KURAN KATİBİ
← es-Sîretü'n-Nebeviyye

(شجاعة صؤاب وشعر حسان في ذلك) :

Suvab'ın kahramanlığı ve Hassan'ın bu konudaki şiiri

قال ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم: أن اللواء لم يزل صريعا حتى أخذته

عمرة بنت علقمة الحارثية، فرفعته لقريش، فلا ثوابه . وكان اللواء مع

صؤاب، غلام لبني أبي طلحة، حبشي وكان آخر من أخذه منهم، فقاتل به حتى قطعت

يداه، ثم برك عليه، فأخذ اللواء بصدره وعنقه حتى قتل عليه، وهو يقول: اللهم

هل أعزرت- يقول: أعذرت- فقال حسان بن ثابت في ذلك:

فخرتم باللواء وشر فخر ... لواء حين رد إلى صؤاب

جعلتم فخركم فيه بعبد ... وألأم من يطا عفر التراب

ظننتم، والسفيه له ظنون ... وما إن ذاك من أمر الصواب

بأن جلادنا يوم التقينا ... بمكة بيعكم حمر العياب

أقر العين أن عصبت يداه ... وما إن تعصبان على خضاب

قال ابن هشام: آخرها بيتا يروى لأبي خراش الهذلي، وأنشدنيه له خلف

الأحمر:

أقر العين أن عصبت يداها ... وما إن تعصبان على خضاب

في أبيات له، يعني امرأته، في غير حديث أحد. وتروى الأبيات أيضا لمعقل

ابن خويلد الهذلي.

Türkçe Tercüme

(Sevâb'ın Cesareti ve Hassan'ın Bu Konudaki Şiiri)

İbn İshak dedi ki: Bazı ilim ehli bana şöyle rivayet etti: Sancak (yerde) düşük vaziyette kalmaya devam etti, ta ki Amre bint Alkame el-Hârisiyye onu alıp Kureyş'e kaldırıncaya kadar. Sevabına (ecrine) kavuşmasın! Sancak, Ebu Talha oğullarının kölesi Sevâb adında Habeşli bir gençteydi ve onlardan sancağı en son alan oydu. Onunla savaştı, ta ki iki eli kesilinceye kadar, sonra üzerine çöktü ve sancağı göğsü ve boynuyla tuttu, ta ki onun üzerinde öldürülünceye kadar. Şöyle diyordu: "Allahım, mazur gördün mü?" -yani "özür kabul ettin mi" demek istiyordu.

Bunun üzerine Hassan bin Sabit şöyle dedi:

"Sancakla övündünüz, ne kötü bir övünçtür,

sancak Sevâb'a döndüğünde.

Övüncünüzü bir köle ile yaptınız,

toprağın tozunu çiğneyenlerin en alçağıyla.

Zannettiniz -ki sefihin zannı vardır-

ve bu, doğru işlerden değildir ki-

Bizim yiğitlerimizin, karşılaştığımız gün

Mekke'de, sizin kırmızı kaplarınız (kanınız) olduğunu.

Göz aydın oldu ki, iki eli sarıldı,

oysa ikisi de kırmızıya boyanarak sarılmaz."

İbn Hişam dedi ki: Bu şiirin son beyti Ebu Hıraş el-Huzelî'ye ait olarak rivayet edilir; bana onu Half el-Ahmer şöyle nakletti:

"Göz aydın oldu ki iki eli sarıldı,

oysa ikisi de kırmızıya boyanarak sarılmaz."

Bu beyit, Uhud dışındaki bir olayla ilgili başka beyitleri içinde olup, kastettiği kendi karısıdır. Bu beyitler ayrıca Ma'kıl bin Huveylid el-Huzelî'ye de nispet edilerek rivayet edilir.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.