KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1447- محمد بن طلحة

$ 1447- Muhammed b. Talha

ابن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.

وأمه حمنة بنت جحش بن رئاب, وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد

مناف بن قصي.

فولد محمد بن طلحة: إبراهيم الأعرج، وكان شريفا صارما, ولاه عبد الله بن

الزبير خراج العراق، وسليمان بن محمد, وبه كان يكنى، وداود، وأم القاسم,

وأمهم خولة بنت منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن

سمي بن مازن بن فزارة، وأخوهم لأمهم حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، أمه

أيضا خولة بنت منظور بن زبان.

7860- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن محمد

بن طلحة بن عبيد الله، عن محمد بن زيد بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن

طلحة, قال: لما ولدت حمنة بنت جحش محمد بن طلحة, جاءت به إلى رسول الله صلى

الله عليه وسلم، فقالت: سمه يا رسول الله، فقال: اسمه محمد، وكنيته أبو

سليمان. لا أجمع له بين اسمي وكنيتي.

7861- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان، قال: حدثنا

محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن أحد ابني طلحة: موسى، أو عيسى، شك

يزيد، حدثتني ظئر محمد بن طلحة، قالت: لما ولد محمد بن طلحة, أتينا به

النبي عليه السلام، فقال: ما سميتموه؟ قلنا: محمدا. قال: هذا سميي، وكنيته

أبو القاسم.

7862- أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان, قال: حدثنا أبو

بكر بن حفص بن عمر بن سعد؛ أن محمد بن طلحة, ومحمد بن أبي بكر كانا يكنيان

بأبي القاسم.

قال محمد بن عمر: كان عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن

طلحة بن عبيد الله من بين الناس ومن بين أهل بيته يقول: كانت كنية محمد بن

طلحة: أبا القاسم، وكنى ابنه بها, وسماه: محمدا، وكان أبوه محمد بن عمران

بن إبراهيم يأخذ بالكنية الأولى، فكانت كنيته: أبو سليمان, كنية محمد بن

طلحة التي رويت لنا أولا، وكان أهل بيته يعرفون ذلك ويروونه.

7863- أخبرنا أبو هشام المخزومي البصري، وسعيد بن منصور, قالا: حدثنا أبو

عوانة، عن هلال بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى, قال: نظر عمر بن

الخطاب إلى أبي عبد الحميد، وكان اسمه محمدا, ورجل يقول له: فعل الله بك،

وفعل، وجعل يسبه، فقال عمر عند ذلك: يا ابن زيد، ادن مني, ألا أرى محمدا

يسب بك, والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا، فسماه عبد الرحمن. قال: ثم أرسل

إلى بني طلحة, وهم يومئذ سبعة, وأكبرهم وسيدهم: محمد بن طلحة، فأراد أن

يغير اسمه، فقال محمد بن طلحة: يا أمير المؤمنين، أنشدك الله، فوالله إن

سماني محمدا لمحمد، فقال عمر: قوموا فلا سبيل إلى شيء سماه محمد صلى الله

عليه وسلم.

7864 - أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري, قال: حدثنا محمد بن عثمان العمري،

عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ضر أحدكم لو كان في

بيته محمد, ومحمدان, وثلاثة.

قال محمد بن عمر: كان محمد بن طلحة يسمى السجاد, لعبادته وفضله في نفسه،

وقد سمع من عمر بن الخطاب, وأمره عمر أن ينزل في قبر خالته زينب بنت جحش,

زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد مع أبيه الجمل، فقتل يومئذ، وكان

ثقة, قليل الحديث، ولما قدموا البصرة، فأخذوا بيت المال, ختماه جميعا,

طلحة, والزبير, وحضرت الصلاة, فتدافع طلحة, والزبير, حتى كادت الصلاة تفوت،

ثم اصطلحا على أن يصلي عبد الله بن الزبير صلاة, ومحمد بن طلحة صلاة، فذهب

ابن الزبير يتقدم, فأخره محمد بن طلحة، وذهب محمد بن طلحة يتقدم, فأخره عبد

الله بن الزبير عن أول صلاة، فاقترعا، فقرعه محمد بن طلحة، فتقدم، فقرأ:

{سأل سائل بعذاب واقع}.

