(اجتماع هوازن) :

(Hevâzin'in Toplanması)

İbn İshak dedi ki: Hevâzin, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemi ve Allah'ın ona Mekke'yi fethettirdiğini duyunca, Mâlik b. Avf en-Nasrî onları topladı. Onunla birlikte Hevâzin'le beraber Sakîf'in tamamı, Nasr ve Cüşem kabilelerinin tamamı, Sa'd b. Bekr ve Benî Hilâl'den bir grup (ki bunlar azdı) toplandı. Kays Aylân'dan yalnız bunlar hazır bulundu; Hevâzin'den Ka'b ve Kilâb kabileleri bu toplanmada bulunmadılar, onlardan isim sahibi hiç kimse hazır olmadı. Benî Cüşem içinde Dureyd b. es-Samme adında yaşlı bir ihtiyar vardı; onun sadece görüşünden uğur umulur ve savaş bilgisinden yararlanılırdı, tecrübeli bir ihtiyardı. Sakîf'te de kendilerine ait iki reis vardı; Ahlâf'ta Kârib b. el-Esved b. Mes'ûd b. Mu'attib, Benî Mâlik'te ise Zü'l-Himâr denilen Sebî' b. el-Hâris b. Mâlik ve kardeşi Ahmer b. el-Hâris bulunuyordu. İşin toplamı Mâlik b. Avf en-Nasrî'nin elindeydi.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme doğru yürüme kararı kesinleşince, halkla birlikte mallarını, kadınlarını ve çocuklarını da yanına aldı. Evtâs'a indiğinde halk onun yanında toplandı; içlerinde, taşınan bir mahfede götürülen Dureyd b. es-Samme de vardı. İndiği zaman:

"Hangi vadidesiniz?" diye sordu. "Evtâs'tayız" dediler. Dedi ki: "Evet, atlar için güzel bir meydan! Ne sert bir arazi ne de yumuşak bir kum. Neden deve böğürtüsü, eşek anırması, çocuk ağlaması ve koyun melemesi işitiyorum?" Dediler ki: "Mâlik b. Avf, halkın mallarını, kadınlarını ve çocuklarını da yanına aldı."

Dedi ki: "Mâlik nerede?" "İşte Mâlik budur" dediler ve onu çağırdılar. Dureyd ona dedi ki: "Ey Mâlik, sen kavminin reisi oldun ve bu, ardından başka günler gelecek olan bir gündür. Neden deve böğürtüsü, eşek anırması, çocuk ağlaması ve koyun melemesi işitiyorum?" Mâlik dedi ki: "Halkın mallarını, çocuklarını ve kadınlarını da beraberimde getirdim." Dureyd sordu: "Neden böyle yaptın?" Mâlik dedi ki: "Her adamın arkasında ailesini ve malını bırakmak istedim ki onlar için savaşsın." Dureyd bunun üzerine (elini dizine vurarak) sesini çıkardı, sonra dedi ki: "Vallahi sen koyun çobanısın! Hezimete uğrayan kimseye bir şey fayda verir mi hiç? Eğer zafer senin olursa, kılıcı ve mızrağıyla savaşan adamdan başka bir şey sana fayda vermez; eğer aleyhine olursa, ailen ve malın içinde rezil olursun." Sonra dedi ki: "Ka'b ve Kilâb ne yaptı?"

Dediler ki: "Onlardan hiç kimse burada bulunmadı." Dedi ki: "Keskinlik ve talih kayboldu. Eğer bu yücelik ve üstünlük günü olsaydı, ne Ka'b ne de Kilâb ondan geri kalmazdı. Keşke sizler de Ka'b ile Kilâb'ın yaptığını yapsaydınız. Sizden kimler burada bulundu?" Dediler ki: "Amr b. Âmir ve Avf b. Âmir." Dedi ki: "Onlar Âmir'in iki toy delikanlısıdır, ne fayda ne zarar verirler. Ey Mâlik, sen Hevâzin'in kavmini atların göğüslerine öne sürmekle bir şey yapmış olmadın; onları ülkelerinin sığınılacak yerlerine ve kavimlerinin yükseklerine çıkar, sonra düşmana atların üzerinden ani baskınlar yap. Eğer zafer senin olursa arkandakiler sana katılır, eğer aleyhine olursa, o zaman ailen ve malın zaten korunmuş olur."

Mâlik dedi ki: "Vallahi bunu yapmayacağım. Sen yaşlandın, aklın da yaşlandı. Vallahi ey Hevâzin topluluğu, ya bana itaat edersiniz ya da şu kılıcın üzerine dayanır, sırtımdan çıkıncaya kadar üzerine abanırım." Dureyd b. es-Samme'nin bu işte bir sözü veya görüşü olmasını istemiyordu. Onlar da "Sana itaat ettik" dediler.

Bunun üzerine Dureyd b. es-Samme dedi ki: "Bu, hazır bulunmadığ