بيان زيارة القبور والدعاء للميت وما يتعلق به (2/2)

Kabirleri Ziyaret Etmek, Ölüler için Dua Etmek ve Bununla İlgili Konular (2/2)

Babası, kardeşi veya bir dostu tarafından gönderilen hediye ona ulaştığında dünya ve dünyada olan her şeyden daha sevimli olur. Hayatta olanların ölülere gönderdikleri hediyeler ise dua ve istğfardır.

Said ibn Abdullah el-Ezdi'nin hadisine göre: Ebu Ümame el-Bahlî'nin ölüm anında hazır bulundum. Bana dedi ki: "Ey Said, ben öldüğümde, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in bize emrettiği şekilde beni muamele edin." Resûlullah şöyle buyurmuştur: "Biriniz öldüğünde ve üzerine toprağı eşitlediğinizde, birisi onun kabrinin başucunda kalsın ve şöyle desin: Ey fulân, fulâne oğlu..." İbn Hişam, bu hadis kabirde ölüyü teslim etme konusunda Taberani tarafından rivayet edilmiştir.

Kabirler üzerinde Kur'ân okumanın da sakıncası yoktur. Yine rivayete göre, Ali ibn Mûsâ el-Haddâd şunları söylemiştir: Ahmed ibn Hanbel ile bir cenazede birlikte idim, yanımızda Muhammad ibn Kudâme el-Cevherî de vardı. Ölü gömüldüğünde, kör bir adam kabirde okumaya başladı. Ahmed ona dedi: "Ey zat, kabirde okumak bid'attir." Kabristan'dan çıktığımızda, Muhammad ibn Kudâme Ahmed'e sordu: "Ey Ebu Abdullah, Mübeşşir ibn İsmâil el-Halbî hakkında ne dersin?" Ahmed cevapladı: "O güvenilir birdir." Muhammad sordu: "Ondan bir şey yazdın mı?" "Evet" dedi. Muhammad bunun üzerine şöyle söyledi: "Mübeşşir ibn İsmâil bana, Abdurrahman ibn el-Alâ ibn el-Leclâc'dan, onun babasından rivayet etti. Babasının vasiyeti şuydu: Gömüldüğümde, kabrimin başucunda Bakara sûresinin başı ve sonu okunacak. İbn Ömer'i de bunu vasiyet ederken işittim." Ahmed ona dedi: "O adama geri dön ve ona söyle, okusun." Muhammad ibn Ahmed el-Merûzî şunları nakletmiştir: Ahmed ibn Hanbel'i işittim ki diyordu: "Kabristan'a girdiğinizde, Fâtiha, Mu'avvizatân ve Kul Huvallahu Ehad'ı okuyun ve bunun sevabını kabristan sakinlerine hediye edin, çünkü onlara ulaşır."

Ebu Kulâbe şöyle anlatır: Şam'dan Basra'ya geliyordum. Hendek'te konaklamaya karar verdim, abdest aldım ve gece iki rekât namaz kıldım. Sonra bir kabrinin üzerine başımı yaslayıp uyudum. Uyandığımda, o kabrinin sahibi bana şikâyetçi olarak şöyle diyordu: "Gece beri bana eziyet veriyorsun." Sonra şöyle devam etti: "Siz bilmezsiniz, ama biz biliriz; hareket edip amel yapamayız." Daha sonra dedi ki: "Kıldığın bu iki rekât namaz dünya ve dünyada olan her şeyden daha hayırlıdır." Yine dedi: "Dünya ehline dualar sayesinde bize dua nuru gelmektedir; dağ gibi nurlar. Kabirler ziyaretinin amacı, ziyaretçi için kalbinde ibret uyandırmak, ziyaret edilene karşı duasıyla fayda sağlamaktır. Bundan dolayı ziyaretçi hem kendisi hem de ölü için dua etmeyi, hem de onunla ibret almayı ihmal etmemelidir. İbret ise şöyle elde edilir: İnsan ölüyü kalb-i hafif ile tahayyül eder, onun uzuvlarının nasıl dağıldığını, kabrinden nasıl dirileceğini, yakında kendisinin de ona ilişeceğini düşünür.

Mütarrif ibn Ebi Bekr el-Hüzelî'den rivayet edilmiştir: Abd el-Kays'ta yaşlı bir kadın vardı. İbadet ehli idi. Gece olunca bel kuşağını bağlayıp mihrap'a yönelir, gündüz olunca kabirlere giderdi. Haber aldığım kadarıyla sık sık kabristana gittiği için kendisine itiraz edilmiş. Bunun üzerine o kadın dedi: "Katı bir kalb, şayet lakayt olursa, ancak ölüm issız ağlasıyla yumuşar. Ben kabirlere gidiyorum ve öyle sanıyorum ki onlar tabakalarından çıkıp çıkmış gibiler, öyle sanıyorum ki o toprakla karışmış yüzleri, o değişmiş bedenleri, o kapalı göz kapaklarını görüyorum. Eğer insanlar bu görüşü kalplarına sindirselerdi, ne acı bir manzara olur, vücutlara ne kadar zarar verir. Böyle bir görüş ki acısı ne kadar katı, zararı ne kadar büyük olurdu."

Aksine, ölünün durumunu Ömer ibn Abdulaziz'in anlattığı gibi tahayyül etmek elzemdir. Ömer ibn Abdulaziz'e bir fâkih girdi ve çok cihad ve ibadetten dolayı onun yüzünün değişmesine şaşırdı. Ömer ona dedi: "Ey fâkih, eğer beni üç gün sonra görseydin—ki kabrimi girmişim—gözlerim çıkmış, yanaklarıma akıyormuş. Dudaklarım dişlerinden çekilmişti, ağzımdan irin ve pü akıyordu, ağzım açılmış, karnım şişmiş ve göğsümü kaplayordu. Omurga kıyıla çıkmış, burundan kurtlar ve irin dökülüyordu—bunları görseydin, şu anda gördüğün şeyden çok daha tuhaf bulurdun."

Ölüyü överek anmak müstehaptır ve onda sadece güzel şeyler söylenmeli. Aişe radiyallahu anha şöyle rivayet etti: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu: "Sizden biri öldüğünde, onu bırakın ve içinde kusur aramayın."

Yine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyur