الشطر الثاني في الخوف بيان أحوال الأنبياء والملائكة عليهم الصلاة والسلام في الخوف (1/2)

روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغير

الهواء وهبت ريح عاصفة يتغير وجهه فيقول ويتردد في الحجرة ويدخل ويخرج كل

ذلك خوفا من عذاب الله (1)

وقرأ صلى الله عليه وسلم آية في سورة الواقعة فصعق (2)

وقال تعالى وخر موسى صعقا ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صورة جبريل

عليه السلام بالأبطح فصعق (1)

وروي أنه عليه السلام كان إذا دخل في الصلاة يسمع لصدره أزيز كأزيز

المرجل (2)

وقال صلى الله عليه وسلم ما جاءني جبريل قط إلا وهو يرعد فرقا من الجبار

(3) حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال لجبريل مالي لا أرى ميكائيل يضحك

فقال ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار رواه أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب

الخائفين من رواية ثابت عن أنس بإسناد جيد ورواه ابن شاهين في السنة من

حديث ثابت مرسلا وورد ذلك أيضا في حق إسرافيل رواه البيهقي في الشعب وفي حق

جبريل رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين

ويقال إن لله تعالى ملائكة لم يضحك أحد منهم منذ خلقت النار مخافة أن

يغضب الله عليهم فيعذبهم بها

وقال ابن عمر رضي الله عنهما خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى

دخل بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال يا ابن عمر مالك لا

تأكل فقلت يا رسول الله لا أشتهيه فقال لكني أشتهيه وهذا صبح رابعة لم أذق

طعاما ولم أجده ولو سألت ربي لأعطاني ملك قيصر وكسرى فكيف بك يا ابن عمر

إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين في قلوبهم قال فوالله ما

برحنا ولا قمنا حتى نزلت {وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم

وهو السميع العليم} قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم

يأمركم بكنز المال ولا بإتباع الشهوات من كنز دنانير يريد بها حياة فانية

فإن الحياة بيد الله ألا وإني لا أكنز دينارا ولا درهما ولا أخبأ رزقا لغد

// حديث ابن عمر خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على حيطان

الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل الحديث أخرجه ابن مردويه في التفسير

والبيهقي في الزهد من رواية رجل لم يسم عن ابن عمر قال البيهقي هذا إسناد

مجهول والجراح بن منهال ضعيف

وقال أبو الدرداء كان يسمع أزير قلب إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه

وسلم إذا قام في الصلاة في مسيرة ميل خوفا من ربه

وقال مجاهد بكى داود عليه السلام أربعين يوما ساجدا لا يرفع رأسه حتى نبت

المرعى من دموعه وحتى غطى رأسه فنودي يا داود أجائع أنت فتطعم أم ظمآن

فتسقى أم عار فتكسى فنحب نحبة هاج العود فاحترق من حر جوفه ثم أنزل الله

تعالى عليه التوبة والمغفرة فقال يا رب اجعل خطيئتي في كفي فصارت خطيئته في

كفه مكتوبة فكان لا يبسط كفه لطعام ولا لشراب ولا لغيره إلا رآها فأبكته

قال وكان يؤتى بالقدح ثلثاه فإذا

تناولته أبصر خطيئته فما يضعه على شفته حتى يفيض القدح من دموعه

ويروى عنه عليه السلام أنه ما رفع رأسه إلى السماء حتى مات حياء من الله

عز وجل وكان يقول في مناجاته إلهي إذا ذكرت خطيئتي ضاقت علي الأرض برحبها

وإذا ذكرت رحمتك ارتدت إلي روحي سبحانك إلهي أتيت أطباء عبادك ليداووا

خطيئتي فكلهم عليك يدلني فبؤسا للقانطين من رحمتك

وقال الفضيل بلغني أن داود عليه السلام ذكر ذنبه ذات يوم فوثب صارخا

واضعا يده على رأسه حتى لحق بالجبال فاجتمعت إليه السباع فقال ارجعوا لا

أريدكم إنما أريد كل بكاء على خطيئته فلا يستقبلني إلا البكاء ومن لم يكن

ذا خطيئة فما يصنع بداود الخطاء

وكان يعاتب في كثرة البكاء فيقول دعوني أبكي قبل خروج يوم البكاء قبل

تخريق العظام واشتغال الحشا وقبل أن يؤمر بي ملائكة غلاظ شداد لا يعصون

الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

وقال عبد العزيز بن عمر لما أصاب داود الخطيئة نقص صوته فقال إلهي بح

صوتي في صفاء أصوات الصديقين

وروي أنه عليه السلام لما طال بكاؤه ولم ينفعه ذلك ضاق ذرعه واشتد غمه

فقال يا رب أما ترحم بكائي فأوحى الله تعالى إليه يا داود نسيت ذنبك وذكرت

بكاءك فال إلهي وسيدي كيف أنسى ذنبي وكنت إذا تلوت الزبور كف الماء الجاري

عن جريه وسكن هبوب الريح وأظلني الطير على رأسي وأنست الوحوش إلى محرابي

إلهي وسيدي فما هذه الوحشة التي بيني وبينك فأوحى الله تعالى إليه يا داود

ذلك أنس الطاعة وهذه وحشة المعصية يا داود آدم خلق من خلقي خلقته بيدي

ونفخت فيه من روحي وأسجدت له ملائكتي وألبسته ثوب كرامتي وتوجته بتاج وقاري

وشكا لي الوحدة فزوجته حواء أمتي وأسكنته جنتي عصاني فطردته عن جواري

عريانا ذليلا يا داود اسمع مني والحق أقول أطعتنا فأطعناك وسألتنا فأعطيناك

وعصيتنا فأمهلناك وإن عدت إلينا على ما كان منك قبلناك

وقال يحيى بن أبي كثير بلغنا أن داود عليه السلام كان إذا أراد أن ينوح

مكث قبل ذلك سبعا لا يأكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يقرب النساء فإذا كان

قبل ذلك بيوم أخرج له المنبر إلى البرية فأمر سليمان أن ينادي بصوت يستقري

البلاد وما حولها من الغياض والآكام والجبال والبراري والصوامع والبيع

فينادي فيها إلا من أراد أن يسمع نوح داود على نفسه فليأت قال فتأتي الوحوش

من البراري والآكام وتأتي السباع من الغياض وتأتي الهوام من الجبال وتأتي

الطير من الأوكار وتأتي العذارى من خدورهن وتجتمع الناس لذلك اليوم ويأتي

داود حتى يرقى المنبر ويحيط به بنو إسرائيل وكل صنف على حدته محيطون به

وسليمان عليه السلام قائم على رأسه فيأخذ في الثناء على ربه فيضجون بالبكاء

والصراخ ثم يأخذ في ذكر الجنة والنار فتموت الهوام وطائفة من الوحوش