فصل ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in nesebinin zikri faslı
هو سيد ولد آدم: أبو القاسم محمد، وأحمد، والماحي الذي يمحى به الكفر،
والحاشر الذي يحشر الناس، والعاقب الذي ليس بعده نبي، والمقفي، ونبي
الرحمة، ونبي التوبة، ونبي الملحمة.
ابن عبد الله، وهو أخو
الحارث، والزبير، وحمزة، والعباس، ويكنى أبا الفضل، وأبي طالب، واسمه عبد
مناف، وأبي لهب، واسمه عبد العزى، وعبد الكعبة، وهو المقوم، وقيل: هما
اثنان، وحجل، واسمه المغيرة، والغيداق، وسمي بذلك لكثرة جوده، وأصل اسمه
نوفل، وقيل: حجل، وضرار.
وصفية، وعاتكة، وأروى، وأميمة، وبرة، وأم حكيم وهي البيضاء .
هؤلاء كلهم أولاد عبد المطلب، واسمه شيبة الحمد على الصحيح، ابن هشام
واسمه عمرو، وهو أخو المطلب وإليهما نسب ذوي القربى وعبد شمس، ونوفل،
أربعتهم أبناء عبد مناف أخي عبد العزى، وعبد الدار، وعبد، أبناء قصي، واسمه
زيد، وهو أخو زهرة، ابنا كلاب أخي تيم، ويقظة أبي مخزوم، ثلاثتهم أبناء مرة
أخي عدي، وهصيص، وهم أبناء كعب أخي عامر، وسامة،
وخزيمة، وسعد، والحارث، وعوف، سبعتهم أبناء لؤي أخي تيم الأدرم.
ابني غالب أخي الحارث، ومحارب، بني فهر أخي الحارث ابني مالك أخي الصلت،
ويخلد، بني النضر أخي مالك، وملكان، وعبد مناة، وغيرهم، بني كنانة أخي أسد،
وأسدة، الهون، بني خزيمة أخي هذيل، ابن مدركة، واسمه عمرو، وهوأخو طابخة،
واسمه عامر، وقمعة، وثلاثتهم أبناء إلياس، أخي الناس، وهو عيلان والدقيس
كلها، كلاهما، ولد مضر أخي ربيعة وهما الصريحان من ولد إسماعيل، وأخي
أنمار، وإياد، وقد تيامنا، أربعتهم أولاد نزار أخي قضاعة في قول أكثر أهل
النسب، كلاهما ابنا معد بن عدنان.
فجميع قبائل العرب ينتسبون إلى من ذكرت من أبناء عدنان.
وقد بين ذلك الحافظ أبو عمر النمري في كتاب الإنباه بمعرفة قبائل الرواة
بيانا شافيا رحمه الله تعالى:
وقريش على قول أكثر أهل النسب هم الذين ينتسبون إلى فهر بن مالك بن النضر
بن كنانة وأنشدوا في ذلك:
قصي لعمري كان يدعى مجمعا ... به جمع الله القبائل من فهر
وقيل: بل جماع قريش هو النضر بن كنانة، وعليه أكثر العلماء والمحققين،
واستدل على ذلك بالحديث الذي ذكره أبو عمر بن عبد البر رحمه الله تعالى «عن
الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
وفد كندة فقلت: ألستم منا يا رسول الله؟ قال: [لا، نحن بنو النضر بن كنانة
لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا] » .
وقد رواه ابن ماجه في سننه بإسناد حسن، وفيه: فكان الأشعث يقول: لا أوتى
برجل نفى رجلا من قريش من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد.
وقيل: إن جماع قريش إلياس بن مضر بن نزار.
وقيل: بل جماعهم أبوه مضر.
وهما قولان لبعض أصحاب الشافعي، حكاهما أبو القاسم عبد الكريم الرافعي في
شرحه، وهما
وجهان غريبان جدا.
فأما قبائل اليمن كحمير وحضرموت وسبأ، وغير ذلك، فأولئك من قحطان ليسوا
من عدنان.
وقضاعة فيها ثلاثة أقوال: قيل: إنها من العدنانية، وقيل: قحطانية، وقيل:
بطن ثالث لا من هؤلاء ولا من هؤلاء، وهو غريب، حكاه أبو عمر وغيره.
Türkçe Tercüme
Fasıl: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Nesebinin Zikri
O, Âdem evladının efendisidir: Ebu'l-Kasım Muhammed, ve Ahmed, ve küfrün kendisiyle silineceği Mâhî, ve insanların kendisinde haşrolunacağı Hâşir, ve kendisinden sonra peygamber gelmeyecek olan Âkib, ve Mukaffî, ve rahmet peygamberi, ve tövbe peygamberi, ve melheme (savaş) peygamberi.
