صفة الخصماء ورد المظالم (2/2)
Davacıların ve mazlumların hakkının iadesi (2/2)
أنا الملك أنا الديان لا ينبغى لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من
أهل النار عليه مظلمة حتى أقتصه منه ولا لأحد من أهل النار إن يدخل النار
ولأحد من أهل الجنة عنده مظلمة حتى أقتصه منه حتى اللطمة قلنا وكيف وإنما
نأتي الله عز وجل عراة غبرا بهما فقال بالحسنات والسيئات (4) فاتقوا الله
عباد الله ومظالم العباد بأخذ أموالهم
والتعرض لأعراضهم وتضييق قلوبهم وإساءة الخلق فى معاشرتهم فإن ما بين
العبد وبين الله خاصة فالمغفرة إليه أسرع ومن اجتمعت عليه مظالم وقد تاب
عنها وعسر عليه استحلال أرباب المظالم فليكثر من حسناته ليوم القصاص ويسر
ببعض الحسنات بينه وبين الله بكمال الإخلاص بحيث لا يطلع عليه إلا الله
فعساه يقربه ذلك إلى الله تعالى فينال به لطفه الذى ادخره لأحبابه المؤمنين
فى دفع مظالم العباد عنهم كما روى عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ رأيناه يضحك حتى بدت
ثناياه فقال عمرا ما يضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمى قال رجلان من أمتي
جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما يا رب خذلى مظلمتى من أخى فقال الله
تعالى أعط أخاك مظلمته قال يا رب لم يبق من حسناته شيء فقال الله تعالى
للطالب كيف تصنع ولم يبق من حسناته شىء قال يا رب يتحمل عنى من أوزارى قال
وفاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال إن ذلك ليوم عظيم
يوم يحتاج الناس إلى أن يحمل عنهم من أوزارهم قال فقال الله للطالب ارفع
رأسك فانظر فى الجنان فرفع رأسه فقال يا رب أرى مدائن من فضة مرتفعة وقصورا
من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأى صديق هذا أو لأى شهيد هذا قال لمن
أعطانى الثمن قال يا رب ومن يملك ثمنه قال أنت تملكه قال وما هو قال عفوك
عن أخيك قال يا رب إنى قد عفوت عنه قال الله تعالى خذ بيد أخيك فأدخله
الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله وأصلحوا ذات
بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين (1) وهذا تنبيه على أن ذلك إنما ينال
بالتخلق بأخلاق الله وهو إصلاح ذات البين وسائر الأخلاق
فتفكر الآن فى نفسك إن خلت صحيفتك عن المظالم أو تلطف لك حتى عفا عنك
وأيقنت بسعادة الأبد كيف يكون سرورك فى منصرفك من مفصل الفضاء وقد خلع عليك
خلعة الرضا وعدت بسعادة ليس بعدها شقاء وبنعيم لا يدور بحواشيه الفناء وعند
ذلك طار قلبك سرورا وفرحا وابيض وجهك واستنار وأشرق كما يشرق القمر ليلة
البدر فتوهم تبخترك بين الخلائق رافعا رأسك خاليا عن الأوزار ظهرك ونضرة
نسيم النعيم وبرد الرضا يتلألأ من جبينك وخلق الأولين والآخرين ينظرون إليك
وإلى حالك ويغبطونك فى حسنك وجمالك والملائكة يمشون بين يديك ومن خلفك
وينادون على رءوس الأشهاد هذا فلان بن فلان رضى الله عنه وأرضاه وقد سعد
سعادة لا يشقى بعدها أبدا أفترى أن هذا المنصب ليس بأعظم من المكانة التى
تنالها فى قلوب الخلق فى الدنيا بريائك ومداهنتك وتصنعك وتزينك فإن كنت
تعلم أنه خير منه بل لانسبة له إليه فتوسل إلى إدراك هذه الرتبة بالإخلاص
الصافى والنية الصادقة فى معاملتك مع الله فلن تدرك ذلك إلا به
وإن تكن الأخرى والعياذ بالله بأن خرج من صحيفتك جريمة كنت تحسبها هينة
وهى عند الله عظيمة فمقتك لأجلها فقال عليك لعنتى يا عبد السوء لا أتقبل
منك عبادتك فلا تسمع هذا النداء إلا ويسود وجهك ثم تغضب الملائكة لغضب الله
