فضيلة قصر الأمل (2/3)

قصر الأمل (2/3)

البلخي, استadını Ebû Hâşim er-Râmânî'ye gitmiş; elbisesinin bir köşesinde bir şey bağlı idi. Hocası ona "Bununla ne var?" diye sordu. O da "Tarih yok. Bir kardeşime yolladığım hurma var; iftarını bunun üzerine açmasını istedim" dedi. Hocası "Ey Şakîk, sen kendine "Akşama kadar yaşayacağım" diye telkin ederken, artık sana hiç konuşmayacağım" dedi ve kapısını yüzüne kapatıp içeri girdi.

Ömer b. Abdülazîz hutbesinde şöyle demiştir: "Her yolculuğun mutlaka bir azığı vardır. Öyleyse dünyadan ahirete olan yolculuğunuz için azığınızı takva yapınız. Allah'ın hazırladığı sevab ve azabını gözüyle görmüş kimse gibi olunuz ki, arzulanız ve korkulunuz. Ömrünüz uzun görünmesin ki, kalbleriniz katı olmayan ve düşmanlarınıza teslim olup kalmayasınız. Vallahi kimseye ümid vermek asla haklı değildir; çünkü kim bilir, akşamından sonra sabaha, sabahından sonra akşama varamayabilir. Bunun arasında aniden ölüm kopabilir. Ben ne kadar ölen kişi gördüm, siz de gördünüz; dünyada aldanmış olan kimseleri. Oysa gözü nur olan, yalnız Allah'ın azabından kurtulacağına güvenen kimsedir. Kıyametin korkunçluklarından emin olan kimsedir sevinir. Fakat kime her çıkan yaraya bir başka yerden başka bir yara açılırsa, o nasıl sevinsin? Allah'a sığınırım ki, size emrettiğim şeyden kendi nefsime caymamış olayım; böylece alışverişim zayaa, eksikliğim belli, alçaklığım açığa çıksın o günde, ki o gün zenginlikle fakirlik meydana çıkar, terazi döşenir. Ey insanlar! Bir işle bu kadar uğraşmış olsaydınız, yıldızlar serilir, dağlar erir, yer yarılırdı. Cehennem ile Cennet arasında bir konut bulunmadığını bilmiyor musunuz? Siz mutlaka birine ulaşacaksınız."

Bir adam kardeşine yazı göndermişti: "Amma ba'du; dünya bir rüya, ahiret uyanıştır; aralarında ölüm vardır. Biz rüyaların sıkıntısı içindeyiz. Selam olsun."

Başka bir adam da kardeşine yazı göndermişti: "Dünyaya duyulan kederin sonu uzundur, ölüm insana yakındır. Her gün ondan birkaç kısmı eksik olur; bedende belalar yavaş yavaş ilerler. Yola çıkılma çağırılmadan önce seçkin ol. Selam olsun."

Hasan şöyle demiştir: "Âdem (a.s.), günah işlemeden önce ümidini ardında, ecelini gözlerinin arasında tutardı. Günah işledikten sonra bunu tersine çevirmiştir; ümidini gözlerinin arasına, ecelini ardına koymuştur."

Abdullah b. Sumeyt babasından duyduğunu anlatır: "Ey uzun sağlıkla aldanmış kişi! Hiç hastalıksız ölü gördün mü? Ey uzun mühletle aldanmış kişi! Hiç hazırlık olmaksızın alınan biri gördün mü? Ömrünün uzunluğu hakkında düşünseydin, geçmiş zevklerin farkına varmazdın. Sağlıkla aldanıyor musunuz? Afiyet ile düş mü oluyor? Ölümü mi güveniyorsunuz? Ölüm meleğine mi cesaret ediyor sunuz? Ölüm meleği geldiğinde, malının çokluğu, adamlarının çokluğu seni kurtaramaz. Ölüm saatinin sıkıntısı, boğululuk ve yapılan kusur üzerine pişmanlık olduğunu bilmiyor musun? Sonra denir: "Allah, ölümden sonrasını göz önünde bulunduran bir kulu rahmete boğsun. Allah, ölüm gelmeden evvel kendine bakan bir kulu rahmete boğsun."

Ebû Zekeriyyâ et-Temîmî şöyle nakletmiştir: "Süleymân b. Abdülmelik Mescid-i Harâm'daki mesjitte oturuyorken, yanıkı bir taş getirdiler. Onu okuyabilecek birisini aradılar. Vehb b. Münebih getirildi. Taşta şöyle yazılı idi: "Ey Âdem oğlu! Kalan ömrünün kısalığını görecek olsan, uzun ümidinden vazgeçerdin; amelinin artmasına daha fazla istek duydun; hırsından ve hile görmekten kısırdın. Yarın sana ancak pişmanlığın ulaşır; eğer ayağın kayıp, aile ve adamları yüzüne turup gideseler, baba ve akraba ayrılıp gitseler, çocuk ve yakın soyadını reddetseler; o zaman ne dünyaya dönüş, ne amel artışı var. Öyleyse Kıyamet gününü görmeden, pişmanlık gelmeden amel et." Süleymân şiddetli ağlaya başlayıp, çok ağladı.

Bazıları şöyle demişlerdir: "Muhammed b. Yûsuf'tan Abdurrahmân b. Yûsuf'a yazılı bir kitap gördüm. Selâm sana! Kendine ondan başka ilâh olmayan Allah'ı hamdetmekteyim. Amma ba'du: Seni mühlet dârından kalış dâru olan yerden, amel cezâsının verildiği yere girişinden sakındırıyorum. Senin yerin kalın toprak içi olacak. Münker ve Nekîr sana gelecekler; seni oturtup azarlayacaklar. Eğer Allah seninle olursa, yeis yoktur, vahşet yoktur, eksiklik yoktur. Aksi halde — Allah'a sığınırım — benden ve senden kötü bir ölüm halinden, dar bir yatak yerinden. Sonra sana haşr sadası, Sûr üflenmesi, cibiliyyetin hükmü için yükselen Celîl-i Azam, yeryüzünün ahalisinden, göktemlerin sakinlerinden de boşalması ulaşır. Sırlar açığa