$ 1442- مروان بن الحكم (1/3)
$ 1442- Mervan b. el-Hakem (1/3)
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
وأمه أم عثمان، وهي آمنة بنت علقمة بن صفوان بن أمية بن محرث بن خمل بن
شق بن رقبة بن مخدج بن الحارث بن ثعلبة بن مالك بن كنانة، وأمها الصعبة بنت
أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي.
فولد مروان بن الحكم ثلاثة عشر رجلا ونسوة: عبد الملك, وبه كان يكنى،
ومعاوية، وأم عمرو, وأمهم عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية.
وعبد العزيز بن مروان، وأم عثمان, وأمهما ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن
عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب, من كلب.
وبشر بن مروان، وعبد الرحمن درج, وأمهما قطية بنت بشر بن عامر بن مالك بن
جعفر بن كلاب.
وأبان بن مروان، وعبيد الله، وعبد الله درج، وأيوب، وعثمان، وداود،
ورملة، وأمهم أم أبان بنت عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية, وأمها رملة
بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
وعمرو بن مروان، وأم عمرو, وأمهما زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال
بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
ومحمد بن مروان, وأمه زينب أم ولد.
قالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ومروان بن الحكم ابن ثماني
سنين، فلم يزل مع أبيه بالمدينة, حتى مات أبوه الحكم بن أبي العاص, في
خلافة عثمان بن عفان، فلم يزل مروان مع ابن عمه عثمان بن عفان، وكان كاتبا
له، وأمر له عثمان بأموال، وكان يتأول في ذلك صلة قرابته، وكان الناس
ينقمون على عثمان تقريبه مروان، وطاعته له، ويرون أن كثيرا مما ينسب إلى
عثمان لم يأمر به, وأن ذلك عن رأي مروان دون عثمان.
فكان الناس قد شنفوا لعثمان لما كان يصنع بمروان ويقربه، وكان مروان
يحمله على أصحابه وعلى الناس، ويبلغه ما يتكلمون فيه، ويهددونه به، ويريه
أنه يتقرب بذلك إليه.
وكان عثمان رجلا كريما حييا سليما، فكان يصدقه في بعض ذلك، ويرد عليه بعضا،
وينازع مروان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه، فيرده عن ذلك،
ويزبره، فلما حصر عثمان كان مروان يقاتل دونه أشد القتال، وأرادت عائشة
الحج وعثمان محصور، فأتاها مروان، وزيد بن ثابت، وعبد الرحمن بن عتاب بن
أسيد بن أبي العيص، فقالوا: يا أم المؤمنين، لو أقمت، فإن أمير المؤمنين
على ما ترين محصور ومقامك مما يدفع الله به عنه، فقالت: قد حلبت ظهري،
وعريت غرائري، ولست أقدر على المقام فأعادوا عليها الكلام، فأعادت عليهم
مثل ما قالت لهم، فقام مروان، وهو يقول:
وحرق قيس علي البلاد ... حتى إذا استعرت أجذما
فقالت عائشة: أيها المتمثل علي بالأشعار، وددت والله أنك وصاحبك هذا الذي
يعنيك أمره في رجل كل واحد منكما رحا، وأنكما في البحر، وخرجت إلى مكة.
7848- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني إسحاق بن يحيى، عن عيسى بن طلحة،
قال: كان مروان يقاتل يوم الدار أشد القتال، ولقد ضرب يومئذ كعبه ما يظن
إلا أنه قد مات مما به من الجراح.
7849- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني خالد بن الهيثم، عن يحيى بن أبي
كثير، عن أبي حفصة، مولى مروان قال: خرج مروان بن الحكم يومئذ يرتجز ويقول:
من يبارز؟ فبرز إليه عروة بن شييم بن البياع الليثي، فضربه على قفاه بالسيف
فخر لوجهه، فقام إليه عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي بسكين معه ليقطع رأسه،
فقامت إليه أمه التي أرضعته وهي فاطمة الثقفية وهي جدة إبراهيم بن العربي
صاحب اليمامة، فقالت: إن كنت تريد قتله فقد قتلته فما تصنع بلحمه أن تبضعه،
فاستحيا عبيد بن رفاعة منها فتركه.