تعالى فيقولون وعليك لعنتنا ولعنة الخلائق أجمعين وعند ذلك تنثال إليك
الزبانية وقد غضبت لغضب خالقها فأقدمت عليك بفظاظتها وزعارتها وصورها
المنكرة فأخذوا بناصيتك يسحبونك على وجهك على ملأ الخلق وهم ينظرون إلى
اسوداد وجهك وإلى ظهور خزيك وأنت تنادى بالويل والثبور وهم يقولون لك لا
تدع اليوم ثبورا واحدا وادع ثبورا كثيرا وتنادى الملائكة ويقولون هذا فلان
بن فلان
كشف الله عن فضائحه ومخازيه ولعنه بقبائح مساويه فشقى شقاوة لا يسعد
بعدها أبدا وربما يكون ذلك بذنب أذنبته خفية من عباد الله أو طلبا للمكانة
فى قلوبهم أو خوفا من الافتضاح عندهم فما أعظم جهلك إذ تحترز عن الافتضاح
عند طائفة يسيرة من عباد الله في الدنيا المنقرضة ثم لا تخشى من الافتضاح
العظيم فى ذلك الملأ العظيم مع التعرض لسخط الله وعقابه الأليم والسياق
بأيدى الزبانية إلى سواء الجحيم فهذه أحوالك وأنت لم تشعر بالخطر الأعظم
وهو خطر الصراط
Türkçe Tercüme
صفة الخصماء ورد المظالم (2/2)
"Ben hükümdarım, ben hakim olacak olan kimse dir. Cennet halkından birinin cennete girmesi ve cehennem halkından birinin cehennemde zulme uğraması caiz değildir; ta ki bundan öç almadığım sürece. Cehennem halkından birinin cehenneme girmesi ve cennet halkından birinin kendisinde zulme uğraması caiz değildir; ta ki bundan öç almadığım sürece. Hatta bir tokat bile." Dedik: "Nasıl olur? Oysa biz Allah'a çıplak, temizlik taşı kullanmayan halde geleceğiz." Buyurdu: "Iyilik ve kötülüklerle."
Ey Allah'ın kulları, Allah'tan korkun! Kulların mağduriyetleri: onların mallarını almak, ırızlarına tecavüz etmek, yüreklerini daraltmak ve onlarla hasyette ahlakı bozuk olmaktır. Çünkü kul ile Allah arasında olan hususidir; affetmek ona daha yakındır. Kimin üzerine mağduriyetler toplandıysa ve onlardan tövbe ettiyse, fakat mağduriyete uğrayan kimselerin rızasını alma işi zor olduysa, hayır amelini çoğaltsın kısas günü için. Hayır amelinin bir kısmını yalnız Allah'ın gözü görsün diye, ihlas ile tamamıyla iyileştirsin. Belki o, onu Allah'a yaklaştırır ve onun, mümin dostlarına için ayırdığı lütfu elde eder; bu da onları kulların mağduriyetlerinden korumaktır.
Enes'ten Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet edilmiştir ki, şöyle demiştir: "Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem otururken biz onu kahkaha gülerek, dişleri gösterecek kadar gülüyor gördük. Amr dedi: 'Ya Rasulallah, seni neler güldürüyor? Babam ve annem sana feda olsun!' Buyurdu: 'Ümmetimden iki adam Rab'bin huzurunda çömeldi. Birisi şöyle dedi: Ya Rab, benden kardeşimin mağduriyetini al! Allah'ı Teala şöyle buyurdu: Kardeşine onun mağduriyetini ver! Dedi: Ya Rab, onun bir hayır ameliyet kalmadı! Allah'ı Teala talep edene şöyle dedi: Ne yapacaksın? Onun bir hayır ameliyeti kalmadı mı? Dedi: Ya Rab, benden kendisine günahlarından bir kısmını yükle! Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in gözleri gözyaşı ile doldu. Sonra dedi: Çünkü bu çok büyük bir gündür; insanların onlardan günahlarının bir kısmını yüklenmesine ihtiyaç duyacakları bir gündür.
