف, حتى يضرب حسان بن ثابت في نادي قومه،
فوثبت الأنصار إليه, فأوثقوه رباطا، وكان الذي ولي ذلك منه: ثابت بن قيس بن
شماس، وأسروه أسرا قبيحا، فمر بهم عمارة بن حزم, فقال: ما تصنعون؟ أعن أمر
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه، أم أمر فعلتموه؟ قالوا: ما علم به
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: لقد اجترأت، خل عنه.
ثم جاء به, وبثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوقهما، فأراد ثابت
أن ينصرف, فأبى عمارة, حتى جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال
حسان: يا رسول الله, شهر علي السيف في نادي قومي، ثم ضربني لأن أموت، ولا
أراني إلا ميتا من جراحتي.
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفوان, فقال له: ولم ضربته وحملت
السلاح عليه؟ وتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله,
آذاني وهجاني وسفه علي, وحسدني على الإسلام.
ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حسان بن ثابت, فقال: أسفهت على
قوم أسلموا؟ ثم قال: احبسوا صفوان، فإن مات حسان, فاقتلوه به. فخرجوا
بصفوان, فبلغ سعد بن عبادة ما صنع به. فخرج في قومه من الخزرج حتى أتاهم,
فقال: عمدتم إلى رجل من قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤذونه وتهجونه
بالشعر وتشتمونه، فغضب لما قيل له، ثم أسرتموه أقبح إسار, ورسول الله صلى
الله عليه وسلم بين أظهركم, قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا
بحبسه, وقال: إن مات صاحبكم فاقتلوه به، قال سعد: والله إن أحب إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم للعفو، ولكن رسول الله قد قضى لكم بالحق، وإن رسول
الله صلى الله عليه وسلم ليحب أن يترك صفوان، والله لا أبرح حتى يطلق, فقال
حسان: ما كان لي من حق فهو لك، فأبى ثابت وأبى قومه،
فغضب قيس بن سعد غضبا شديدا, وقال: عجبا لكم ما رأيت كاليوم, إن حسان قد
ترك حقه وتأبون أنتم, ما ظننت أن أحدا من الخزرج يرد أبا ثابت في أمر
يهواه، فاستحيا القوم, وأطلقوا صفوان من الوثاق، فذهب به سعدا إلى بيته,
فكساه حلة، ثم خرج صفوان حتى دخل المسجد ليصلي فيه، فرآه رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال: صفوان؟ قالوا: نعم, يا رسول الله، قال: من كساه؟
قالوا: سعد بن عبادة، قال: كساه الله من ثياب الجنة.
ثم كلم سعد بن عبادة حسان بن ثابت, فقال: لا أكلمك أبدا, إن لم تذهب إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول: كل حق هو لي قبل صفوان فهو لك يا رسول
الله، فأقبل حسان بن ثابت في قومه, حتى وقف بين يدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كل حق لي قبل صفوان بن المعطل فهو لك.
فقال: قد أحسنت وقبلت ذلك. وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا
براحا، وهي بيرحاء وما حولها, وسيرين أخت مارية. وأعطاه سعد بن عبادة حائطا
يجد مالا كثيرا, عوضا له مما عفا عن حقه.
6040- أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة,
قال: أخبرني سليمان بن سحيم, عن نافع بن جبير بن مطعم, أن حسان بن ثابت حبس
صفوان, فلما برىء حسان أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
ياحسان, أحسن فيما أصابك. فقال: هو لك يا رسول الله. فأعطاه رسول الله صلى
الله عليه وسلم بيرحاء, وأعطاه سيرين عوضا.
قال محمد بن عمر: وشهد صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق,
ومشاهده كلها, وكان مع كرز بن جابر الفهري في طلب العرنيين الذين أغاروا
على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الجدر, ومات صفوان بسميساط, سنة ستين.
6041- أخبرنا وهب بن جرير, قال: حدثنا أبي, قال: سمعت الحسن, قال: لما قال
حسان بن ثابت في شأن عائشة ما قال, حلف صفوان بن المعطل لئن أنزل الله عذره
ليضربن حسان ضربة بالسيف, فلما أنزل الله عذره ضرب حسان على كفه بالسيف،
فأخذه قومه, فأتوا به وبحسان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدفعه
إليهم ليقتصوا منه، فلما أدبروا به, بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقيل لهم: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي, فارجعوا به, فتركه حسان
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوا
صفوان, فإنه يحب الله ورسوله، أو كما قال.
