صفة الصراط
Sırat köprüsünün sıfatı
ثم تفكر بعد هذه الأهوال في قول الله تعالى {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن
وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا} وفي قوله تعالى {فاهدوهم إلى صراط
الجحيم وقفوهم إنهم مسؤولون} فالناس من بعد هذه الأهوال يساقون إلى الصراط
وهو جسر ممدود على متن النار أحد من السيف وأدق من الشعر فمن استقام في هذا
العالم على الصراط المستقيم خف على صراط الآخرة ونجا ومن عدل عن الاستقامة
في الدنيا وأثقل ظهره بالأوزار وعصى تعثر في أول قدم من الصراط وتردى فتفكر
الآن فيما يحل من الفزع بفؤادك إذا رأيت الصراط ودقته ثم وقع بصرك على سواد
جهنم من تحته ثم قرع سمعك شهيق النار وتغيظها وقد كلفت أن تمشي على الصراط
مع ضعف حالك واضطراب قلبك وتزلزل قدمك وثقل ظهرك بالأوزار المانعة لك عن
المشي على بساط الأرض فضلا عن حدة الصراط فكيف بك إذا وضعت عليه إحدى رجليك
فأحسست بحدته واضطررت إلى أن ترفع القدم الثانية والخلائق بين يديك يزلون
ويتعثرون وتتنازلهم زبانية النار بالخطاطيف والكلاليب وأنت تنظر إليهم كيف
يتنكسون فتتسفل إلى جهة النار رءوسهم وتعلوا أرجلهم فياله من منظر ما أفظعه
ومرتقى ما أصعبه ومجاز ما أضيقه فانظر إلى حالك وأنت تزحف عليه وتصعد إليه
وأنت مثقل الظهر بأوزارك تلتفت يمينا وشمالا إلى الخلق وهم يتهافتون في
النار والرسول عليه السلام يقول يا رب سلم سلم والزعقات بالويل والثبور قد
ارتفعت إليك من قعر جهنم للكثرة من زل عن الصراط من الخلائق فكيف بك لو زلت
قدمك ولم ينفعك ندمك فناديت بالويل والثبور وقلت هذا ما كنت أخافه فياليتنى
قدمت لحياتي يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا
خليلا يا ليتني كنت ترابا يا ليتني كنت نسيا منسيا يا ليت أمي لم تلدني
وعند ذلك تختطفك النيران والعياذ بالله وينادي المنادي {اخسؤوا فيها ولا
تكلمون} فلا يبقى سبيل إلا الصياح والأنين والتنفس والاستغاثة فكيف ترى
الآن عقلك وهذه الأخطار بين يديك فإن كنت غير مؤمن بذلك فما أطول مقامك مع
الكفار في دركات جهنم وإن كنت به مؤمنا وعنه غافلا وبالاستعداد له متهاونا
فما أعظم خسرانك وطغيانك وماذا ينفعك إيمانك إذا لم يبعثك على السعي في طلب
رضا الله تعالى بطاعته وترك معاصيه فلو لم يكن بين يديك إلا هول الصراط
وارتياع قلبك من خطر الجواز عليه وإن سلمت فناهيك به هولا وفزعا ورعبا قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من
يجيز بأمته من الرسل ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم
سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا
نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا
الله تعالى تختطف الناس بأعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم
ينجو (1) وقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف
تختطف الناس يمينا وشمالا وعلى جنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم اللهم سلم
فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس
المجري ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من
يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون وأما ناس
فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحترقون فحما ثم يؤذن في الشفاعة (1) وذكر إلى آخر
الحديث وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال يجمع الله
الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى
السماء ينتظرون فصل القضاء وذكر الحديث إلى أن ذكر وقت سجود المؤمنين قال
