فضيلة قصر الأمل (1/3)
Emeli kısa tutmanın fazileti (1/3)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر إذا أصبحت فلا تحدث
نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك ومن
صحتك لسقمك فإنك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا (1) وروى علي كرم الله
وجهه أنه صلى الله عليه وسلم قال إن أشد ما أخاف عليكم خصلتان اتباع الهوى
وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق وأما طول الأمل فإنه الحب
للدنيا ثم قال إلا إن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ويبغض وإذا أحب عبدا
أعطاه الإيمان ألا إن للدين أبناء وللدنيا أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا
تكونوا
من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية ألا إن الآخرة قد ارتحلت
مقبلة ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون في يوم حساب ليس
فيه عمل (1) وقالت أم المنذر اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية
إلى الناس فقال أيها الناس إما تستحون من الله قالوا وما ذاك يا رسول الله
قال تجمعون مالا تأكلون وتأملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تسكنون (2) وقال
أبو سعيد الخدري اشترى أسامة بن زيد من زيد ابن ثابت وليدة بمائة دينار إلى
شهر فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا تعجبون من أسامة المشترى
إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن
شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أنى واضعه حتى
أفيض ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت ثم قال يا
بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي بيده إن ما
توعدون لآت وما أنتم بمعجزين (3) وعن ابن عباس رضي الله عنهما إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يخرج يهريق الماء فيتمسح بالتراب فأقول له يا رسول
الله إن الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا أبلغه (4) والبزاز بسند
ضعيف وروي أنه صلى الله عليه وسلم أخذ ثلاثة أعواد فغرز عودا بين يديه
والآخر إلى جنبه وأما الثالث فأبعده فقال هل تدرون ما هذا قالوا الله
ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا الأجل وذاك الأمل يتعاطاه ابن آدم
ويختلجه الأجل دون الأمل (5) وقال عليه السلام مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع
وتسعون منية إن اخطأته المنايا وقع في الهرم (6) قال ابن مسعود هذا المرء
وهذه الحتوف حوله شوارع إليه والهرم وراء الحتوف والأمل وراء الهرم فهو
يؤمل وهذه الحتوف شوارع إليه فأيها أمر به أخذه فإن اخطأته الحتوف قتله
الهرم وهو ينتظر الأمل
قال عبد الله خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسطه
خطا وخط خطوطا إلى جنب الخط وخط خطا خارجا وقال أتدرون ما هذا قلنا الله
ورسوله أعلم قال هذا الإنسان للخط الذي في الوسط وهذا الأجل محيط به وهذه
الأعراض للخطوط التي حوله تنهشه إن اخطأه هذا نهشه هذا وذاك الأمل يعني
الخط الخط الخارج (7) وقال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن
آدم ويبقى معه اثنتان الحرص والأمل (8) وفي رواية وتشب معه اثنتان الحرص
على المال والحرص على العمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل (1)
وقيل بينما عيسى عليه السلام جالس وشيخ يعمل بمسحاة يثير بها الأرض فقال
عيسى اللهم أنزع منه الأمل فوضع الشيخ المسحاة واضطجع فلبث ساعة فقال عيسى
اللهم اردد إليه الأمل فقام فجعل يعمل فسأله عيسى عن ذلك فقال بينما أنا
أعمل إذ قالت لي نفسي إلى متى تعمل وأنت شيخ كبير فألقيت المسحاة واضطجعت
ثم قالت لي نفسي والله لا بد لك من عيش ما بقيت فقمت إلى مسحاتي
وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلكم يحب أن يدخل الجنة
قالوا نعم يا رسول الله قال قصروا من الأمل وثبتوا آجالكم بين أبصاركم
واستحيوا من الله حق الحياء (2) وكان صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه
اللهم إني أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة وأعوذ بك من حياة تمنع خير
الممات وأعوذ بك من أمل يمنع خير العمل (3)
الآثار قال مطرف بن عبد الله لو علمت متى أجلي لخشيت على ذهاب عقلي ولكن
الله تعالى من على عباده بالغفلة عن الموت ولولا الغفلة ما تهنأوا بعيش ولا
قامت بينهم الأسواق
وقال الحسن السهو والأمل نعمتان عظيمتان على بني آدم ولولاهما ما مشى
المسلمون في الطرق وقال الثوري بلغني أن الإنسان خلق احمق ولولا ذلك لم
يهنأه العيش وقال أبو سعيد بن عبد الرحمن إنما عمرت الدنيا بقلة عقول أهلها
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني مؤمل الدنيا
والموت يطلبه وغافل وليس يغفل عنه وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط رب
العالمين عليه أم راض وثلاث أحزنتني حتى أبكتني فراق الأحبة محمد وحزبه
وهول المطلع والوقوف بين يدي الله ولا أدري إلى الجنة يؤمر بي أو إلى النار