Abdullah'ın oğludur. Kendisi Haris, Zübeyr, Hamza ve Abbas'ın kardeşidir. Abbas'ın lakabı Ebu'l-Fadl'dır. Ve Ebu Talib'in kardeşidir, ki onun asıl adı Abdumenaf'tır. Ve Ebu Leheb'in kardeşidir, ki onun asıl adı Abdulizzâ'dır. Ve Abdulkâbe'nin kardeşidir, ki o el-Mukavvim'dir; denilmiştir ki bunlar iki ayrı kişidir. Ve Hicl'in kardeşidir, ki adı Muğîre'dir. Ve Ğaydâk'ın kardeşidir; buna, cömertliğinin çokluğu sebebiyle bu ad verilmiştir, asıl adı Nevfel'dir; denilmiştir ki Hicl'dir. Ve Dırar'ın kardeşidir.
Ve (kız kardeşleri) Safiyye, Âtike, Ervâ, Ümeyme, Berre ve Ümmü Hakîm'dir, ki o Beyzâ'dır.
Bunların hepsi Abdulmuttalib'in çocuklarıdır. Abdulmuttalib'in asıl adı sahih görüşe göre Şeybetü'l-Hamd'dir, İbn Hişam'ın oğludur, ki onun (Hişam'ın) adı Amr'dır. Hişam, Muttalib'in kardeşidir; kureybe (yakın akrabalar) nispeti bu ikisine yapılır. Ve Abdüşşems ve Nevfel'in kardeşidirler; bu dördü Abdulizzâ'nın kardeşi Abdumenaf'ın oğullarıdır. Ve Abduddar ve Abd, Kusayy'ın oğullarıdır, ki Kusayy'ın adı Zeyd'dir; kendisi Zühre'nin kardeşidir; bunlar Teym'in kardeşi Kilâb'ın iki oğludur. Ve Yakaza, Ebu Mahzum'un babasıdır; bu üçü Adiy'in kardeşi Murre'nin oğullarıdır. Ve Hasîs, Âmir'in kardeşi Kâ'b'ın oğullarıdır. Ve Sâme, Huzeyme, Sa'd, Haris, Avf; bu yedisi, Teym el-Edrem'in kardeşi Lüey'in oğullarıdır.
Ğâlib'in iki oğlu, Haris ve Muharib'in kardeşidirler; Fihr'in oğullarıdır, ki o Haris'in kardeşidir; Malik'in iki oğlu, Salt'ın kardeşidirler, ve Yahlud. Nadr'ın oğullarıdır, ki o Malik'in kardeşidir. Ve Melkân, Abdumenâh ve diğerleri, Kinâne'nin oğullarıdır, ki o Esed'in kardeşidir. Ve Esede, Hûn'un (kardeşi); Huzeyme'nin oğullarıdır, ki o Hüzeyl'in kardeşidir; Müdrike'nin oğludur, ki adı Amr'dır, kendisi Tâbiha'nın kardeşidir, ki onun adı Âmir'dir, ve Kama'a; bu üçü İlyas'ın oğullarıdır, ki o (İlyas), Nâs'ın kardeşidir - ki o Aylân'dır - ve Deykıs, hepsi bir; her ikisi de Mudar'ın çocuklarıdır, ki o Rabîa'nın kardeşidir; bu ikisi İsmail'in evladından sahih nesep sahipleridir. Ve Enmâr'ın kardeşi, ve İyâd; bunlar yemen tarafına yönelmişlerdir (teyâmün etmişlerdir); bu dördü Nizâr'ın çocuklarıdır, ki o -nesep ehlinin çoğunun kavline göre- Kudâa'nın kardeşidir; her ikisi (Nizâr ve Kudâa) Mead b. Adnan'ın iki oğludur.
Arap kabilelerinin tümü, zikrettiğim Adnan'ın oğullarına nispet edilir.
Bunu Hafız Ebu Ömer en-Nemerî, "el-İnbâh bi Ma'rifeti Kabâili'r-Ruvât" kitabında doyurucu bir şekilde açıklamıştır, Allah ona rahmet etsin.
Kureyş, nesep ehlinin çoğunun görüşüne göre, Fihr b. Malik b. Nadr b. Kinâne'ye nispet edilenlerdir. Bu hususta şu beyti okumuşlardır:
"Vallahi Kusayy Mücemmi' diye çağrılırdı; onunla Allah, Fihr'in kabilelerini bir araya topladı."
Denilmiştir ki: Bilak
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.