(رثاء حذيفة لعبد المطلب) :

(Huzeyfe'nin Abdulmuttalib İçin Yaptığı Mersiye):

İbn İshak dedi ki: Adiy b. Ka'b b. Lüey oğullarından Huzeyfe b. Ganim, Abdulmuttalib b. Haşim b. Abdimenaf'ı ağlayarak anmış, onun ve Kusay'ın Kureyş üzerindeki üstünlüğünü, ondan sonra gelen evladının da onlar üzerindeki üstünlüğünü zikretmiştir. Bunun sebebi şudur: Abdulmuttalib, Mekke'de dört bin dirhem borç yüzünden rehin alınmıştı, orada tutuluyordu; derken Abdulmuttalib'in oğlu Ebu Leheb -Abduluzza- yanından geçti ve onu kurtardı:

Ey gözlerim, göğsüme akan gözyaşlarıyla cömert olun, usanmayın, yağmur yollarını sulayan gibi akıtın.

Gözyaşıyla cömert olun ve her tan ağarışında dökülün; zamanın felaketi kendisini çirkinleştiremeyen bir yiğit için ağlayış olsun.

(Ne kadar yaşarsanız yaşayın, Kureyş'ten hayâ sahibi, örtülü/vakur bir kişi için durmadan, bol bol, sağanak gibi dökülün.)

Güçlü kuvvetli, azimli, yüzü güzel, ne alçak ne de boşboğaz bir adam için.

Cömertlik ve şeref sahibi, eli açık, şerefli o yiğit için; darlıkta da bollukta da Lüey'in bahar mevsimi gibiydi.

Ma'add'ın çıplak ve ayakkabılı olanlarının en hayırlısı, ismi şerefli, soyu ve tabiatı temiz olan için.

Aslı, kökü ve madeni bakımından en hayırlıları, üstün meziyetlerde ve şerefli anılmada en bahtiyarları için.

Şerefte, hilimde, akılda ve büyük belalar karşısında faziletçe en layık olanları için.

Yüzü kapkaranlık geceyi dolunay gibi aydınlatan o şeybetü'l-hamd (övgü ağarması) için.

Hacılara su veren, sonra hayır sahibi Haşim'e, Abdimenaf'a -o Fihr'in efendisine- (mensup olan için).

Makam yanında Zemzem'i açtı, öyle ki onun su dağıtımı her övünenin övüncü haline geldi.

Onun için her sıkıntıda inleyen esir de ağlasın, malı az da çok da olsa Kusay'ın ailesi de ağlasın.

Onun oğulları -yaşlısı da genci de- efendilerdir; onlardan şahin kuşunun yumurtası çatlar (yani soyları asildir).

O Kusay ki, Kinane'nin tamamına karşı çıktı ve darlıkta da bollukta da Allah'ın evini gözetti.

Eğer ölüm ve onun cilveleri onu alıp götürdüyse de, o mübarek işlerde ve tedbirde uğurlu bir hayat yaşadı.

Geride, zillet görmemiş, kızıl mızraklar gibi yiğit efendiler bıraktı.

Ebu Utbe ki, bağışları ona (Abdulmuttalib'e) ulaştırılan; parlak, temiz soylu, şerefli bir topluluktan gelen biri.

Ve Hamza, dolunay gibi cömertlikle titreşen, giysileri temiz, ahdinde hıyanet olmayan biri.

Ve Abdimenaf, azimli, şerefli, akrabaya bağlı, kayınlarına merhametli biri.

Onların yaşlıları yaşlıların en hayırlısı, nesilleri de krallar nesli gibidir; ne yok olur ne de küçümsenir.

Zaman içinde onlardan yetişen bir genç bulduğunda, onu öncekilerin izinde, aynı akışta bulursun.

Onlar Betha'yı şeref ve izzetle doldurdular; eski çağda hayırlarda yarışıldığında.

Onlarda yücelik binaları ve imar edenler vardır; dedeleri Abdimenaf, kırığı onaran biriydi.

Avf'ın kızını nikahlayarak bizi düşmanlarımızdan korusun diye -Fihr oğulları bizi teslim ettiğinde-

Tihame ve Necid topraklarında onun güvencesiyle yol aldık, ta ki kervan denize daldı.

Onlar hazır bulundular, halkın çoğu ise dağılmıştı; orada Amr oğullarının yaşlılarından başkası yoktu.

Orada birçok yurt inşa ettiler ve derin bir denizin ortasından su fışkıran kuyular kazdılar.

Öyle ki hacılar ve başkaları oradan içsinler, sabah vakti kurban develeri peşinde koşuşurken.

Üç gün boyunca binekleri, dağlar ve kayalar arasında hapsolmuş gibi kalırdı.

Bir zamanlar bundan önce uzun süre bolluk içinde yaşadık, ama sudan başka bir şeyle susuzluğumuzu gideremezdik, ya Hamm'dan ya da Hafr'dan.

Onlar günahı bağışlarlar, karşılığında intikam alınmaz; kabalık ve saçma söz karşısında affederler.

Onlar Ahabiş ittifakının tam