KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

بيان وجه اجتماع الصبر والشكر على شيء واحد (4/4)

Sabır ile şükrün tek bir şeyde birleşmesinin yönünün beyanı (4/4)

كان يعرفها في الجاهلية فكلمها ثم تركها فجعل الرجل يلتفت إليها وهو يمشي

فصدمه حائط فأثر في وجهه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صلى

الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه في الدنيا (4)

وقال علي كرم الله وجهه ألا أخبركم بأرجى آية في القرآن قالوا بلى فقرأ

عليهم {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} فالمصائب في

الدنيا بكسب الأوزار فإذا عاقبه الله في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه

ثانيا وإن عفا عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعذبه يوم القيامة وعن أنس

رضي الله تعالى منه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تجرع عبد قط جرعتين

أحب إلى الله من جرعة غيظ ردها بحلم وجرعة مصيبة يصبر الرجل لها ولا قطرت

قطرة أحب إلى الله من قطرة دم أهريقت في سبيل الله أو قطرة دمع في سواد

الليل وهو ساجد ولا يراه إلا الله وما خطا عبد

خطوتين أحب إلى الله تعالى من خطوة إلى صلاة الفريضة وخطوة إلى صلة الرحم

(1)

وعن أبي الدرداء قال توفي ابن لسليمان بن داود عليهما السلام فوجد عليه

وجدا شديدا فأتاه ملكان فجثيا بين يديه في زي الخصوم فقال أحدهما بذرت بذرا

فلما استحصد مر به هذا فأفسده فقال للآخر ما تقول فقال أخذت الجادة فأتيت

على زرع فنظرت يمينا وشمالا فإذا الطريق عليه فقال سليمان عليه السلام ولم

بذرت على الطريق أما علمت أن لا بد للناس من الطريق قال فلم تحزن على ولدك

أما علمت أن الموت سبيل الآخرة فتاب سليمان إلى ربه ولم يجزع على ولد بعد

ذلك

ودخل عمر بن عبد العزيز على ابن له مريض فقال يا بني لأن تكون في ميزاني

أحب إلي من أن أكون في ميزانك فقال يا أبت لأن يكون ما تحب أحب إلي من أن

يكون ما أحب

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه نعي إليه ابنة له فاسترجع وقال عورة

سترها الله تعالى ومؤنة كفاها الله وأجر قد ساقه الله تعالى ثم نزل فصلى

ركعتين ثم قال قد صنعنا ما أمر الله تعالى قال تعالى {واستعينوا بالصبر

والصلاة}

وعن ابن المبارك أنه مات له ابن فعزاه مجوسي يعرفه فقال له ينبغي للعاقل

أن يفعل اليوم ما يفعله الجاهل بعد خمسة أيام فقال ابن المبارك اكتبوا عنه

هذه

وقال بعض العلماء إن الله ليبتلي العبد بالبلاء بعد البلاء حتى يمشي على

الأرض وماله ذنب

وقال الفضيل إن الله عز وجل ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد

الرجل أهله بالخير

وقال حاتم الأصم إن الله عز وجل يحتج يوم القيامة على الخلق بأربعة أنفس

على أربعة أجناس على الأغنياء بسليمان وعلى الفقراء بالمسيح وعلى العبيد

بيوسف وعلى المرضى بأيوب صلوات الله عليهم

وروي أن زكريا عليه السلام لما هرب من الكفار من بني إسرائيل واختفى في

الشجرة فعرفوا ذلك فجيء بالمنشار فنشرت الشجرة حتى بلغ المنشار إلى رأس

زكريا فأن منه أنة فأوحى الله تعالى إليه يا زكريا لئن صعدت منك أنة ثانية

لأمحونك من ديوان النبوة فعض زكريا عليه السلام على إصبعه حتى قطع شطرين

وقال أبو مسعود البلخي من أصيب بمصيبة فمزق ثوبا أو ضرب صدرا فكأنما أخذ

رمحا يريد أن يقاتل به ربه عز وجل

وقال لقمان رحمه الله لابنه يا بني إن الذهب يجرب بالنار والعبد الصالح

يجرب بالبلاء فإذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله

السخط

وقال الأحنف بن قيس أصبحت يوما أشتكي ضرسي فقلت لعمي ما نمت البارحة من

وجع الضرس حتى قلعتها ثلاثا فقال لقد أكثرت من ضرسك في ليلة واحدة وقد ذهبت

عيني هذه منذ ثلاثين سنة ما علم بها أحد وأوحى الله تعالى إلى عزيز عليه

السلام إذا نزلت بك بلية فلا تشكني إلى خلقي واشك إلى

كما لا أشكوك إلى ملائكتي إذا صعدت مساويك وفضائحك نسأل الله من عظيم

لطفه وكرمه ستره الجميل في الدنيا والآخرة

Türkçe Tercüme

Sabır ve Şükrün Aynı Bir Şey Üzerine Birleşme Yöntemi

Onu cahiliye döneminde tanıyordu. Ona hitap etti, sonra ondan ayrıldı. Bunun üzerine adam giderken ona doğru dönüp bakıyor, ansızın bir duvara çarptı ve yüzünde iz kaldı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip durumu haber verdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah bir kuluna hayır dilerse ona dünyada günahının cezasını çabuk verir."

