KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1052- حكيم بن حزام (1/3)

1052- Hakim b. Hizam (1/3)

ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.

وأمه أم حكيم بنت زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي.

6764- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني المنذر بن عبد الله بن المنذر بن

المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام، عن موسى بن عقبة، عن أبي حبيبة، مولى

الزبير، قال: سمعت حكيم بن حزام يقول: ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث

عشرة سنة، وأنا أعقل حين أراد عبد المطلب أن يذبح ابنه عبد الله, حين وقع

نذره، وذلك قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس سنين.

قال محمد بن عمر: وشهد حكيم بن حزام مع أبيه الفجار، وقتل أبوه حزام بن

خويلد في الفجار الآخر، وكان حكيم يكنى: أبا خالد، وكان له من الولد: عبد

الله، ويحيى، وخالد، وهشام، وأم شيبة، وأمهم زينب بنت العوام بن خويلد بن

أسد بن عبد العزى بن قصي، ويقال: بل أم هشام بن حكيم: مليكة بنت مالك بن

سعد، من بني الحارث بن فهر، وقد أدرك ولد حكيم بن حزام كلهم النبي صلى الله

عليه وسلم، وأسلموا (1) يوم الفتح، وصحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6765- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا معمر بن راشد، عن الزهري، عن

عروة, قال: كان حكيم بن حزام رجلا تاجرا, لا يدع سوقا بمكة ولا تهامة إلا

حضرها، وكان يقول: كان بتهامة أسواق، أعظمها سوق حباشة، وهي على ثماني

مراحل من مكة طريق الجند، فكنت أحضرها، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه

وسلم حضرها، فاشتريت بها بزا، فقدمت به مكة، فذاك حين أرسلت خديجة إلى رسول

الله صلى الله عليه وسلم تدعوه إلى أن يخرج لها إلى سوق حباشة، وبعثت معه

غلامها ميسرة، فخرجا، فابتاعا بزا من بز الجند وغيره ومما فيها من التجارة،

فرجعا به إلى مكة, فربحا فيها ربحا حسنا، وكانت سوق تقوم كل سنة في رجب

ثمانية أيام.

6766- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود، عن

أبيه، وغيره، قالوا: بكى حكيم بن حزام يوما، فقال له ابنه: ما يبكيك يا

أبه؟ قال: خصال كلها أبكاني، أما أولها: فبطء إسلامي, حتى سبقت في مواطن

كلها صالحة، ونجوت يوم بدر, ويوم أحد، فقلت: لا أخرج أبدا من مكة، ولا أوضع

مع قريش ما بقيت، فأقمت بمكة، ويأبى الله أن يشرح قلبي بالإسلام، وذلك أني

أنظر إلى بقايا من قريش لهم أسنان، متمسكين بما هم عليه من أمر الجاهلية،

فأقتدي بهم، ويا ليت أني لم أقتد بهم، فما أهلكنا إلا الاقتداء بآبائنا

وكبرائنا، فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة, جعلت أفكر، وأتاني

أبو سفيان بن حرب، فقال: أبا خالد، والله إني لأخشى أن يأتينا محمد في جموع

يثرب، فهل أنت تابعي إلى سرف نستروح الخبر؟ قلت: نعم, قال: فخرجنا نتحدث

ونحن مشاة, حتى إذا كنا بمر الظهران, إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في

الدهم من الناس، فلقي العباس بن عبد المطلب أبا سفيان, فذهب به إلى رسول

الله صلى الله عليه وسلم، فرجعت إلى مكة, فدخلت بيتي, فأغلقته علي، وطويت

ما رأيت، وقلت: لا أخبر قريشا بذلك، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم

مكة, فأمن الناس، فجئته صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالبطحاء, فأسلمت

وصدقته, وشهدت أن ما جاء به حق، وخرجت معه إلى حنين, فأعطى رجالا من

المغانم أموالا، وسألته يومئذ, فألحفت المسألة.

