(تفسير ابن هشام لبعض الغريب) :
İbn Hişam'ın bazı garip kelimeleri açıklaması
</span>
قال ابن هشام: الأقطار: الجوانب، وواحدها: قطر، وهي الأقتار، وواحدها:
قتر.
قال الفرزدق:
كم من غنى فتح الإله لهم به ... والخيل مقعية على الأقطار
ويروى: «على الأقتار» . وهذا البيت في قصيدة له.
«ثم سئلوا الفتنة 33: 14» : أي الرجوع إلى الشرك لآتوها وما تلبثوا بها
إلا يسيرا.
ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار، وكان عهد الله مسؤلا
33: 14- 15، فهم بنو حارثة، وهم الذين هموا أن يفشلوا يوم أحد مع بني سلمة
حين همتا بالفشل يوم أحد، ثم عاهدوا الله أن لا يعودوا لمثلها أبدا، فذكر
لهم الذي أعطوا من أنفسهم، ثم قال تعالى: قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من
الموت أو القتل، وإذا لا تمتعون إلا قليلا. قل من ذا الذي يعصمكم من الله
إن أراد بكم سوءا، أو أراد بكم رحمة، ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا
نصيرا. قد يعلم الله المعوقين منكم 33: 16- 18: أي أهل النفاق والقائلين
لإخوانهم هلم إلينا، ولا يأتون البأس إلا قليلا 33: 18:
أي إلا دفعا وتعذيرا «أشحة عليكم 33: 19» : أي للضغن الذي في أنفسهم
«فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك، تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت
33: 19» : أي إعظاما له وفرقا منه «فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد 33:
19» : أي في القول بما لا تحبون، لأنهم لا يرجون آخرة، ولا تحملهم حسبة
، فهم يهابون الموت هيبة من لا يرجو ما بعده.
Türkçe Tercüme
(İbn Hişam'ın bazı garip kelimelere dair açıklaması):
İbn Hişam dedi ki: "Aktâr" kelimesi "yanlar, taraflar" anlamındadır, tekili "kutr"dur. Bu, "aktâr" ile aynı vezindedir, tekili "katr"dır.
Ferazdak şöyle demiştir:
"Nice zenginlik ki Allah onlara bununla kapı açtı... atlar ise yanlarda diz çökmüş vaziyette."
Bu beyit bazı rivayetlerde "el-aktâr üzerinde" şeklinde de nakledilmiştir. Bu beyit onun bir kasidesindendir.
"Sonra fitneye çağrılsalardı" (33:14): yani şirke dönmeye çağrılsalardı, mutlaka ona gelirlerdi ve bu konuda pek az duraksarlardı.
"Andolsun ki daha önce Allah'a, arkalarını dönüp kaçmayacaklarına dair söz vermişlerdi. Allah'a verilen söz ise sorumluluk gerektirir" (33:14-15). Bunlar Benî Harise'dir; Uhud günü Benî Seleme ile birlikte bozguna uğramayı düşünenler de bunlardır. Uhud günü ikisi de bozulmayı düşündükten sonra, bir daha böyle bir şey yapmamak üzere Allah'a söz vermişlerdi. Allah Teâlâ onlara kendi kendilerine verdikleri sözü hatırlattı, sonra şöyle buyurdu:
"De ki: Eğer ölümden veya öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçış size asla fayda vermez; o takdirde de pek az bir zaman yaşatılırsınız. De ki: Allah size bir kötülük dilerse veya bir rahmet dilerse, sizi O'ndan koruyacak kimdir?" Onlar kendileri için Allah'tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı bulabilirler. "Allah içinizden alıkoyanları elbette bilir" (33:16-18): yani münafıkları ve kardeşlerine "bize gelin" diyenleri.
"Savaşa da pek az gelirler" (33:18): yani ancak zorunlu bir savunma ve mazeret göstermek için gelirler. "Size karşı cimridirler" (33:19): yani içlerindeki kin sebebiyle.
"Korku geldiğinde onların, ölüm baygınlığı geçiren kimse gibi gözleri dönerek sana baktıklarını görürsün" (33:19): yani seni büyük görme ve senden korkma sebebiyledir.
"Korku gidince ise, size karşı keskin dillerle saldırırlar" (33:19): yani hoşlanmayacağınız sözlerle konuşurlar; çünkü onlar ne ahirete umut bağlarlar ne de onları bir sevap kaygısı taşır. Bu yüzden ölümden, ötesinde umut beslemeyen kimsenin korkusuyla korkarlar.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.