7850- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن عياش بن عباس،
قال: حدثني من حضر ابن البياع يومئذ يبارز مروان بن الحكم، فكأني أنظر إلى
قبائه قد أدخل طرفيه في منطقته، وتحت القباء الدرع، فضرب مروان على قفاه
ضربة فقطع علابي رقبته، ووقع لوجهه، فأرادوا أن يذففوا عليه، فقيل: تبضعون
اللحم. فترك.
7851- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني حفص بن عمر بن عبد الله بن جبير، عن
إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، قال: قال لي أبي بعد الدار، وهو يذكر مروان بن
الحكم: عباد الله، والله لقد ضربت كعبه فما أحسبه إلا قد مات، ولكن المرأة
أحفظتني قالت: ما تصنع بلحمه أن تبضعه، فأخذني الحفاظ فتركته.
7852- أخبرني موسى بن إسماعيل، قال: حدثني جويرية ابن أسماء، عن نافع، قال:
ضرب مروان يوم الدار ضربة جدت أذنيه، فجاء رجل، وهو يريد أن يجهز عليه.
قال: فقالت له أمه: سبحان الله، تمثل بجسد ميت، فتركه. قالوا: فلما قتل
عثمان وسار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة يطلبون بدم عثمان, خرج معهم
مروان بن الحكم، فقاتل يومئذ أيضا قتالا شديدا، فلما رأى انكشاف الناس, نظر
إلى طلحة بن عبيد الله واقفا، فقال: والله، إن دم عثمان إلا عند هذا؛ هو
كان أشد الناس عليه، وما أطلب أثرا بعد عين، ففوق له بسهم، فرماه به,
فقتله، وقاتل مروان أيضا حتى ارتث، فحمل إلى بيت امرأة من عنزة، فداووه،
وقاموا عليه، فما زال آل مروان يشكرون ذلك لهم.
وانهزم أصحاب الجمل، وتوارى مروان, حتى أخذ له الأمان من علي بن أبي
طالب، فأمنه، فقال مروان: ما تقرني نفسي حتى آتيه، فأبايعه، فأتاه، فبايعه،
ثم انصرف مروان إلى المدينة، فلم يزل بها, حتى ولي معاوية بن أبي سفيان
الخلافة، فولى مروان بن الحكم المدينة, سنة اثنتين وأربعين، ثم عزله، وولى
سعيد بن العاص، ثم عزله، وأعاد مروان، ثم عزله، وأعاد سعيد بن العاص،
فعزله, وولى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فلم يزل على المدينة حتى مات
معاوية, ومروان يومئذ معزول عن المدينة، ثم ولى يزيد بعد الوليد بن عتبة
Türkçe Tercüme
مروان بن الحكم (1/3)
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
Annesi Ümmü Osman, yani Amne binti Alkama bin Safvan bin Umeyye bin Muharis bin Himl bin Şak bin Rakabe bin Muhdic bin Harıs bin Saale bin Malik bin Kinane'ydi. Annesi de Saa'ba binti Ebu Talha bin Abdülazzo bin Osman bin Abdüd-dar bin Kusay'dı.
Mervan bin Hakem'in on üç erkek ve kadın çocuğu vardır: Abdülmelik —kunya'sı bu yüzden onun adıyla anılırdı—, Muaviye ve Ümm Amr. Bunların annesi Aişe binti Muaviye bin Muğire bin Ebu'l-As bin Umeyye'dir. Abdülaziz bin Mervan ve Ümmü Osman. Bunların annesi Leyla binti Zaban bin Asbağ bin Amr bin Saale bin Harıs bin Hasn bin Dımdım bin Adi bin Cinab'dır ve Kalb kabilesindedir. Beşer bin Mervan, Abdurrahman (çocukken öldü). Bunların annesi Katiyye binti Beşer bin Amer bin Malik bin Ca'fer bin Klab'dır. Eban bin Mervan, Ubeyidullah, Abdüllah (çocukken öldü), Eyyub, Osman, Davud ve Ramle. Bunların annesi Ümm Eban binti Osman bin Affan bin Ebu'l-As bin Umeyye'dir; annesi de Ramle binti Şeybe bin Rabiya bin Abdü Şemsü bin Abdü Menaf bin Kusay'dır. Amr bin Mervan ve Ümm Amr. Bunların annesi Zeynep binti Ebu Seleme bin Abdülasad bin Hilal bin Abdüllah bin Umer bin Mahzum'dur. Muhammed bin Mervan. Annesi Zeynep'tir ve cariye idi.