6767- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني معمر بن راشد، عن الزهري، عن

ابن المسيب، وعروة بن الزبير، قالا: حدثنا حكيم بن حزام, قال: سألت رسول

الله صلى الله عليه وسلم بحنين مائة من الإبل, فأعطانيها، ثم سألته مائة,

فأعطانيها، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حكيم، إن هذا المال

خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس, بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم

يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى،

وابدأ بمن تعول, قال: فكان حكيم يقول: والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك

شيئا, حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر الصديق يدعو حكيما ليعطيه, فيأبى

يقبل منه شيئا، وكان عمر يدعو حكيما إلى عطائه فيأبى يأخذه، فيقول عمر:

أيها الناس، أشهدكم على حكيم أني أدعوه إلى عطائه, فيأبى يأخذه, فلم يرزأ

حكيم أحدا من الناس شيئا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, حتى توفي.

6768- قال: أخبرنا يحيى بن خليف بن عقبة, قال: حدثنا ابن عون، عن محمد,

قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمال، فأتى رجل فسأله، فحثا له، ثم قال:

أزيدك؟ فقال: نعم, فحثا له، ثم قال: أزيدك؟ فقال: نعم, قال: فحثا له. ثم

قال: أزيدك؟ فقال: نعم. قال: فحثا له, ثم قال: أبق لمن بعدك, قال: ثم أتاه

حكيم بن حزام فأراد أن يحثي له, فقال: يا رسول الله، أخذه خير أم تركه؟

قال: لا، بل تركه. قال: فتركه، ثم قال: والله لا أقبل عطية أحد بعدك.

6769- أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي, قال: حدثنا ليث بن سعد, قال:

أخبرنا بكير بن عبد الله، عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام، عن حكيم

بن حزام، أنه أعان بفرسين يوم حنين, فأصيبا، فأتى رسول الله صلى الله عليه

وسلم, فقال: إن فرسي أصيبا، فعضني، فأعطاه، ثم استزاده, فزاده، ثم استزاده،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا حكيم بن حزام، إن هذا المال خضرة حلوة،

فمن سأل الناس أعطوه، والسائل فيها كالآكل ولا يشبع.

6770- قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن حكيم بن

حزام أعتق في الجاهلية مائة رقبة, وحمل على مائة بعير, قال: ثم أعتق في

الإسلام مائة رقبة وحمل على مائة بعير، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه

وسلم فقال: يا رسول الله، أرأيت شيئا كنت فعلته في الجاهلية أتحنث به، هل

Türkçe Tercüme

حكيم بن حزام (1/3)

خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي'nin oğlu.

Annesi, Züheyr bن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي'nin kızı Üm-ü Hakim'dir.

Muhammed b. Ömer bize haber verdi: Münzir b. Abdillah b. Münzir b. Muğire b. Abdillah b. Halid b. Hizamdan Musa b. Ukba vasıtasıyla, o da Ebu Habibe'den (Zübeyr'in azatlısı) rivayet etti. Ebu Habibe şöyle dedi: Hakim b. Hizamı şöyle derken işittim: Fil sahipleri gelmeden on üç yıl önce doğdum. Abdulmuttalib oğlu Abdullah'ı kurban etmek istediğinde aklı başında idim —niyeti yerine getirirken— ve bu, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in doğumundan beş yıl önce idi.

Muhammed b. Ömer dedi: Hakim b. Hizamm babası ile Ficar savaşına tanıklık etti. Babası Hizamm b. Huveylid ikinci Ficar'da öldürüldü. Hakim'in künye adı Ebu Halid idi. Çocuklarından Abdullah, Yahya, Halid, Hişamm ve Ümm-ü Şeybe vardı. Bunların anneleri Zeyneb bint el-Avvamm b. Huveylid b. Esed b. Abdiluzzä b. Kusay idi. Bazılarına göre ise Hişamm b. Hakim'in annesi Melike bint Malik b. Saad'dır (Benü Haris b. Fehr'dendir). Hakim b. Hizamm'ın tüm çocukları Peygamber'e sallallahu aleyhi ve sellem erişmiş ve Fetih günü İslam'a girmişler, Rasulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem refakat etmişlerdir.

