(أبو سيارة وإفاضته بالناس) :
(Ebû Siyâre ve onun insanları yönetmesi):
- وهذه الأبيات في قصيدة له- فلأن الإفاضة من المزدلفة كانت في عدوان-
فيما حدثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق- يتوارثون ذلك كابرا
عن كابر. حتى كان آخرهم الذي قام عليه الإسلام أبو سيارة، عميلة بن الأعزل
[1] .
ففيه يقول شاعر من العرب:
نحن دفعنا عن أبي سياره ... وعن مواليه بني فزاره
حتى أجاز سالما حماره ... مستقبل القبلة يدعو جاره
قال: وكان أبو سيارة يدفع بالناس على أتان له، فلذلك يقول:
«سالما حماره» .
Türkçe Tercüme
(Ebû Seyyâre ve onun halkı ifâza ettirmesi):
- Bu beyitler onun bir kasidesindendir- Müzdelife'den ifâza (kalabalık halinde ayrılma) Adnan (kabilesin)de idi -
Bana Ziyad İbn Abdullah el-Bekkâî'nin, Muhammed İbn İshak'tan naklettiğine göre- bunu birbirlerinden büyükten büyüğe miras alırlardı, tâ ki İslam'ın üzerine geldiği sonuncuları Ebû Seyyâre, Amîle İbn el-A'zel'e kadar geldi.
Onun hakkında Araplardan bir şair şöyle der:
"Biz Ebû Seyyâre'yi ve mevlâları olan Benî Fezâre'yi savunduk, tâ ki eşeği sağ salim geçirdi, kıbleye yönelerek komşusuna seslenirken."
Dedi ki: Ebû Seyyâre halkı, kendisine ait bir dişi eşek üzerinde ifâza ettirirdi (yola çıkarırdı), bu yüzden "sâlimen hımâruhu" (eşeği sağ salim) denilmiştir.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.