6042- أخبرنا يحيى بن حماد, قال: حدثنا أبو عوانة, عن سليمان, قال: حدثنا
أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري, قال: جاءت امرأة صفوان بن معطل إلى نبي الله
صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها, فقالت: إنه يضربني إذا قرأت القرآن وأصلي،
ويفطرني وأنا صائمة، ولا يصلي الفجر حتى تطلع الشمس, فدعاه رسول الله صلى
الله عليه وسلم, فقال: ما تقول هذه؟ تذكر أنك تضربها على الصلاة وقراءة
القرآن, قال: إنها تقرأ بسورتي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
الناس كلهم لو قرؤوها لكفتهم أو وسعتهم, وتفطرها وهي صائمة, فقال: إني رجل
شاب, وإنها تصوم بغير إذني ولا أصبر, فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
النساء أن يصمن تطوعا, إلا بإذن أزواجهن, قال: وتنام عن صلاة الفجر حتى
تطلع الشمس, فقال: إنا أهل بيت نوم, وإني لا أستطيع إلا هذا. فقال له رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إذا استيقظت فصل.
Türkçe Tercüme
819- Safvan bin Muattal
İbn Rahda bin Müemmel bin Huzâî bin Muhâribî bin Hilâl bin Fâlic bin Zekvân bin Sa'lebe bin Behse bin Süleym. Künyesi Ebû Amr'dır.
6039- Bize Muhammed bin Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Yakub bin Yahya bin Abbâd, Îsâ bin Ma'mer'den, o da Abbâd bin Abdullah bin Zübeyr'den, o da Âişe'den rivayet etti; Âişe dedi ki: Safvan bin Muattal, Müreysî gazvesinden önce Müslüman olmuştu ve Müreysî'de Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte hazır bulundu. O, halkın en arkasında, dizginlerin sonunda görevliydi. Gece yürüyüp sabah benim konakladığım yere geldi; ben gerdanlığımı arıyordum, halk ise çoktan yola çıkmıştı. Yanıma geldi -o, hicab (örtünme) emri inmeden önce beni görürdü- ben ise örtünmüş bir haldeydim. Beni görünce durdu, ben de onun "İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn" demesiyle uyandım, çünkü beni tanımıştı. Hemen yüzümü örtümle örttüm. Vallahi, bana tek kelime söylemedi, deveyi çöktürdü, sonra elini basamak yapıp benden yüzünü çevirerek çekildi. Ben de devesinin üzerine bindim, o da beni yederek yola koyuldu; nihayet öğle vaktinde ordugâha vardık. Bunun üzerine ordugâh karıştı ve ifk (iftira) ehli söyleyeceklerini söylediler; bu işin en büyük yükünü Abdullah bin Ubey bin Selûl üstlendi. Bense bundan hiçbir şey bilmiyordum. İbn Ubey, Safvan bin Muattal hakkında konuştu ve ona attığı iftirayı attı.
Cüceyl bin Süraka ile Cehcâh'ı andı -ki bu ikisi muhacirlerin fakirlerindendi- ve dedi ki: "Bunlar gibileri kavmimin üzerine çoğalıyor; halbuki biz Muhammed'i Kinâne'nin en yüksek ve en izzetli yerine yerleştirdik. Vallahi Cüceyl eskiden susup konuşmamaya razı olurdu, bugün ise konuşur oldu." Bunun üzerine, babamla birlikte konuşanlardan olan Hassân bin Sâbit şöyle dedi:
"Cilalibler (aşağı kimseler) akşamladı, telaşlandılar ve çoğaldılar; Füray'a'nın oğlu ise şehrin merkezinde akşamladı."
Âişe'nin masumiyeti (âyetle) indirilince, Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ı halka okudu. Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- daha önce minbere çıkmış, Allah'a hamd edip O'nu övmüş, sonra şöyle demişti: "Ailem hakkında beni inciten kimseden kim beni mazur görür (kim bana yardım eder)? Vallahi ben o adam hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyorum; benim evlerimden birine ancak benimle birlikte girerdi. Onlar hakkında hakikat olmayan sözler söylüyorlar."
Bunun üzerine Safvan bin Muattal, Cüceyl bin Süraka'ya geldi ve dedi ki: "Gel, Hassân'ı dövelim; vallahi o, senden ve benden başkasını kastetmedi, biz ise Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e ondan daha yakınız." Cüceyl gitmeyi reddetti ve dedi ki: "Bunu yapmam, ancak Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bana emrederse yaparım; sen de bu konuda Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile istişare etmeden yapma." Safvan ise kabul etmedi, kılıcını sıyırarak çıktı ve Hassân bin Sâbit'i kendi kavminin toplantı yerinde dövdü. Ensâr ona doğru atıldı ve onu sıkıca bağladılar. Bu işi üstlenen Sâbit bin Kays bin Şemmâs idi; onu çirkin bir şekilde esir aldılar. Bu sırada Umâre bin Hazm oradan geçti ve dedi ki: "Ne yapıyorsunuz? Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in emri ve rızasıyla mı, yoksa kendi başınıza mı yaptınız bunu?" Dediler ki: "Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bundan haberdar değil." Dedi ki: "Cüretkârlık ettiniz, onu bırakın."
Sonra onu ve Sâbit'i Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e sürerek götürdü. Sâbit geri dönmek istedi, ama Umâre kabul etmedi, ta ki Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e varana kadar. Hassân dedi ki: "Ey
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.