قالوا: وقاتل محمد بن طلحة يوم الجمل قتالا شديدا، فلما لحم الأمر, وعقر

الجمل, وقتل كل من أخذ بخطامه، فتقدم محمد بن طلحة، فأخذ بخطام الجمل,

وعائشة عليه، فقال لها: ما ترين يا أمه؟ قالت: أرى أن تكون خير بني آدم،

فلم يزل كافا، فأقبل عبد الله بن مكعبر, رجل من بني عبد الله بن غطفان,

حليف لبني أسد، فحمل عليه بالرمح، فقال له محمد: أذكرك: {حم}، فطعنه،

فقتله، ويقال: الذي قتله: ابن مكيس الأزدي،

وقال بعضهم: معاوية بن شداد العبسي، وقال بعضهم: عصام بن المقشعر النصري،

وكان محمد رحمه الله, يقال له: السجاد، وكان من أطول الناس صلاة، وقال الذي قتله:

وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم

هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم

يذكرني حم قبل التقدم ... فهلا تلا حم قبل التقدم

على غير شيء غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم

قالوا: وأفرج الناس يوم الجمل عن ثلاثة عشر ألف قتيل، فسار علي من ليلته

في القتلى معه النيران, فمر بمحمد بن طلحة بن عبيد الله قتيلا، فرد رأسه

إلى الحسن بن علي، فقال: يا حسن، السجاد ورب الكعبة قتيل, كما ترى، ثم قال:

أبوه صرعه هذا المصرع، وقال: لولا أبوه وبره به, ما خرج ذلك المخرج؛ لورعه

وفضله، فقال له الحسن: ما كان أغناك عن هذا، فقال علي: ما لي ولك يا حسن.

وقد كان قال له قبل ذلك: يا حسن، ود أبوك أنه قد كان مات قبل هذا اليوم

بعشرين سنة.

Türkçe Tercüme

1447- Muhammed bin Talha

Übey'id-illah bin Osman bin Amr bin Ka'b bin Sa'd bin Teyim bin Mürre'nin oğlu. Annesi Humne bint Cehş bin Ri'ab'dır. Humne'nin annesi ise Benî Abdülmuttalib bin Haşim bin Abdülmenaf bin Kusay'in kızı Ümeyye'dir.

Muhammed bin Talha'nın çocukları şunlardır: İbrahim el-A'raj - o şerefli ve katı bir kişi idi, Abdullah bin Zübeyr onu Irak'ın vergi toplayıcısı olarak atadı; Süleyman bin Muhammed - ona bu künye ile anılırdı; Davud ve Ümmü'l-Kasim. Bunların annesi Huvle bint Menzer bin Zeban bin Siyar bin Amr bin Cabir bin Akil bin Hilal bin Semiy bin Mazen bin Fuzara'dır. Onların ana-babadan kardeşleri Hasan bin Hasan bin Ali bin Ebi Talib'dir, onun annesi da Huvle bint Menzer bin Zeban'dır.

7860- Bize Muhammed bin Ömer haber verdi, dedi: Bize Muhammed bin İsmail bin İbrahim bin Muhammed bin Talha bin Übey'id-illah haber verdi; Muhammed bin Zeyd bin Muhacir aracılığıyla İbrahim bin Muhammed bin Talha'dan dedi: Humne bint Cehş, Muhammed bin Talha'yı doğurduğunda, onu Resulullah'ın yanına getirdi. "Ey Allah'ın Resulü, adını sen koy" dedi. Resulullah: "Onun adı Muhammed, künyesi ise Ebu Süleyman'dır. Onun için adım ile künyemi bir araya getirmem" dedi.

7861- Bize Yezid bin Harun haber verdi, dedi: Bize İbrahim bin Osman haber verdi, dedi: Muhammed bin Abdurrahman - Talyha ailesi'nin azadlısı - bize rivayeti nakletmiş; Talha'nın iki oğlundan birinden, Musa'dan ya da İsa'dan (Yezid şüphe etti), Muhammed bin Talha'nın dadısı bize rivayeti nakletmiş, dedi: Muhammed bin Talha doğduğunda, onu Peygamber'in yanına getirdik. "Ona ne ad koydunuz?" dedi. "Muhammed" dedik. Peygamber: "Bu benim adıma benzeyen biridir. Onun künyesi Ebu'l-Kasim'dir" dedi.

