KURAN KATİBİ
← et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 1030- عتاب بن أسيد

1030- Uttâb bin Üseyd

ابن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.

وأمه زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

فولد عتاب بن أسيد: عبد الرحمن, وعتابا، وأمهما جويرية بنت أبي جهل بن

هشام بن المغيرة، وأسلم عتاب بن أسيد يوم فتح مكة، وغدا رسول الله صلى الله

عليه وسلم من مكة إلى حنين يوم السبت, لست ليال خلون من شوال, سنة ثمان،

واستعمل على مكة عتاب بن أسيد يصلي بهم، وخلف معاذ بن جبل, وأبا موسى

الأشعري يعلمان الناس السنن, والتفقه في الدين، وقال لعتاب: أتدري علام

استعملتك؟ قال: الله ورسوله أعلم, قال: استعملتك على أهل الله, فأقام عتاب

للناس الحج تلك السنة، وهي سنة ثمان، بغير تأمير من رسول الله صلى الله

عليه وسلم إياه على الحج، ولكنه كان أمير مكة، وحج ناس من المسلمين

والمشركين على مدتهم. وقد سمعت من يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

استعمله على الحج تلك السنة، فالله أعلم.

6749- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه, قال:

سمعت عمر بن عبد العزيز في خلافته.

قال محمد بن عمر: وأخبرنا محمد بن صالح، عن موسى بن عمران بن مناح، قالا:

قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعتاب بن أسيد عامله على مكة، كان ولاه

يوم الفتح، فلم يزل عليها, حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6750- قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد الشيباني أبو عاصم النبيل, قال: حدثنا

خالد بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن مولى لهم، أراه ابن

كيسان, قال: قال عتاب بن أسيد: ما أصبت منذ وليت عملي هذا إلا ثوبين

معقدين, كسوتهما مولاي كيسان.

Türkçe Tercüme

1030- Attâb b. Esîd

O, Ebü'l-Âs b. Ümeyye b. Abdüşşems b. Abdümenâf b. Kusayy'ın oğludur.

Annesi ise Zeyneb bint Ebî Amr b. Ümeyye b. Abdüşşems b. Abdümenâf'tır.

Attâb b. Esîd'in çocukları Abdurrahman ve Attâb'tır; bu ikisinin annesi Cüveyriye bint Ebî Cehl b. Hişâm b. Muğîre'dir. Attâb b. Esîd, Mekke'nin fethedildiği gün İslâm'a girdi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, şevval ayının altıncı gecesi geçmişken, cumartesi günü, sekizinci senede Mekke'den Huneyn'e doğru yola çıktı ve Mekke'ye Attâb b. Esîd'i, halka namaz kıldırmak üzere vali tayin etti; Muâz b. Cebel ile Ebû Mûsâ el-Eş'arî'yi de halka sünnetleri ve din konusunda fıkhı öğretmeleri için orada bıraktı. Attâb'a şöyle dedi: "Seni ne üzerine görevlendirdiğimi biliyor musun?" Attâb: "Allah ve Rasûlü daha iyi bilir" dedi. Rasûlullah: "Seni Allah'ın halkı üzerine görevlendirdim" buyurdu. Attâb, o sene -sekizinci senede- halka haccı yönetti; ancak bu, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in onu bizzat hac emirliğine tayin etmesiyle değildi, o zaten Mekke'nin emiriydi. O yıl müslümanlardan ve müşriklerden insanlar kendi âdetleri üzere haccettiler. Bununla birlikte, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in onu o sene hac emirliğine tayin ettiğini söyleyen birini de duymuştum; en doğrusunu Allah bilir.

6749- (İbn Sa'd) dedi ki: Bize Muhammed b. Ömer haber verdi, dedi ki: Bize İbrahim b. Cafer, babasından rivayet etti, dedi ki: Halifeliği döneminde Ömer b. Abdülazîz'i işitmiştim.

Muhammed b. Ömer dedi ki: Bize Muhammed b. Sâlih, Mûsâ b. İmrân b. Menâh'tan haber verdi -ikisi de- dediler ki: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde, Attâb b. Esîd onun Mekke üzerindeki valisiydi; fetih günü onu vali tayin etmişti ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat edinceye kadar bu görevden ayrılmadı.

6750- (İbn Sa'd) dedi ki: Bize Dahhâk b. Mahled eş-Şeybânî Ebû Âsım en-Nebîl haber verdi, dedi ki: Bize Hâlid b. Ebî Osman b. Abdullah b. Hâlid b. Esîd, kendilerine mensup bir mevlâdan -sanırım İbn Keysân'dan- rivayet etti, dedi ki: Attâb b. Esîd şöyle dedi: "Bu görevime geleli beri, mevlâm Keysân'ın bana giydirdiği iki düğümlü elbiseden başka bir şey edinmedim."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.