فضيلة العفو والإحسان (2/2)

فضيلة العفو والإحسان (2/2)

Bana sordu, vallahi ondan bunu işittim dedi. O da "Onu bırak" dedi. Muaviye ise şöyle söyledi: "Sabır ve tahammüle sarılın, ta ki fırsat sizin elinize geçsin. Fırsat geçince de affetmeye ve iyiliğe sarılın."

Rivayet olunur ki bir rahip Hişam b. Abdülmelik'e gelerek ona sordu: "Ey emir, Zülkarneyn hakkında ne dersin? Peygamber midir?" Rahip cevap verdi: "Hayır, fakat o dört haslet sayesinde verdiklerini aldı: İktidar sahibi olunca affederdi, vaat edince yerine getirirdi, konuşunca doğru söylerdi ve bir günün işini ertesi güne kakmaz."

Bazıları şöyle dediler: "Erdemli olan, zulme uğradıktan sonra sabrederek iktidara eriştiğinde intikam alan değildir. Erdemli olan, zulme uğradıktan sonra sabrederken iktidara erişince affeden kişidir."

Ziyad dedi: "İktidar kinleri yok eder," yani kini ve öfkeyi.

Hişam'a kendisine dair bir söz ulaşan bir adam getirdililer. Adam Hişam'ın önüne konulunca kendisini savunmaya başladı. Hişam ona: "Yine mi konuşuyorsun?" dedi. Adam cevap verdi: "Ey Mümininin Emiri! Allah azze ve celle şöyle buyurmuştur: 'Her nefis kendini savunmak üzere geldiği zaman (kıyamette).' Biz Allah'la mı savağa gireceğiz, senin huzurunda konuşmayacak mıyız?" Hişam: "Evet, hayde konuş!" dedi.

Rivayet olunur ki bir hırsız Sıffin'de Ammar b. Yasir'in çadırına girdi. Halk ona: "Onu kes, çünkü o bizim düşmanımızdan!" dediler. Ammar ise: "Hayır, ona karşı gözü kapalı davranayım, inşallah Allah benim de gözünü Kıyamet gününde kapalı tutardı," dedi.

İbn Mesud pazarda yemek satın almak için oturmuştu. Satın aldıktan sonra paraları istedi ama bunlar sarığında idi. Baktı ki sarık açılmış para kaybolmuş. Dedi: "Oturuşumuzda para bendeydi." İnsanlar hırsıza beddua etmeye başladılar: "Allah hırsızın elini kes! Allah ona şöyle et, böyle et!" İbn Mesud: "Allahım, onu para almaya ihtiyaç sürüklüdüyse, ona onun içinde bereket ver. Eğer günah cüretiyse, bunu onun son günah yap!" dedi.

Fuzeyl şöyle anlattı: "Ben de Mescid-i Harâm'da konuşan Horasan'dan bir adam kadar zühd sahibi görmedim. Kalkıp tavaf etmek için hareket etti. Bundan sonra kendisinde dinar kayboldu. O ağlamaya başladı. Dedim: 'Dinarlar için mi ağlıyorsun?' Dedi: 'Hayır, ben onu Allah'ın huzurunda kendi kendime sembol kıldım ve aklım onun hucjeti bozulmaktan korktu. Çocuğum onu selamete kavuşturmak için ağlıyor.'"

Malik b. Dinar anlattı: "Geceleri Basra'nın emiri Hakem b. Eyyub'un evine gittik. Hasan da korkarak geldi. Onunla beraber içeri girdik. Hasan ile beraber bulunmak tıpkı tavuk kümesi gibi idi. Hasan Yusuf aleyhisselam'ın kıssasından söz açtı, kardeşlerinin onu nasıl sattıkları, onu kuyuya nasıl attıkları hakkında. Dedi ki: 'Kardeşlerini sattılar, babasını üzdüler; kadınların tuzakları, zindanlık...'"

Sonra dedi: "Ey emir! Allah ona ne yaptı? Düşmanlarından intikam aldı mı, ismini yükseltti, sözünü ulu kıldı ve onu hazine naibi yaptı. Peki o, işi tamamlanıp ailesi toplanan zaman ne yaptı? 'Bugün size hiçbir azap yok, Allah sizi bağışlasın, o, merhamet edenlerden en iyisidir.' Kardeşlerini affetmekle onları sundu."

Hakem dedi: "Ben de diyorum: Bugün size hiçbir azap yok! Olsa olsa bu elbiselerim var, sizi bunun altına yatırırdım."

İbn Mukaffe bir dostuna yazdı, bazı kardeşlerinin affını talep ederken: "Falanca, sapmasından senin afvına kaçmış, seni barınak bulmuş. Bilin ki günah ne kadar büyürse, aff da o kadar faziletli olur."

Abdülmelik b. Mervan, İbn Eş'as'ın esirlerine getirdi. Ricâa b. Hayve'ye sordu: "Ne dersin?" Ricâa cevap verdi: "Allah sana sevdiğini, zaferi verdi. Şimdi senin Allah'a sevdiğini, affı ver!" Abdülmelik onları affetti.

Rivayet olunur ki Ziyad Haricilerden bir adamı yakaladı. O kaçtı, Ziyad da kardeşini yakaladı ve ona dedi: "Kardeşini bana getir, yoksa boynunu vurturum." Adam cevap verdi: "Söyle bana, eğer Mümininin Emirinin yazısı getirirsem beni serbest bırakır mısın?" Ziyad: "Evet," dedi. Adam: "Bana işte ben Aziz ve Hakim'den yazı getiririm ve iki şahit getiririm: İbrahim ve Musa." Sonra bu âyeti okudu: "Musa ve İbrahim'in sahifelerinde yazılı olanlardan haber alınmadı mı? O ki gerçekti: bir nefis başkasının günahını yüklenmeyecektir." Ziyad: "Onu bırakın! İşte bu adam ilim sahibi bir adamdır," dedi.

Denilir ki İncil'de yazılıdır: "Kendisine zulmeden kişi için af dileyen, şeytanı yenmiştir."