ثم يقول للمؤمنين ارفعوا رءوسكم فيرفعون رءوسهم فيعطيهم نورهم على قدر
أعمالهم فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل العظيم يسعى بين يديه ومنهم من يعطى
نوره أصغر من ذلك ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة ومنهم من يعطى نوره أصغر
من ذلك حتى يكون آخرهم رجلا يعطى نوره على إبهام قدمه فيضيء مرة ويخبو مرة
فإذا أضاء قدم قدمه فمشى وإذا أظلم قام ثم ذكر مرورهم على الصراط على قدر
نورهم فمنهم من يمر كطرف العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب
ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد
الرجل حتى يمر الذي أعطي نوره على إبهام قدمه يحبو على وجهه ويديه ورجليه
تجر منه يد وتعلق أخرى وتعلق رجل وتجر أخرى وتصيب جوانبه النار قال فلا
يزال كذلك حتى يخلص فإذا خلص وقف عليها ثم قال الحمد لله لقد أعطاني الله
ما لم يعط أحدا إذ نجاني منها بعد إذ رأيتها فينطلق به إلى غدير عند باب
الجنة فيغتسل (2) وقال أنس بن مالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الصراط كحد السيف أو كحد الشعرة وإن الملائكة ينجون المؤمنين والمؤمنات وإن
جبريل عليه السلام لآخذ بحجزتى وإني لأقول يا رب سلم سلم فالزالون والزالات
يومئذ كثير (3)
فهذه أهوال الصراط وعظائمه فطول فيه فكرك فإن أسلم الناس من أهوال يوم
القيامة من طال فيها فكره في الدنيا فإن الله لا يجمع بين خوفين على عبد
فمن خاف هذه الأهوال في الدنيا أمنها في الآخرة ولست أعني بالخوف رقة كرقة
النساء تدمع عينك ويرق قلبك حال السماع ثم تنساه على القرب وتعود إلى لهوك
ولعبك فماذا من الخوف في شيء بل من خاف شيئا هرب منه ومن رجا شيئا طلبه فلا
ينجيك إلا خوف يمنعك عن معاصي الله تعالى ويحثك على طاعته وابعد من رقة
النساء خوف الحمقى إذا سمعوا الأهوال سبق إلى ألسنتهم الاستعاذة فقال أحدهم
استعنت بالله نعوذ بالله اللهم سلم سلم وهم مع ذلك مصرون على المعاصي التي
هي سبب هلاكهم فالشيطان يضحك من استعاذتهم كما يضحك على من يقصده سبع ضار
في صحراء ووراءه حصن فإذا رأى أنياب السبع وصولته من بعد قال بلسانه أعوذ
بهذا الحصن الحصين وأستعين بشدة بنيانه وإحكام أركانه فيقول ذلك بلسانه وهو
قاعد في مكانه فأنى يغني عنه ذلك من السبع وكذلك أهوال الآخرة ليس لها حصن
إلا قول لا إله إلا الله صادقا ومعنى صدقه أن لا يكون له مقصود سوى الله
تعالى ولا معبود غيره ومن اتخذ إلهه هواه فهو
بعيد من الصدق في توحيده وأمره مخطر في نفسه فإن عجزت عن ذلك كله فكن
محبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حريصا على تعظيم سننه ومتشوقا إلى
مراعاة قلوب الصالحين من أمته ومتبركا بأدعيتهم فعساك أن تنال من شفاعته أو
شفاعتهم فتنجو بالشفاعة إن كنت قليل البضاعة
Türkçe Tercüme
Sıratın Vasfı
Sonra bu dehşetli hallerden sonra Allah Teâlâ'nın şu kavlini düşün: "O gün müttakileri Rahmân'a heyet halinde toplarız, günahkârları da suya götürür gibi cehenneme süreriz." Ve yine kavl-i ilahisini: "Onları cehennem yoluna götürün, durdurun onları, çünkü onlar sorguya çekileceklerdir." İşte insanlar bu dehşetli hallerden sonra sırata sürülürler ki o, ateşin sırtı üzerine uzatılmış, kılıçtan keskin, kıldan ince bir köprüdür. Bu dünyada dosdoğru yol üzere istikamet gösteren kimse, ahiret sıratı üzerinde hafif kalır ve kurtulur. Dünyada doğru yoldan sapan, sırtını günahlarla ağırlaştıran ve isyan eden kimse ise sıratın ilk adımında sendeler ve düşer.