7862- Bize Yezid bin Harun haber verdi, dedi: Bize İbrahim bin Osman haber verdi, dedi: Bize Ebu Bekr bin Hafş bin Ömer bin Sa'd rivayeti nakletmiş; Muhammed bin Talha ile Muhammed bin Ebi Bekr'in her ikisinin de künyeleri Ebu'l-Kasim idi.

Muhammed bin Ömer dedi: Abdullah bin Muhammed bin İmran bin İbrahim bin Muhammed bin Talha bin Übey'id-illah - hem halktan hem aile halkından - şöyle derdi: Muhammed bin Talha'nın künyesi Ebu'l-Kasim idi, ve oğluna da bu künyeyi koydular ve onu Muhammed adıyla isimlendirdiler. Babası Muhammed bin İmran bin İbrahim, ilk künye rivayetini benimsemiş ve onun künyesi Ebu Süleyman idi - bu, bize ilk olarak nakledilen Muhammed bin Talha'nın künyesi idi. Aile halkı bunu bilirdi ve rivayeti nakittirdi.

7863- Bize Ebu Haşim el-Mahzumi el-Basri ve Said bin Mensur haber verdiler, dediler: Bize Ebu Avane rivayeti nakletmiş, Hilal bin Ebi Hamid aracılığıyla Abdurrahman bin Ebi Leylu'dan, dedi: Ömer bin el-Hattab, adı Muhammed olan Ebu Abdulhamid'e baktı. Bir adam da ona "Seni bu böyle yapacak" diye beddua ediyordu. Ömer bunun üzerine şöyle dedi: "Ey bin Zeyd, yanıma gel! Muhammed'in seninle beddua edilmesini görmüyor muyum? Vallahi, sen yaşadığın sürece Muhammed adıyla çağrılmayacaksın." Onun adını Abdurrahman koydu. Sonra Talha'nın oğullarına haber gönderdi - o zaman yedi kişiydiler, en büyüğü ve liderleri Muhammed bin Talha idi - Ömer, onun adını değiştirmeyi istedi. Muhammed bin Talha: "Ey Müminler Emiri, seni Allah aşkına buyurup haber veriyorum, vallahi Muhammed - sallallahu aleyhi ve sellem - beni Muhammed olarak adlandırdı." Ömer: "Kalkın! Muhammed - sallallahu aleyhi ve sellem - adlandırdığı hiçbir şeyi değiştirmeye yol yoktur" dedi.

7864- Bize Mutarrif bin Abdullah el-Yasarî haber verdi, dedi: Bize Muhammed bin Osman el-Umeri rivayeti nakletmiş, babasından, dedi: Resulullah şöyle buyurdu: "Hiçbirinin, evinde Muhammed, iki Muhammed veya üç Muhammed'in olması zarar vermez."

Muhammed bin Ömer dedi: Muhammed bin Talha "es-Secced" (çok namaz kılan) denilirdi, çünkü ibadeti ve nefsi konusundaki faziletiydi. Ömer bin el-Hattab'dan hadis dinlemiş; Ömer ona amcasının kızı Zeyneb bint Cehş - Resulullah'ın eşi - in mezarına inmeleri emretmiştir. Babasıyla Cemel Günü'nde savaşa katılmış, o gün şehit edilmiş; güvenilir biriydi, az hadis rivayeti vardı. Basra'ya vardıklarında hazine evini aldığında, Talha ve Zübeyr ikisi de onu mühürlediler. Namaz vakti girdi. Talha ve Zübeyr birbirini iteleyip kakalışıp namaz kaçacak hale geldi. Sonra Abdullah bin Zübeyr bir namaza, Muhammed bin Talha da bir namaza namaz kıldıracağına karar verdiler. Abdullah bin Zübeyr öne geçmeye gitti, Muhammed bin Talha onu geri koydu. Muhammed bin Talha öne geçmeye gitti, Abdullah bin Zübeyr onu ilk namazdan geri koydu. Kura çektiler, Muhammed bin Talha kura kazandı, öne geçti ve şunu okudu: "Bir

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.