كتاب ذم الغضب والحقد والحسد وهو الكتاب الخامس من ربع المهلكات من كتاب إحياء علوم الدين

Kızgınlığı, Kinayı ve Haset'i Yerme Kitabı

Bu, İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in Rubu'l-Muhlikât (Helak Eden Çeyreğinin) Beşinci Kitabıdır

Bismillâhirrahmânirrahîm. Hamdü lillâh, affetmesi ve rahmetine dayanan hiç kimse vardır; ancak umut edenler. Gazabının kötülüğünden ve gücünden korkanlar da vardır; yalnız korkular. Kendisi, kullarını bir bilmedikleri durum içinde yavaş yavaş kandırıp, onlara şehvetleri saldı, onlara istedikleri şeylerden vazgeçmelerini emretti, gazapla onları imtihan etti ve başına buyruk kılıcı şeyleri bastırmasına mecbur koydu. Sonra onları olumsuz şeyler ve lezzetlerle kuşattı, onlara mühlet verdi, nasıl amel ettiklerini görmek için, onları sevdikleriyle imtihan etti, iddia ettiklerinde samimiyetlerini bilmek için, ona saklı ve aleni olan hiçbir şeyin gizli kalmadığını bildirir ve onları farkında olmayken ansızın yakalanmaktan uyardı. Şöyle buyurdu: "Onlar, sadece bir hecayı beklemektedirler ki, o hecaya taraflarken onları tutsa, ne birbirlerine vasiyetname yapabilirler ne de ailelerine dönebilirler."

Selât ve selâm, Muhammed peygamberimiz üzerine olsun; onun sancakları altında peygamberler yürürler, ailesine ve ashabına, hidayete ermiş imamlar ve rıza görmüş seyyidler üzerine olsun; selât ki, sayısı Allah'ın yarattığı ve yaratacağı her şeyin sayısına eşit olsun, onun bereketinden evvelkiler ve sonrakılar hisse alsınlar ve çok sayıda selâm olsun.

Bundan sonra: Gazap, Allah'ın yaktığı ateşten alevlendirilmiş bir alevdir; kalplere dayanan ateş. O, yürek içinde yerleşmiş durumda, ember kül altında gömülü gibi yerleşmiştir. Her inatçı ve sert yürekli azgının yüreğinde gizli olan kibir onu çıkarır; demir taştan ateş çıkardığı gibi. Gerçeğin nuruna bakanlara açık hale gelmiştir ki, insanın onda şeytanın lanetlisine doğru bir damar vardır. Gazap ateşi kendisini tahrik eden kimse, işte o, şeytana yakınlaşma gücü kendisine kuvvet bulmuş demektir. Şeytanın dediği gibi: "Beni ateşten yarattın, onu topraktan yarattın." Zira toprağın hali sakinlik ve ağırbaşlılıktır; ateşin işi alev almak, parlak yanmak, hareket ve sersemlemektir. Gazabın sonuçlarından biri kina, diğeri haset'tir; bu ikisiyle halk olan olmuş, bozulan bozulmuştur. Onların kaynağı bir et parçasıdır: düzelirse, vücudun geri kalanı da düzelir; eğer kina, haset ve gazap, kulunu tehlikeli yerlere sürüklemişse, o zaman kusurlarını ve kötülüklerini bilmesine ne denli ihtiyacı vardır; bunu dikkat etmek ve korunmak için, eğer kalpteyse onu kaldırmak ve onu gidermek için, yoksa eğer kalbine kök salıp yerleşmişse tedavi etmek için. Zira kötülüğü bilmeyen ona düşer; onu bilenin bilgisi ise, şerefi gidermek ve onu uzaklaştırmakla yapacağı yolu bilmediği sürece yeterli olmaz.

Biz bu kitapta gazabı yermeyi, kinayın afetlerini ve haset'in kötülüklerini anlatacağız ve bunları bir araya toplayacağız.