Şimdi düşün: Sıratı gördüğünde, inceliğine baktığında, sonra bakışların altındaki cehennemin karanlığına düştüğünde, sonra kulağına ateşin homurtusu ve öfkesi çarptığında, kalbine ne büyük bir dehşet çöker! Hal böyleyken zayıf halinle, çarpıntılı kalbinle, titreyen ayağınla ve seni yeryüzü üzerinde yürümekten bile alıkoyan günah yükleriyle ağırlaşmış sırtınla, sıratın keskinliği bir yana, üzerinde yürümekle mükellef kılınmışsın. Bir ayağını üzerine koyduğunda keskinliğini hissedip diğer ayağını kaldırmak zorunda kaldığında halin nice olur! Önünde yaratılmışlar kayıp sürçmekte, ateşin zebanileri onları çengellerle ve kancalarla çekip almaktadır. Sen de onların nasıl tepetaklak olduklarını, başlarının ateşe doğru eğildiğini, ayaklarının yukarı kalktığını seyretmektesin. Ne korkunç bir manzaradır bu, ne zor bir tırmanıştır, ne dar bir geçittir!
Şimdi kendi haline bak: Günahlarınla ağırlaşmış sırtınla üzerinde sürünerek, tırmanarak ilerlerken, sağa sola bakınıp insanların ateşe düşüşünü görürken, Resûl aleyhisselâm "Ya Rab, selamet ver, selamet ver" derken; cehennemin dibinden sırattan sürçen yaratılmışların çokluğundan dolayı vay hâlleri, eyvahlar olsun sesleri sana doğru yükselirken hâlin nice olur! Ya senin de ayağın kayar da pişmanlığın sana fayda vermezse, o zaman "vay hâlime, eyvahlar olsun" diye bağırıp "işte korktuğum buydu, keşke hayatım için önceden hazırlık yapsaydım, keşke Resûl ile birlikte bir yol tutsaydım, vay hâlime, keşke falancayı dost edinmeseydim, keşke toprak olsaydım, keşke unutulup gitmiş bir hiç olsaydım, keşke annem beni doğurmasaydı" dersin. İşte o an -Allah'a sığınırız- ateşler seni kapıp alır ve nida eden şöyle seslenir: "Sinin orada, konuşmayın!" Artık ne çığlıktan, ne inlemeden, ne soluk almaktan, ne feryattan başka bir çare kalmaz.
Şimdi bu tehlikeler önündeyken aklın nerede bak! Eğer buna inanmıyorsan, kâfirlerle birlikte cehennemin en alt tabakalarında kalışın ne kadar uzun olacaktır! Eğer buna inanıyor da ondan gafil ve ona hazırlanmayı önemsemiyorsan, bu ne büyük bir hüsran ve bir azgınlıktır! İmanın seni Allah'ın rızasını taatle aramaya, günahları terk etmeye sevk etmiyorsa, sana ne faydası olur? Önünde sadece sıratın dehşeti, üzerinden geçmenin tehlikesinden kalbinin ürpermesi olsaydı bile, kurtulsan dahi, bu ne büyük bir dehşet, korku ve ürperti olarak sana yeterdi.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sırat, cehennemin iki yanı arasında kurulur. Ben ümmetimle birlikte geçen ilk peygamber olurum. O gün peygamberlerden başka kimse konuşmaz. Peygamberlerin duası o gün: 'Allahım, selamet ver, Allahım selamet ver' olur. Cehennemde Sa'dan dikeni gibi kancalar vardır. Sa'dan dikenini gördünüz mü?" Dediler ki: "Evet, ey Allah'ın Resûlü." Buyurdu ki: "İşte o, Sa'dan dikeni gibidir, fakat onun büyüklüğünü Allah Teâlâ'dan başkası bilmez. İnsanları amelleriyle kapar; kimi ameliyle helak olur, kimi de parça parça olur ama sonra kurtulur."
Ebû Saîd el-Hudrî der ki, Rasûlullah sallallah
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.