KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 448- سهل ابن بيضاء

448- Sehl b. Beyza

وهي أمه، وأبوه وهب بن ربيعة بن هلال بن مالك بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك.

وأمه البيضاء، وهي دعد بنت جحدم بن عمرو بن عائش بن ظرب بن الحارث بن

فهر، أسلم بمكة وكتم إسلامه، فأخرجته قريش معها في نفير بدر، فشهد بدرا مع

المشركين، فأسر يومئذ، فشهد له عبد الله بن مسعود أنه رآه يصلي بمكة, فخلي

عنه، والذي روى هذه القصة في سهيل ابن بيضاء قد أخطأ, سهيل ابن بيضاء أسلم

قبل عبد الله بن مسعود، ولم يستخف بإسلامه، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدرا

مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما, لا شك فيه. فغلط من روى ذلك

الحديث، ما بينه وبين أخيه, لأن سهيلا أشهر من أخيه سهل، والقصة في سهل،

وأقام سهل بالمدينة بعد ذلك، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بعض

المشاهد، وبقي بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

Türkçe Tercüme

سهل ابن البيضاء

Babası Vehb ibn Rubayyah ibn Hilal ibn Malik ibn Dabbah ibn el-Haris ibn Fehr ibn Malik, annesi ise el-Beyda' olup, gerçek adı Daad bint Cuhdüm ibn Amr ibn Aiş ibn Zarb ibn el-Haris ibn Fehr'dir. Mekke'de İslam'ı kabul etti ve inancını gizledi. Kureyş onu Bedr seferiyle birlikte çıkardığında, Bedr'de müşriklerle beraber şahitlik etti. O gün esir alındı. Abdullah ibn Mesud ona Mekke'de namaz kılarken gördüğüne şahitlik etti, bunun üzerine serbest bırakıldı. Bu kıssa hakkında rivayet edenlerin yanılmış olduğu anlaşılmıştır. Zira Suhel ibn el-Beyda' Abdullah ibn Mesud'dan önce İslam'ı kabul etmiş, inancını gizlememişti ve Medine'ye hicret ederek, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'le beraber Bedr'de müslüman olarak şahitlik etmiştir; bunda hiçbir şüphe yoktur. Bu hadisi rivayet edenler hata yapmış, onu kardeşi Sehl'le karıştırmışlardır. Çünkü Suhel kardeşi Sehl'den daha meşhurdur ve kıssa aslında Sehl'e aittir. Sehl, bundan sonra Medine'de kaldı, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'le bazı gazvelerinde şahitlik etti ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den sonra hayatta kaldı.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.