$ 1029- معاوية بن أبي سفيان (3/6)

يزيد، عن ابن حلبس, قال: خطبنا معاوية بدمشق, فقال: يا أيها الناس، اعقلوا

عني، فإنكم لا تجدون بعدي أحدا أعلم بأمر الدنيا والآخرة مني، أقيموا

وجوهكم وصفوفكم في الصلاة قبل أن يخالف الله بين قلوبكم، وخذوا على أيدي

سفهائكم قبل أن يسلطهم الله عليكم, فيسومونكم سوء العذاب، وتصدقوا، ولا

يقولن أحدكم: إني مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني، وإياكم وإياي

ورمي المحصنات، فوالله لو رمى رجل محصنة كانت في زمن نوح لسأله الله عنها،

ولا يقولن أحدكم سمعت وبلغني.

6729- قال: أخبرنا سعيد بن منصور، ومحمد بن معاوية النيسابوري, قالا: حدثنا

عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت كتب

إلى معاوية, فبدأ به، وكتب لعبد الله معاوية.

6730- قال: أخبرنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه, قال: سمعت معاوية

يقول على المنبر: لا حلم إلا التجربة.

6731- قال: أخبرنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم,

قال: مرض معاوية مرضا شديدا, فحسر عن ذراعيه كأنهما عسيبا نخل، فقال: ما

الدنيا إلا كما قد ذقنا وجربنا، والله لوددت أني لا أعبر فيكم فوق ثلاث

ليال حتى ألحق بالله تعالى, فقال جلساؤه: برحمة الله يا أمير المؤمنين،

فقال: ما شاء الله أن يقضي لأمير المؤمنين قضاء، إنه قد علم أني لم آل، وما

كره الله غيره.

6732- قال: أخبرنا الفضل بن دكين, قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق

بن عبد الله بن أبي فروة, قال: خطبنا معاوية وعليه برد أخضر.

6733- قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف, قال: نظر أبو سفيان

يوما إلى معاوية وهو غلام، فقال لهند: إن ابني هذا لعظيم الرأس، وإنه لخليق

أن يسود قومه, فقالت هند: قومه فقط؟ ثكلته, إن لم يسد العرب قاطبة, وكانت

هند تحمل معاوية وهو صغير وتقول:

إن بني معرق كريم ... محبب في أهله حليم

ليس بفحاش ولا لئيم ... ولا بطحرور ولا شئوم

صخر بني فهر به زعيم ... لا يخلف الظن ولا يخيم

قال: فلما ولى عمر بن الخطاب يزيد بن أبي سفيان ما ولاه من الشام, خرج

إليه معاوية، فقال أبو سفيان لهند: كيف رأيت؟ صار ابنك تابعا لابني, فقالت:

إن اضطرب حبل العرب, فستعلم أين يقع ابنك مما يكون فيه ابني.

6734- قال: أخبرنا محمد بن عمر, قال: حدثني معمر، عن الزهري، قال: توفي

يزيد بن أبي سفيان بدمشق، فكتب إلى عمر بن الخطاب بنعيه، فجاء عمر بن

الخطاب إلى أبي سفيان، فإذا هند بنت عتبة امرأته تهني أهبة لها في المنيئة،

فقال: أين أبو سفيان؟ فقالت هند: ها هو ذا، وكان ناحية من البيت، فقال:

احتسبا واصبرا. قالا: من يا أمير المؤمنين؟ قال: يزيد بن أبي سفيان. فقالا:

من استعملت على عمله؟ قال: معاوية بن أبي سفيان قالا: وصلتك رحم، وإنا لله

وإنا إليه راجعون.

قال الزهري: إنما ولاه عمل يزيد ولم يفرد له الشام، حتى كان عثمان فأفرد

له الشام. قال محمد بن عمر: هذا الأمر المجتمع عليه عندنا، لا اختلاف فيه.

6735- قال محمد بن عمر: وقد روى لنا ابن أبي سبرة، عن إسماعيل بن أمية؛ أن

عمر أفرد معاوية بالشام ورزقه ثمانين دينارا في كل شهر. قال محمد بن عمر:

والأول أثبت.

- قال ابن أبي سبرة: وقد أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم؛ أن عمر استعمل معاوية بن أبي سفيان على عمل أخيه، وكتب إليه: إني قد

وليتك عمل يزيد بن أبي سفيان الذي كان يلي في كتاب طويل أمره فيه بتقوى

الله وما يعمل به في عمله. فكتب إليه معاوية جواب كتابه. فلم يزل معاوية

واليا لعمر, حتى قتل عمر, واستخلف عثمان بن عفان، فأقره على عمله, وأفرده

بولاية الشام جميعا، فاستقضى فضالة بن عبيد بن نافذ الأنصاري. وشخص أبو

سفيان بن حرب إلى معاوية بالشام ومعه ابناه عتبة, وعنبسة، فكتبت هند إلى

معاوية: قد قدم عليك أبوك وأخواك، فاحمل أباك على فرس, وأعطه أربعة آلاف

درهم، واحمل عتبة على بغل, وأعطه ألفي درهم، واحمل عنبسة على حمار, وأعطه

ألف درهم، ففعل معاوية ذلك. فقال أبو سفيان: أشهد بالله أن هذا لعن رأي هند.

فلما قتل عثمان كتبت نائلة بنت الفرافصة إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف

دخل على عثمان وكيف قتل، وبعثت إليه بقميصه الذي قتل وهو عليه, فيه دمه.

فقرأ معاوية الكتاب على أهل الشام، وأمر بقميص عثمان فطيف به في أجناد

الشام، ونعي إليهم عثمان، وأخبرهم بما أتي إليه واستحل من حرمته، وحرضهم

على الطلب بدم عثمان، فبايعوه على الطلب بدم عثمان.

وبويع علي بن أبي طالب بالمدينة، فقال له عبد الله بن العباس, والحسن بن

علي: اكتب إلى معاوية, فأقره على عمله ولا تحركه، وأطمعه، فإنه سيطمع

ويكفيك نفسه وناحيته، فإذا بايع الناس لك أقررته، أو عزلته. قال: فإنه لا

يرضى حتى أعطيه عهد الله وميثاقه أن لا أعزله. فقالا: لا نعطه عهدا ولا

ميثاقا. فبلغ ذلك معاوية, فقال: والله لا ألي له شيئا أبدا، ولا أبايعه،

ولا أقدم عليه. وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام قادم عليهم وأنه يبايع له.

فلما بلغه خروج الزبير, وطلحة إلى الجمل أمسك عن ذكره، فلما بلغه قتل

الزبير, قال: يرحم الله أبا عبد الله، أما إنه لو قدم علينا لبايعنا له،

وكان أهلا أن نقدمه لها.

فلما انصرف علي من البصرة, أرسل جرير بن عبد الله البجلي إلى معاوية،

فكلمه وعظم عليه أمر علي وسابقته في الإسلام, ومكانه من رسول الله صلى الله

عليه وسلم, واجتماع الناس عليه. وأراده على الدخول في طاعته والبيعة له,

فأبى، وجرى بينه وبين جرير كلام كثير، فانصرف جرير إلى علي بن أبي طالب,