Dedi: Allah talep edene şöyle buyurdu: Başını kaldır, cennanlara bak! O başını kaldırdı ve dedi: Ya Rab, gümüş şehirler, yüksek binalar ve inci ile bezenmiş altın saraylar görüyorum. Bunlar hangi peygambere aittir? Hangi sıddıka aittir? Hangi şehide aittir? Buyurdu: Bana bedeli verene aittir. Dedi: Ya Rab, kimse bunun bedelini ödeyebilir mi? Buyurdu: Sen ödeyebilirsin. Dedi: O ne? Buyurdu: Kardeşini affetmen. Dedi: Ya Rab, ben onu affettim. Allah'ı Teala buyurdu: Kardeşinin elinden tut ve onu cennete sok!
Sonra Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem o zaman şöyle dedi: "Allah'tan korkun ve aranızdaki ilişkileri düzeltin. Çünkü Allah müminler arasındaki ilişkileri düzeltir." Bu, bunun ancak Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmakla —ki bu aranızdaki ilişkileri düzeltmek ve diğer ahlaki özellikleridir— elde edileceğine dikkat çekmektir.
Şimdi kendi nefsini düşün. Eğer kayıtlarında mağduriyetler yok ise ya da sana iyilik gösterilip bağışlandıysan ve ebedi saadet hakkında emin olduysan, gökçemin bu yerinden ayrılıp çıktığında, rıza suyunun giydiği giysi üzerindedir ve arkasında belki hiç şقاء olmayan bir saadete dönüştüysen, hiç tükenmeyecek bir nimete. O zaman kalbin sevinç ve şadlıktan açılır, yüzün beyazlaşır, aydınlanır, dolunay gecesinin ay gibi parlar. Hayalinde üstün başlı, günahtan arındırılmış sırtınla, nimetin serinliğinin ve rızanın sepeliyle tatlı tatlı yürüyüp, ilk ve sonrakı yaratıklar sana ve durumuna bakıp seni güzellik ve cemaling için gıpta ederken, melekler önünde ve arkanda yürüyüp şahitlerin başı üzerinde haykırarak: "Bu fulanın oğlu fulantır. Allah ondan hoşnut oldu ve onun hoşnut olmasını istedi. Öyle bir saadet sahibi oldu ki bundan sonra asla mutsuz olmayacaktır!" diyor. Diyorum: Bu makam, dünyada rical ve yönetimin, riyakârlığın, uydurmalığın ve tezyin'in kalplerde kazandırdığı konumdan çok daha mühim değil midir? Eğer bunun daha hayırlı, hatta ona nisbet edilemeyecek derecede üstün olduğunu biliyorsan, bu rütbeye ulaşmaya ihlasın safilığı ve Allah'la muamelen niyetin sadığıyla vasıta ol. Bunu ancak bununla elde edebilirsin.
Eğer diğer durum ise —Allah'a sığınırız— kayıtlarından hafif sandığın bir suç çıksa da Allah katında azim olsa, seni o sebebiyle bağışlasın, dese: "Sana la'net olsun, ey şer kulu! Seninben ibadetini kabul etmem!" Onun bu nidası işitten yazık başka ne olur ise yüzün kararır. Sonra melekler Allah'ın gazabından gazaplanırlar ve derler: "Sana da la'net olsun, bütün yaratıkların la'netine maruz kalasın!" O zaman zelzele çeken melikeler sana doğru ilerlerler, kendi yaratıcısının gazabından gazaplanmış,
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.