KURAN KATİBİ
← et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1134 - طليحة بن خويلد

$ 1134 - Tuleyha b. Huveylid

ابن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن

الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكان

طليحة يعد بألف فارس, لشدته وشجاعته, وبصره بالحرب.

6898 - أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني هشام بن سعد, عن محمد بن كعب

القرظي, قال: قدم نفر من بني أسد وافدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم

سنة تسع, وفيهم طليحة بن خويلد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في

المسجد مع أصحابه، فسلموا، وقال متكلمهم: يا رسول الله، إنا شهدنا أن الله

وحده لا شريك له، وأنك عبده ورسوله، وجئنا يا رسول الله ولم تبعث إلينا

بعثا, ونحن لمن وراءنا سلم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {يمنون عليك أن

أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن

كنتم صادقين}.

قالوا: فلما ارتدت العرب, ارتد طليحة وأخوه سلمة ببني أسد, فيمن ارتد من

أهل الضاحية، وادعى طليحة النبوة، فلقيهم خالد بن الوليد ببزاخة، فأوقع

بهم، وهرب طليحة, حتى قدم الشام، فأقام عند آل جفنة الغسانيين, حتى توفي

أبو بكر، ثم خرج محرما بالحج، فقدم مكة، فلما رآه عمر, قال: يا طليحة, لا

أحبك بعد قتل الرجلين الصالحين: عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم, وكانا

طليعتين لخالد بن الوليد, فلقيهما طليحة, وسلمة ابنا خويلد, فقتلاهما، فقال

طليحة: يا أمير المؤمنين، رجلين أكرمهما الله بيدي، ولم يهني بأيديهما، وما

كل البيوت بنيت على المحبة، ولكن صفحة جميلة, فإن الناس يتصافحون على

الشنآن. وأسلم طليحة إسلاما صحيحا, ولم يغمص عليه في إسلامه، وشهد

القادسية، ونهاوند مع المسلمين، وكتب عمر: أن شاوروا طليحة في حربكم، ولا

تولوه شيئا.

Türkçe Tercüme

1134 - Taliha b. Huveylid

O, İbn Nevfel b. Nadle b. Eşter b. Hüccân b. Fak'as b. Tarîf b. Amr b. Ku'ayn b. Hâris b. Sa'lebe b. Devdân b. Esed b. Huzeyme b. Müdrike b. İlyâs b. Mudar'dır. Taliha, gücü, cesareti ve savaş konusundaki bilgi ve tecrübesi sebebiyle bin süvariye denk sayılırdı.

6898 - Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bana Hişâm b. Sa'd, Muhammed b. Kâ'b el-Kurazî'den rivayet etti, dedi ki: Beni Esed'den bir grup, hicretin dokuzuncu yılında Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e elçi olarak geldi. Bunların arasında Taliha b. Huveylid de vardı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, mescitte ashabıyla birlikte oturuyordu. Selam verdiler ve sözcüleri şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, biz Allah'ın bir olduğuna, ortağı bulunmadığına ve senin O'nun kulu ve resulü olduğuna şehadet ediyoruz. Ey Allah'ın Resulü, biz kendiliğimizden geldik, sen bize herhangi bir askeri birlik göndermedin, biz de arkamızdakiler için barış içindeyiz." Bunun üzerine Allah tebâreke ve teâlâ şu ayeti indirdi: "Müslüman olmalarını sana bir lütuf gibi sayıyorlar. De ki: İslam'a girmenizi bana lütuf saymayın; hayır, eğer doğru kimselerseniz, sizi imana eriştirmekle Allah size lütufta bulunmuştur."

Dediler ki: Araplar dinden döndüğünde, Taliha ve kardeşi Seleme de, Sâhiye (bölgesi) halkından irtidat edenler arasında, Beni Esed ile birlikte dinden döndüler. Taliha peygamberlik iddiasında bulundu. Hâlid b. Velîd onlarla Buzâha'da karşılaştı ve onları bozguna uğrattı. Taliha kaçarak Şam'a kadar gitti ve Ebû Bekir vefat edinceye kadar Cefne oğulları Gassânîler'in yanında kaldı. Sonra hac için ihrama girip yola çıktı ve Mekke'ye geldi. Ömer onu görünce dedi ki: "Ey Taliha, iki salih adamı öldürdükten sonra seni sevmiyorum: Ukkâşe b. Mihsan ve Sâbit b. Akram." Bu ikisi, Hâlid b. Velîd'in öncü birliğindendi. Taliha ve kardeşi Seleme b. Huveylid onlarla karşılaşmış ve ikisini de öldürmüştü. Taliha dedi ki: "Ey müminlerin emiri, Allah bu iki kişiyi elimle şereflendirdi (şehit etti), beni onların elleriyle alçaltmadı. Her ev sevgi üzerine kurulmaz, ama bu güzel bir bağışlanmadır; çünkü insanlar kin üzerine de musafaha edip barışabilirler." Taliha sonunda sahih bir şekilde Müslüman oldu ve İslam'ında kendisine herhangi bir kusur isnat edilmedi. Kâdisiye ve Nihâvend savaşlarında Müslümanlarla birlikte bulundu. Ömer, şöyle yazmıştı: "Savaşlarınızda Taliha'ya danışın, ama ona herhangi bir yetki (komutanlık) vermeyin."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.