Rivayet edilir ki, Resûl-i Akrem sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde Mervan bin Hakem sekiz yaşında idi. Babası Hakem bin Ebu'l-As, Osman bin Affan'ın hilafeti döneminde Medine'de vefat edene kadar Mervan babası ile Medine'de kaldı. Ardından Mervan, amcası Osman bin Affan ile kalmaya devam etti. Osman'ın katipliğini yaptı, Osman da ona mallar verdi. Osman bunu Mervan'a karşı yakınlık göstermek olarak gerekçelendirdiyse de, halk Osman'ın Mervan'ı yakınlaştırması ve ona itaat etmesinden nefret ederdi. İnsanlar Osman'a nispet edilen çoğu işin aslında Osman'ın emri olmayıp Mervan'ın kararı olduğunu düşünüyorlardı.
Halk, Osman'ın Mervan'ın yaptıklarından dolayı onu yakınlaştırması nedeniyle ona darılmıştı. Mervan de onu ashabının ve insanların aleyhine kışkırtıyor, onlar hakkında söylenen sözleri ve tehditleri ona haber veriyor, kendisine karşı düşmanlık gösterenlerden korkturuyordu. Osman ise ya iman eden sadece bir kişi değil, hatta sakar ve salih bir adam idi. Mervan'ın söylediklerinin kimileri hakkında doğru bulur, bazılarını da reddederdi. Mervan, Resûl-i Akrem sallallahu aleyhi ve sellem'in ashaplarının karşısında onu kışkırtsa da, Osman onunla münakaşaya girer ve onu terslerdi.
Osman kuşatıldığında Mervan onun için çok şiddetli bir şekilde savaştı. Aişe hac yapmak istedi; Osman kuşatılı idi. Mervan, Zeyd bin Sabit ve Abdurrahman bin Atab bin Esid bin Ebu'l-As ona gittiler. Dediler ki: "Ey Müminlerin Annesi! Kalsan ne olur? Zira Emîrü'l-Müminin gördüğün gibi kuşatılmıştır. Senin kalışın Allah'ın ondan uzaklaştıracağı sıkıntılardan biridir." Aişe cevap verdi: "Arkamı güzel belledim, giysi torbusu boş attım ve kalamam." Onlar yine dediler, o da aynı cevapları verdi. Mervan kalkarak:
"Ve Kays'ın yangını ülkeleri çatlamıştır..." mısrası ile başlayan bir şiir söyledi.
Aişe dedi: "Ey bana şiirle cevap veren, vallahi keşke sen ve bu seni meşgul ettiğin arkadaşın her biri bir değirmen olup denizde kalsaydınız!" Ve Mekke'ye gitti.
Muhammed bin Umer bize haber verdi, dedi ki: İshak bin Yahya bana rivayet etti, İsa bin Talha'dan, o dedi: Mervan "Dar" günü çok şiddetli bir şekilde savaştı. O gün topuğuna öyle bir vuruş yedi ki ölmüş olduğunu hepsi sanıyordu zayıflığından.
Muhammed bin Umer bize haber verdi, dedi ki: Halid bin Heysem bana rivayet etti, Yahya bin Ebi Kesir'den, Ebu Hafsa'dan, Mervan'ın azadlı kölesinden, o dedi: Mervan bin Hakem o gün çıkarak "Kim duelloya çıkmak ister?" diye söylüyor ve atılırken gidiyordu. Urve bin Şuaym bin Biyyaa' el-Leysî ona çıkıştı. Ona kılıçla ensesinden vurdu, yüzüstü düştü. Ubey bin Rifa'a bin Rafi' ez-Zurki onun yanına eline elçi (çakı) alarak başını kesmeye yaklaştı. Annesi —onu emziren Fatıma es-Sekafiyye —Haybar'ın sahibi İbrahim bin Arabi'nin annesi— ona çıkıştı ve dedi: "Onu öldürmek istersen, onu zaten öldürdün. Laşını niçin doğrayacaksın?" Ubey bin Rifa'a ondan utandı ve onu bıraktı.
Muhammed bin Umer bize haber verdi, dedi ki: Şurahbil bin Ebu Avvun bana rivayet etti, Iyaş bin Abbas'tan, o dedi: Bana Biyyaa'ı o g
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.