(فزع ثقيف من رمي الجن بالنجوم، وسؤاله عمرو بن أمية) :
Sakiflilerin cinlerin yıldızlarla taşlanmasından korkması ve Amr bin Ümeyye'ye sorması
قال ابن إسحاق: وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس أنه حدث
أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها، هذا الحي من ثقيف، وأنهم
جاءوا إلى رجل منهم يقال له عمرو بن أمية، أحد بني علاج- قال: وكان أدهى
العرب وأنكرها رأيا- فقالوا له: يا عمرو: ألم تر ما حدث في السماء من
القذف بهذه النجوم؟ قال: بلى، فانظروا، فإن كانت معالم النجوم التي
يهتدى بها في البر والبحر، وتعرف بها الأنواء من الصيف والشتاء، لما يصلح
الناس
في معايشهم، هي التي يرمى بها، فهو والله طي الدنيا، وهلاك هذا الخلق
الذي فيها، وإن كانت نجوما غيرها، وهي ثابتة على حالها، فهذا لأمر أراد
الله به هذا الخلق، فما هو؟ .
Türkçe Tercüme
(Sakîf'in yıldızlarla taşlanan cinlerden korkması ve Amr b. Ümeyye'ye sorması)
İbn İshak dedi ki: Bana Yakub b. Utbe b. Muğîre b. Ahnes anlattı, o da rivayet etti ki: Yıldızlarla taşlanma başladığında bundan ilk korkuya kapılan Araplar, Sakîf kabilesinden şu topluluk oldu. Bunlar, Amr b. Ümeyye adında, Benî İlac'tan bir adama geldiler -ki o, Araplar arasında en akıllı ve en isabetli görüşlü kimse idi- ve dediler ki: "Ey Amr! Gökyüzünde meydana gelen şu yıldız fırlatılması olayını görmedin mi?" Adam dedi ki: "Evet gördüm. Şimdi bakın bakalım: eğer karada ve denizde kendileriyle yol bulunan, yazın ve kışın yağmur vakitlerinin bilindiği, insanların geçimlerini düzene koymalarına yarayan o bilinen yıldızlar taşlanıyorsa, vallahi bu, dünyanın dürülmesi ve içindeki bu yaratılmışların helâki demektir. Yok eğer taşlananlar bunlardan başka yıldızlarsa, o bilinen yıldızlar ise yerlerinde sabit duruyorsa, bu durumda Allah'ın bu yaratılmışlar hakkında dilediği başka bir iştir; peki nedir bu?"
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.