(تفسير ابن هشام لبعض الغريب) :
(İbn Hişam'ın bazı garip lafızları açıklaması)
</span>
قال ابن هشام: الأنداد: الأمثال، وأحدهم ند. قال لبيد بن ربيعة:
أحمد الله فلا ند له ... بيديه الخير ما شاء فعل
وهذا البيت في قصيدة له.
قال ابن إسحاق: أي لا تشركوا بالله غيره من الأنداد التي لا تنفع ولا
تضر، وأنتم تعلمون أنه لا رب لكم يرزقكم غيره، وقد علمتم أن الذي يدعوكم
إليه الرسول من توحيده هو الحق لا شك فيه. وإن كنتم في ريب مما نزلنا على
عبدنا 2: 23 أي في شك مما جاءكم به، فأتوا بسورة من مثله، وادعوا شهداءكم
من دون الله 2: 23،
أي من استطعتم من أعوانكم على ما أنتم عليه إن كنتم صادقين، فإن لم
تفعلوا ولن تفعلوا 2: 23- 24 فقد تبين لكم الحق فاتقوا النار التي وقودها
الناس والحجارة أعدت للكافرين 2: 24، أي لمن كان على مثل ما أنتم عليه من
الكفر.
ثم رغبهم وحذرهم نقض الميثاق الذي أخذ عليهم لنبيه صلى الله عليه وسلم
إذا جاءهم، وذكر لهم بدء خلقهم حين خلقهم، وشأن أبيهم آدم عليه السلام
وأمره، وكيف صنع به حين خالف عن طاعته، ثم قال: يا بني إسرائيل 2: 40
للأحبار من يهود اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم 2: 40. أي بلائي عندكم وعند
آبائكم، لما كان نجاهم به من فرعون وقومه وأوفوا بعهدي 2: 40 الذي أخذت في
أعناقكم لنبيي أحمد إذا جاءكم أوف بعهدكم 2: 40 أنجز لكم ما وعدتكم على
تصديقه واتباعه بوضع ما كان عليكم من الآصار والأغلال التي كانت في أعناقكم
بذنوبكم التي كانت من أحداثكم وإياي فارهبون 2: 40 أي أن أنزل بكم ما أنزلت
بمن كان قبلكم من آبائكم من النقمات التي قد عرفتم، من المسخ وغيره.
وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم، ولا تكونوا أول كافر به 2: 41 وعندكم
من العلم فيه ما ليس عند غيركم وإياي فاتقون. ولا تلبسوا الحق بالباطل،
وتكتموا الحق وأنتم تعلمون 2: 41- 42، أي لا تكتموا ما عندكم من المعرفة
برسولي وبما جاء به، وأنتم تجدونه عندكم فيما تعلمون من الكتب التي بأيديكم
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون 2: 44،
أي أتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة والعهد من التوراة وتتركون
أنفسكم، أي وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي، وتنقضون
ميثاقي، وتجحدون ما تعلمون من كتابي.
ثم عدد عليهم أحداثهم، فذكر لهم العجل وما صنعوا فيه، وتوبته عليهم،
وإقالته إياهم، ثم قولهم: أرنا الله جهرة 4: 153.
Türkçe Tercüme
(İbn Hişam'ın bazı garip/anlaşılması güç kelimeler üzerine yaptığı açıklama):
İbn Hişam der ki: "Endâd" kelimesi, "emsal" (benzerler, ortaklar) anlamındadır; tekili "nidd"dir. Lebîd bin Rabîa şöyle demiştir:
"Allah'a hamd ederim, O'nun hiçbir dengi yoktur; hayrı iki eliyle dilediği gibi işler."
Bu beyit, kendisine ait bir kasidededir.
İbn İshak der ki: Yani, ne fayda ne zarar veren o "endâd"dan (ortaklardan) hiçbirini Allah'a şirk koşmayın. Sizler bilirsiniz ki O'ndan başka size rızık veren bir Rabbiniz yoktur; ve elçinin sizi kendisine davet ettiği tevhidin, hakkında hiçbir şüphe olmayan hak olduğunu da bilirsiniz. "Eğer kulumuza indirdiğimizden şüphedeyseniz" (2:23), yani size getirdiği şeyden şüphe içindeyseniz, "onun benzeri bir sûre getirin ve Allah'tan başka şahitlerinizi çağırın" (2:23), yani bulunduğunuz hal üzere size yardım edecek kim varsa çağırın, eğer doğru sözlü iseniz. "Eğer yapamazsanız —ki asla yapamayacaksınız—" (2:23-24), artık hak sizin için açığa çıkmıştır, öyleyse yakıtı insanlar ve taşlar olan, kâfirler için hazırlanmış ateşten sakının" (2:24), yani sizin üzerinde bulunduğunuz küfür gibi küfür üzere olanlar için (hazırlanmış ateşten).
Sonra onları, peygamberine -sallallahu aleyhi ve sellem- geldiğinde kendilerinden alınan ahdi bozmaktan hem teşvik etti hem sakındırdı; onlara yaratılışlarının başlangıcını, babaları Âdem aleyhisselamın durumunu ve işini, itaatten çıktığında ona nasıl davranıldığını hatırlattı. Sonra şöyle buyurdu: "Ey İsrailoğulları" (2:40) -yahudi din bilginlerine hitaben- "size bahşettiğim nimetimi hatırlayın" (2:40), yani size ve atalarınıza olan lütfumu, sizi Firavun ve kavminden kurtardığım zamanı; "bana verdiğiniz ahdi yerine getirin" (2:40) -ki bu, peygamberim Ahmed size geldiğinde ona iman edeceğinize dair boyunlarınıza aldığım ahittir- "ben de size verdiğim ahdi yerine getireyim" (2:40), yani onu tasdik edip ona tabi olmanız karşılığında size vaad ettiğimi yerine getireyim: günahlarınız ve işlediğiniz kötülükler sebebiyle boynunuza geçirilmiş olan ağır yükleri ve zincirleri kaldırarak. "Ve yalnız benden korkun" (2:40), yani sizden önceki atalarınızın başına getirdiğim, mesh (şekil değiştirme) ve benzeri bildiğiniz cezaları sizin de başınıza getirmemden korkun.
"Yanınızda olanı tasdik edici olarak indirdiğime iman edin, onu inkâr edenlerin ilki olmayın" (2:41) -ki bu konuda başkalarında bulunmayan bilgi sizde vardır- "ve yalnız benden sakının. Hakkı batılla karıştırmayın, bile bile hakkı gizlemeyin" (2:41-42), yani elçim ve onun getirdiği hakkında sahip olduğunuz bilgiyi gizlemeyin; onu, elinizdeki kitaplardan bildiğiniz şeyler arasında bulmaktasınız. "İnsanlara iyiliği emredip kendinizi unutuyor musunuz, halbuki kitabı okuyorsunuz? Hâlâ akletmiyor musunuz?" (2:44), yani sahip olduğunuz peygamberlik bilgisi ve Tevrat'taki ahit ile insanları küfürden alıkoyup kendinizi bırakıyor musunuz? Yani sizler, Tevrat'ta bulunan, elçimi tasdik etme hususundaki ahdimi inkâr ederek küfrediyor, ahdimi bozuyor ve kitabımdan bildiğiniz şeyi inkâr ediyorsunuz.
Sonra onlara işledikleri hadiseleri birer birer saydı: buzağı olayını ve o konuda yaptıklarını, tevbelerini kabul edip onları affettiğini hatırlattı. Sonra onların "Bize Allah'ı açıkça göster" (4:153) sözlerini zikretti.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.