KURAN KATİBİ
← et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1110- كلدة بن الحنبل

1110- Kelede bin Hanbel

قال محمد بن عمر: هو أخو صفوان بن أمية بن خلف الجمحي لأمه، وهو أسود من

سودان مكة, وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: أم صفوان بن أمية بن خلف:

صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (1)، وليس كلدة بأخيه، ولكنه

ابن أخته صفية بنت أمية بن خلف، لها كلدة، وعبد الرحمن, ابنا الحنبل بن

المليك، وهما من العرب من اليمن, ممن سقط إلى مكة، ولم تسم لنا قبيلتهما.

قال محمد بن سعد: قول الواقدي: إنه أخو صفوان بن أمية أصوب، وهو قول أهل

المدينة. وكان كلدة متصلا بصفوان بن أمية بهذه القرابة، يخدمه, ولا يفارقه

في سفر ولا حضر، ولم يزل على دين قريش, حتى كان يوم فتح مكة، وخرج مع صفوان

بن أمية حين خرج صفوان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين، وهما على

الشرك بعد. فلما كانت وقعة هوازن وانهزم المسلمون، تكلم قوم بما في أنفسهم

من الكفر والضغن والغش، فصرخ كلدة بن الحنبل: ألا بطل السحر اليوم, فقال له

صفوان بن أمية: اسكت، فض الله فاك، والله لأن يربني رب من قريش أحب إلي من

أن يربني رب من هوازن.

ثم أسلم كلدة بعد ذلك بإسلام صفوان بن أمية، ولم يزل بمكة مقيما، وقد روى

عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

6868- قال: أخبرنا روح بن عبادة, قال: حدثنا ابن جريج, قال: أخبرني عمرو بن

أبي سفيان، أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره؛ أن صفوان بن أمية بعثه في

الفتح بلبأ وجداية وضغابيس، والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي, قال:

فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع فقل:

السلام عليكم، أأدخل؟ -بعد ما أسلم صفوان -

قال عمرو: وأخبرني هذا الخبر أمية بن صفوان، ولم يقل سمعته من كلدة.

Türkçe Tercüme

1110- Kelede İbnu'l-Hanbel

Muhammed İbn Ömer dedi ki: O, Safvan İbn Ümeyye İbn Halef el-Cumahî'nin anne bir kardeşidir, Mekke zencilerinden siyah bir kimsedir. Hişam İbn Muhammed İbnü's-Sâib el-Kelbî ise şöyle demiştir: Safvan İbn Ümeyye İbn Halef'in annesi Safiyye bint Ma'mer İbn Habib İbn Vehb İbn Huzâfe İbn Cumah'tır (1); Kelede onun kardeşi değildir, fakat kız kardeşi Safiyye bint Ümeyye İbn Halef'in oğludur. Onun Kelede ve Abdurrahman adında, el-Hanbel İbnu'l-Melîk'ten olan iki oğlu vardır; bunlar Yemen'den gelen Araplardandır, Mekke'ye düşmüş kimselerdendir, kabileleri bize adlandırılmamıştır.

Muhammed İbn Sa'd dedi ki: Vâkidî'nin "o, Safvan İbn Ümeyye'nin kardeşidir" sözü daha isabetlidir, Medine ehlinin görüşü de budur. Kelede, bu akrabalık sebebiyle Safvan İbn Ümeyye'ye bağlıydı, ona hizmet eder, ne yolculukta ne de ikamette ondan ayrılmazdı. Kureyş'in dini üzere kalmaya devam etti, ta ki Mekke'nin fethedildiği güne kadar. Safvan İbn Ümeyye, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile Huneyn'e çıktığında o da onunla birlikte çıktı; ikisi de o vakit hâlâ müşrik idiler. Hevâzin savaşı olup Müslümanlar bozguna uğrayınca, bazı kimseler içlerindeki küfür, kin ve hıyanetten kaynaklanan sözler söylediler. Kelede İbnu'l-Hanbel bağırdı: "Bugün büyü bozuldu!" Bunun üzerine Safvan İbn Ümeyye ona dedi ki: "Sus, Allah ağzını kırsın! Vallahi Kureyş'ten bir efendinin bana hükmetmesi, Hevâzin'den bir efendinin bana hükmetmesinden benim için daha hoştur."

Sonra Kelede, bundan sonra Safvan İbn Ümeyye'nin Müslüman oluşuyla birlikte Müslüman oldu ve Mekke'de ikamet etmeye devam etti. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayette bulunmuştur.

6868- Dedi ki: Bize Rûh İbn Ubâde haber verdi, dedi ki: Bize İbn Cüreyc rivayet etti, dedi ki: Bana Amr İbn Ebî Süfyân haber verdi ki, Amr İbn Abdullah İbn Safvan kendisine haber vermiş; Safvan İbn Ümeyye onu fetih günü, henüz kaynamamış süt, bir oğlak ve taze küçük kabaklarla göndermiş; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem vadinin yukarısındaydı. Dedi ki: Selam vermeden ve izin istemeden yanına girdim. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem -Safvan Müslüman olduktan sonra- şöyle buyurdu: "Geri dön ve 'esselamu aleyküm, girebilir miyim?' de."

Amr dedi ki: Bu haberi bana Ümeyye İbn Safvan da haber verdi, fakat "bunu Kelede'den işittim" demedi.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.