Dedi: Muhammed b. Ömer bize haber verdi: Muammar b. Raşid bize, Zührî vasıtasıyla, o da Urve'den rivayet etti: Hakim b. Hizamm bir tüccar adamı idi; Mekke'de ve Tihame'de hiçbir pazarı kaçırmaz, hepsine katılırdı. Şöyle derdi: Tihame'de pazarlar vardı; bunların en büyüğü Hubâş pazarı idi. Mekke'den ordu yolu ile sekiz mesafe uzaklıkta idi. Ben de oraya giderdim. Rasulullah'ı sallallahu aleyhi ve sellem orada gördüm. Orada kumaş satın aldığımda, bunu Mekke'ye getirdim. İşte o zaman Hadice, Rasulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem haber gönderdi, ondan Hubâş pazarına gitmesini istedi ve yanında köle Maysera'yı gönderdi. Gittiler ve ordu yolundan ve başka yerlerden kumaş ve ticari ürünler satın aldılar. Bunları Mekke'ye geri getirdiler ve güzel bir kâr ettiler. Bu pazar her yıl Recep ayında sekiz gün kurulurdu.

Dedi: Muhammed b. Ömer bize haber verdi: İbrahim b. Ca'fer b. Mahmud ve başkaları bize rivayet ettiler: Bir gün Hakim b. Hizamm ağladı. Oğlu ona: "Seni ne ağlattı ya baba?" dedi. Hakim cevap verdi: Hepsi beni ağlatan hasletler. Bunlardan ilki: İslam'a girişimin yavaş kalması. Tüm iyi ortamlarda geri kalmışım, Bedir'den ve Uhud'dan kurtuldum. Sonra dedim ki: Artık Mekke'den çıkmazım, müşriklerin yanında hiçbir daha çalışmayacağım. Mekke'de kaldım, ama Allah benim kalbimi İslam'a açmadı. Bunun sebebi, yaşlı Kureyş'li kimseler görmekti; onlar cahiliye halinde tutunup kalıyorlardı. Ben onlara uydum. Keşke onlara uymamış olsaydım! Bizi helak eden şey, babalarımıza ve büyüklerimize taklid etmemiz oldu. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'yi fethetti, ben düşünmeye başladım. Ebu Sufyan b. Harb bana geldi ve dedi: "Ebu Halid! Vallahi, Muhammed Medine halkıyla bize gelir diye korkarım. Bana Serf'e gitmekte eşlik eder misin, haberi öğrenelim mi?" Dedim: "Evet." Yaya yaya gittik, konuştuk. Merre'z-Zehra'ya vardığımız zaman, işte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, çok sayıda insan ile oraddaydı. Abbasnn b. Abdulmuttalib Ebu Sufyan'a rastladı ve onu Rasulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem götürdü. Ben Mekke'ye döndüm, evime girdim ve kapıyı kapadım. Gördüğüm şeyi sakladım ve dedim ki: Bunu Kureyş'e haber vermeyeceğim. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'ye girdi ve insanlar emin oldular. Sonra ona Batıhayı'da gittim. İslam'a girdim, ona tasdik ettim ve getirdiği şeyin hak olduğuna şahadette bulundum. Onunla Huneyn'e çıktım. Ganimet'ten bazı insanlara mal verdi. Ben o gün ondan istedim ve çok ısrar ettim.

Muhammed b. Ömer bize haber verdi: Muammar b. Raşid bize, Zührî vasıtasıyla, o da Müseyyeb b. Mesab ve Urve b. Zübeyr'den rivayet etti. Şöyle dediler: Hakim b. Hizamm bize rivayet etti: Huneyn'de Rasulullah'a sallallahu aleyhi ve sellem yüz deve istedim. Bana verdi. Sonra yüz deve istedim. Bana verdi. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem dedi: "Ey Hakim! Bu mal yeşil ve tatlı şeydir. Kim onu cömert bir niyetle alırsa, Allah onu için bereketlendirir. Kim onu istekle alırsa, Allah onu bereketlendirmez. O, yemekten doymayan adama benzer

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.