Ali radiyallahu anh şöyle dedi: "Sizlere Kuran'ın en umut verici ayetini haber vermeyeyim mi?" Onlar "Evet" dediler. Bunun üzerine şu ayeti okudu: "Size isabet eden her musibet, kendi elinizle kazandığınızın karşılığıdır ve Allah pek çoğunu affeder." Dünya müsibetleri kazanılan günahların sonucudur. Eğer Allah onu dünyada cezalandırırsa, Allah çok kerim olduğundan onu ikinci kez azap etmez. Eğer onu dünyada affetmişse, Allah çok kerim olduğundan onu kıyamet günü azap etmez.

Enes radiyallahu anh'tan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den nakledilir: "Hiçbir kul iki yudumu tercih etmemiştir Allah'ın iki yudumundan daha çok: biri, öfke duyması fakat onu hilm ile bastırması, diğeri de bir musibeti sabreder. Hiçbir damla Allah'ın gözünde bir damla kandan daha sevgili değildir, o da Allah'ın yolunda dökülen kan damlası veya gecenin karanlığında secde ederken ağlanan gözden damla olan gözyaşı, kimse bunu görmez ancak Allah. Hiçbir kul iki adımdan daha sevgili adımlarını atmamıştır Allah'a: biri farz namazına, diğeri de akraba ziyaretine gidilen adımdır."

Ebu'd-Derda şöyle anlatır: Süleyman bin Davud'un oğlu vefat etti. O büyük bir acı çekti. Kendisine iki melek geldi, iki davalı görünüşünde huzurunda çöktüler. Biri "Bir tohum ektim, ekin olgunlaştığında bunun geçip onu mahvetti" dedi. Ötekine sordu "Sen ne dersin?" O da "Çoban yolundan yürüdüm ve ekinlere vardım. Sağıma, soluma baktım ve yol ekinler üzerindeydi" dedi. Süleyman aleyhi's-selam "Tohumu yola mı ectin? İnsanların yola ihtiyacı olması gerektiğini bilmiyor muydun?" dedi. Sonra "O halde çocuğun için niçin kederlendin? Ölümün ahiret yolu olduğunu bilmiyor muydun?" dedi. Süleyman rabbine tâb etti ve ondan sonra hiçbir çocuğunun kaybında telaş göstermedi.

Ömer bin Abdülaziz hastalanmış oğlunun yanına girdi. "Oğlum, bu durumun benim miyzenimde olması, benim senin miyzeninde olmamdan daha sevgilidir" dedi. Oğlu da "Baba, senin sevdiğinin olması, benim sevdiğimin olmasından daha sevgilidir" dedi.

İbn Abbas radiyallahu anhuma'dan nakledilir: Kızının ölüm haberi kendisine ulaştığında istirca dedi ve "Allah'ın örtüp gizlediği kız, Allah'ın tasarlandığı masraf ve Allah'ın haz kıldığı ecir" dedi. Sonra inerek iki rekaat namaz kıldı. Sonra "Allah Teala'nın emrettiğini yaptık. Allah Teala şöyle buyurdu: 'Sabrınız ve namazınızla Allah'tan yardım isteyin.'"

İbn Mübarek'in oğlu öldüğünde, onu tanıyan bir Mecusi komşu başsağlığı diledi. "Akıllı bir kişi bugün aptal olacağı şeyi yaşlısının beş gün sonra yapacağı gibi yapmalıdır" dedi. İbn Mübarek "Bunun notunu alın" dedi.

Alimlerin bazısı şöyle söylemiştir: "Allah kulunu musibetten musibete çarptırır, ta ki yeryüzünde yürüyüp hiçbir günahı olmasa bile."

Füzeyl şöyle dedi: "Allah Teala mü'min kulunu musibetlerle ilgilendirir, tıpkı insan ailesiyle iyilikle ilgilendirir gibi."

Hatim el-Asam şöyle dedi: "Allah Teala kıyamet günü dört sınıf insana karşı dört başka sınıfla hüccet gösterecektir: ganiylere karşı Süleyman ile, fakirlere karşı Mesih ile, kölelere karşı Yusuf ile, hastalara karşı Eyyub ile salvatüllahu aleyhi."

Rivayete göre Zekeriya aleyhi's-selam İsrail çocuklarından kafirlerden kaçıp ağaca saklandığında, onlar bunu öğrendiler. Testere getirildi ve ağaç kesildi, testere Zekeriya'nın başına vardı. O bir inilti çıkardı. Allah Teala ona vahiy yolladı: "Ey Zekeriya, eğer senden başka bir inilti daha çıkarsan seni peygamberler defterinden silerim." Zekeriya aleyhi's-selam parmağını ısırdı ve iki parçaya ayırdı.

Ebu Mes'ud el-Behli şöyle dedi: "Kim musibete uğrar da elbisesini yırtar veya göğsüne vursa, işte o, Rabbi'ne karşı cihad etmek için mızrak almış gibidir."

Lokman rahimehullahu oğluna şöyle dedi: "Oğlum, altın ateşte denenir, salih kul musibetlerle denenir. Allah bir toplumu sevince onları imtihan eder. Kim rızasına razı olursa, rıza onundur; kim sızlanırsa, sızlanma da onundur."

El-Ahneş bin Kays şöyle anlatır: Bir gün dişim ağrısından şikayet ettim. Amcama "Dün gece dişimin ağrısından uyuyamadım, sonra üç kez çektirdim" dedim. O "Tek bir gecede dişin üzerinde çok durdum, ben ise otuz senedir gözümü kaybettim, hiç kimse bundan ha

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.