(بعث الرسول عمرو بن حزم بعهده إليهم) :

(Resûlullah'ın Amr bin Hazm'ı ahdiyle onlara göndermesi)

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, onların heyetine Amr bin Hazm'ı vali tayin ettikten sonra, kendilerine dini öğretmesi, sünneti ve İslam'ın esaslarını belletmesi ve sadakalarını almak üzere onu göndermişti. Ona bir mektup yazdı, bu mektupta kendisine ahdini bildirdi ve emrini verdi:

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.

Bu, Allah ve Resûlü'nden bir beyandır. "Ey iman edenler, akitlerinizi yerine getirin." Bu, Nebi Muhammed'in, Allah'ın Resûlü'nün, onu Yemen'e gönderdiği zaman Amr bin Hazm'a verdiği ahiddir. Ona bütün işlerinde Allah'tan sakınmasını emretti; çünkü Allah, sakınanlarla ve iyilik edenlerle beraberdir. Ona, Allah'ın emrettiği gibi hak ile hükmetmesini, insanlara hayrı müjdelemesini ve onları hayra çağırmasını, insanlara Kur'an'ı öğretmesini ve onları dinde fakih kılmasını, insanları uyarıp abdestsiz kimsenin Kur'an'a dokunmamasını sağlamasını emretti. İnsanlara lehlerine ve aleyhlerine olan şeyleri bildirmesini, hak konusunda insanlara yumuşak, zulüm konusunda ise sert davranmasını emretti; çünkü Allah zulümden hoşlanmaz ve onu yasaklamıştır. Nitekim şöyle buyurmuştur: "İyi bilin ki, Allah'ın laneti zalimlerin üzerinedir."

İnsanları cennet ve cennetin ameliyle müjdelemesini, cehennem ve cehennemin ameliyle korkutmasını, dinde anlayış kazanıncaya kadar insanların gönüllerini kazanmasını emretti. İnsanlara haccın esaslarını, sünnetini ve farzını, Allah'ın emrettiği şeyleri öğretmesini emretti. Hacc-ı ekber, hacdır; hacc-ı asgar ise umredir. İnsanların, iki ucunu omuzlarına atmadıkça tek ve küçük bir elbiseyle namaz kılmalarını yasaklamasını emretti. Yine insanların, avret yerini gökyüzüne doğru açacak şekilde tek bir elbiseye bürünüp oturmalarını (ihtiba) yasaklamasını, saçını ensesinde toplamasını (ukas) yasaklamasını emretti.

İnsanlar arasında bir kavga çıktığında kabile ve aşiretlere çağrıda bulunmayı yasaklamasını emretti; onların çağrısı yalnız ve ortağı olmayan Allah'a olsun. Kim Allah'a çağırmayıp da kabilelere ve aşiretlere çağırırsa, çağrıları yalnız ve ortağı olmayan Allah'a oluncaya kadar kılıçla kesilsin. İnsanlara abdesti tam almalarını, yüzlerini, dirseklere kadar ellerini, topuklara kadar ayaklarını yıkamalarını ve Allah'ın emrettiği gibi başlarını meshetmelerini emretti.

Namazı vaktinde kılmayı, rükû ve secdeyi tam yapmayı, huşû içinde olmayı emretti. Sabah namazının karanlıkta (gaylese) kılınmasını, güneş tepeden kaydığında öğle namazının serinlikte kılınmasını, ikindi namazının güneş henüz yer üzerinde iken kılınmasını, akşam namazının gece bastırınca -yıldızlar gökte belirinceye kadar geciktirmeden- kılınmasını, yatsı namazının gecenin ilk vaktinde kılınmasını emretti.

Cuma için ezan okununca koşup gitmeyi ve ona giderken gusül almayı emretti. Ganimetlerden Allah'ın beşte birini almasını, mü'minlere sadaka olarak farz kılınan şeyi -yağmur ve kaynak suyuyla sulanan arazi ürününün onda birini, kova ile sulananın ise yirmide birini- almasını emretti. Her on devede iki koyun, her yirmi devede dört koyun; her kırk sığırda bir sığır, her otuz sığırda bir yaşını doldurmuş buzağı (erkek veya dişi); her kırk başıboş koyunda bir koyun alınmasını emretti. Çünkü bu, Allah'ın mü'minlere sadaka konusunda farz kıldığı miktardır. Kim bundan fazlasını verirse, bu onun için daha hayırlıdır.

Kim, Yahudi veya Hristiyan iken içtenlikle, gönülden İslam'a girer ve İslam dinine tabi olursa, o mü'minlerdendir; onların lehine olan onun da lehinedir, aleyhine olan onun da aleyhinedir. Kim de Hristiyanlığı veya Yahudiliği üzere kalırsa, ondan döndürülmez; ancak ergenlik çağına ulaşmış her erkek veya kadın, hür veya köle, tam bir dinar veya karşılığı kadar elbise (cizye olarak) verir.

Kim bunu eda