وقال بعضهم رأيت زرارة بن أبي أوفى بعد موته في المنام فقلت أي الأعمال
أبلغ عندكم قال التوكل وقصر الأمل
وقال الثوري الزهد في الدنيا قصر الأمل ليس بأكل الغليظ ولا لبس العباءة
وسأل المفضل بن فضالة ربه أن يرفع عنه الأمل فذهبت عن شهوة الطعام
والشراب ثم دعا ربه فرد عليه الأمل فرجع إلى الطعام والشراب وقيل للحسن يا
أبا سعيد ألا تغسل قميصك فقال الأمر أعجل من ذلك
وقال الحسن الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوى من ورائكم
وقال بعضهم أنا كرجل ماد عنقه والسيف عليه ينتظر متى تضرب عنقه
وقال داود الطائي لو أملت أن أعيش شهرا لرأيتني قد أتيت عظيما وكيف أؤمل
ذلك وأرى الفجائع تغشى الخلائق في ساعات الليل والنهار وحكى أنه جاء شقيق
Türkçe Tercüme
Emel Kısaltmanın Fazileti (1/3)
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Abdullah b. Ömer'e şöyle buyurmuştur: "Sabaha eriştiğinde kendine akşamdan söz etme, akşama eriştiğinde de kendine sabahtan söz etme. Hayatından ölümün için, sağlığından hastalığın için pay al. Zira sen ey Abdullah, yarın adının ne olacağını (senin yarına çıkıp çıkmayacağını) bilemezsin." Ali (Allah yüzünü ağartsın) rivayet etmiştir ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sizin adınıza en çok korktuğum iki huy vardır: nefsin hevasına uymak ve uzun emel. Hevaya uymak hakktan alıkoyar, uzun emel ise dünya sevgisidir." Sonra şöyle buyurdu: "Bilesiniz ki Allah Teâlâ dünyayı sevdiğine de sevmediğine de verir; fakat bir kulu sevdiğinde ona imanı verir. Bilesiniz ki dinin evlatları vardır, dünyanın da evlatları vardır; siz dinin evlatlarından olun, dünyanın evlatlarından olmayın. Bilesiniz ki dünya sırtını dönüp göçüp gitmektedir, âhiret ise gelmek üzere yola çıkmıştır. Bilesiniz ki siz şu anda amel gününde bulunuyorsunuz, o günde hesap yoktur; yakında ise hesap gününe gireceksiniz, o günde de amel yoktur."
Ümmü'l-Münzir şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir akşam vakti insanların yanına çıktı ve şöyle buyurdu: "Ey insanlar, Allah'tan hiç haya etmiyor musunuz?" Dediler ki: "Bu ne demektir, ey Allah'ın Rasûlü?" Buyurdu ki: "Yemeyeceğiniz malı topluyor, ulaşamayacağınız şeyleri umuyor, oturamayacağınız evleri inşa ediyorsunuz."
Ebû Saîd el-Hudrî demiştir ki: Üsâme b. Zeyd, Zeyd b. Sâbit'ten bir cariyeyi bir aya kadar vadeli yüz dinara satın aldı. Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: "Üsâme'nin bir aya kadar vadeli satın almasına şaşmıyor musunuz? Üsâme'nin gerçekten uzun bir emeli var. Nefsim elinde olana yemin ederim ki, gözlerimi kırptığım her an, kirpiklerimin bir daha birleşmeyeceğini, Allah ruhumu alıncaya kadar öyle kalacağını zannederim. Bakışımı kaldırdığımda onu bir daha indiremeyeceğimi zannederim ta ki (ruhum) çıkıncaya kadar. Bir lokma yuttuğumda onu bir daha yutamayacağımı, ölümden dolayı boğulacağımı zannederim." Sonra buyurdu: "Ey Âdemoğulları, eğer akıl ediyorsanız, kendinizi ölülerden sayın. Nefsim elinde olana yemin ederim ki, size vaad edilen şey gerçekten gelecektir ve siz ondan kaçamazsınız."
İbn Abbas radıyallahu anhümâ'dan rivayet edilir ki, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir defasında su dökmek için (abdest bozmak için) dışarı çıktı ve toprakla teyemmüm etti. Ona: "Ey Allah'ın Rasûlü, su sana yakındır" dedim. Buyurdu ki: "Ne bilirim, belki de ona ulaşamam."
Bezzâr, zayıf bir senetle rivayet etmiştir ki, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem üç çubuk aldı; birini önüne dikti, diğerini yanına, üçüncüsünü ise uzağa koydu. Sonra buyurdu: "Bu nedir bilir misiniz?" Dediler ki: "Allah ve Rasûlü daha iyi bilir." Buyurdu ki: "Bu insandır, bu ecel, şu ise emeldir. Âdemoğlu emel ile uğraşırken, ecel emeli geçerek onu kapıverir."
Aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurmuştur: "Âdemoğlunun yanında doksan dokuz ölüm sebebi vardır; bunlardan kurtulursa ihtiyarlığa düşer."
İbn Mesud demiştir ki: "İşte bu insan, işte etrafında ona doğru akan ölüm sebepleri; ihtiyarlık bu ölüm sebeplerinin arkasında, emel de ihtiyarlığın arkasındadır. İnsan emel besler, halbuki ölüm sebepleri ona doğru akmaktadır; hangisi ona rast gelirse onu yakalar. Eğer bu ölüm sebeplerinden kurtulursa, o zaman ihtiyarlık onu öldürür; ve o hâlâ eme
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.