بيان أعمال المتوكلين (5/5)

Ziydi atıp üç gün hiç bir şey yemedim. Sonra yolda bir halhal buldum ve kendime dedim ki: "Bunu sahibinin gelmesine kadar taşıyayım, belki bana bir şey verirse ve onu ona geri veririm." Derken o kadınla karşılaştım. Bana dedi: "Sen bir tüccarsın, sahibinin geleceğini söylüyorsun ki ondan bir şey alsın. Sonra bana biraz dirhem fırlattı ve dedi: Bunu harca." Ben de bunlarla Mekke'ye yakın bir yere kadar geçindim.

Rivayete göre Binan bir cariye ihtiyacı oldu ve arkadaşlarına halinden bahsetti. Onlar da parasını topladılar ve dediler: "İşte kervan geliyor, ona uygun olanı alalım." Kervan gelince fikir birliğine vardılar ve dediler: "Bu ona uygun." Sahibine sordu: "Bunun fiyatı ne?" Dedi: "Bu satılık değildir." İsrar ettiler. Adam dedi: "Bu, Semerkand'dan bir kadının Binan el-Hammâl'a hediye ettiği cariyedir." Böylece cariye Binan'a götürüldü ve ona hikaye anlatıldı.

Denildi ki: Eski zamanlarda bir yolcu var idi, yanında bir ekmek parçası vardır. Dedi: "Bunu yeserim ölürüm." Allah azze ve celle bir melek ile o ekmek parçasını sınıştı ve dedi: "Eğer yeerse onu rızıklandır, eğer yemezse ona başkasını verme." O ekmek parçası onunla ölüncüye kadar kaldı ve onu yemedi; ekmek parçası da onun yanında kaldı.

Ebu Saîd el-Harraz dedi: Çölün içine zahiresiz girdim. Fakirelik bana erişti. Menzili uzaktan gördüm ve ona ulaşacağımı düşünce sevinç duydum. Sonra kendi nefsiyle meşgul oldum: "Ben rahatladım ve başkasına tevekkül ettim." Ant içtim ki menzile yalnızca yanımda bir şey taşırsam girebilirim. Kumda kendime bir çukur kazdım ve vücudumu göğsüme kadar gömüp sakladım. Gece yarısında yüksek bir ses işittim: "Ey menzil halkı! Allah azze ve celle'nin bu kumda kendini mahpus etmiş bir velisi vardır. Onu kurtarın!" Bir topluluk geldi ve beni çıkardı, köye götürdüler.

Rivayete göre bir adam Ömer'in kapısına yapışıp kaldı. Birisi ona: "Ey sen! Ömer'e mi yoksa Allah azze ve celle'ye mi hicret ettin? Git, Kur'an öğren, seni Ömer'in kapısından yoksun edemez." Adamı gitti. Ömer onu aradı. Adam gözden kaybolmuş, ibadete başlamıştı. Ömer yanına geldi ve sordu: "Senden çok özledim. Seni benden alı koyan nedir?" Adam dedi: "Ben Kur'an okudum ve Ömer'den ve Ömer'in ailesinden bana yeter oldu." Ömer dedi: "Allah seni rahmet etsin. Onun içinde ne buldun?" Dedi: "İçinde buldum: 'Ve gökte sizin rızkınız vardır ve vaad edilen şeyde.' Ben dedim: Rızkım gökte, onu yerde aranıyor mu? Ömer ağladı ve dedi: Doğru söyledin. Bundan sonra Ömer ona gider ve yanına oturur oldu.

Ebu Hamza el-Horasânî dedi: Bir hac yılında yolda yürüyordum. Bir kuyuya düştüm. Nefisim bana feryat etmesi için ilham etti. Dedim: "Hayır, Allah'a yemin ederim ki feryat etmeyeceğim." Bu niyetin tamamlanmadığı halde kuyunun ağzından iki adam geçti. Biri diğerine: "Haydi, birisinin içine düşmesin diye bu kuyunun ağzını kapatalım." Kamış ve hasır getirdiler, kuyunun ağzını kapattılar. Feryat etmeyi niyetledim, sonra kendime dedim: "Kime feryat edeceğim? O onlardan daha yakındır." Sessiz kaldım. Bir saat sonra birden bir şey kuyunun ağzını açmaya geldi, bacağını indirdi. Sanki bana: "Bana yapış" demek istiyordu. Bunu bilirdi, ben ona yapıştım ve beni çıkardı. Bakın, bir aslandı! Gitti. Bir çağrıcı bana seslendi: "Ey Ebu Hamza! Seni hasarla hasardan kurtardık, değil mi bu daha güzel?" Yürüyüp şöyle söylerken gittim:

"Utancım bana hali söylemememi yasakladı,

Anlayışınla bana söylemeye ihtiyaç da kalmadı,

Ince davrandım işimde ve şahidimi verdim,

Gayba gitmene, incelik incelikle bulunur,

Gaibin vasıtasıyla bana görüne baş kaldırdın,

Sanki gaibin vasıtasıyla elde olduğunu müjdelemektesin,

Seni görüyorum, fakat haybetinden bana yabancılık gelir,

İncelikle ve şefkaatinle bana anıştırmasın,

Aşkta ölümü olan aşıka ömür verirsin,

Bu acaip, ömür ölümle beraber olmak."

Bu tür olaylar çoğalır. Eğer iman güçlü olur ve bununla birlikte bir hafta açlığa güç yetme kabiliyeti birleşir, göğsü daralmadan güçlenirse, ve Allah azze ve celle'nin bir hafta içinde rızkını yollamazsa ölüm kendisi için daha hayırlıdır inancı güçlenirse, işte o zaman Allah tevekkülü bu haller ve müşahedelerle tamamlanır. Aksi halde kat'iyen tamamlanmaz.