KURAN KATİBİ
et-Tabakātü'l-Kübrâ

$ 365- العباس بن عبد المطلب (2/10)

365- Abbas bin Abdulmuttalib (2/10)

الليلة, والعباس بن عبد المطلب آخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

يقول: يا معشر الأنصار أخفوا جرسكم، فإن علينا عيونا، وقدموا ذوي أسنانكم,

فيكونون الذين يلون كلامنا منكم، فإنا نخاف قومكم عليكم، ثم إذا بايعتم

فتفرقوا إلى مجالكم، واكتموا أمركم، فإن طويتم هذا الأمر حتى ينصدع هذا

الموسم، فأنتم الرجال، وأنتم لما بعد اليوم، فقال البراء بن معرور: يا أبا

الفضل, اسمع منا، فسكت العباس, فقال البراء: لك والله عندنا كتمان ما تحب

أن نكتم, وإظهار ما تحب أن نظهر, وبذل مهج أنفسنا, ورضا ربنا عنا إنا أهل

حلقة وافرة، وأهل منعة وعز، وقد كنا على ما كنا عليه من عبادة حجر ونحن

كذا، فكيف بنا اليوم حين بصرنا الله ما عمي على غيرنا, وأيدنا بمحمد صلى

الله عليه وسلم، ابسط يدك, فكان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه

وسلم البراء بن معرور, ويقال: أبو الهيثم بن التيهان. ويقال: أسعد بن زرارة.

4697-, قال: حدثنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي

سبرة، عن سليمان بن سحيم، قال: تفاخرت الأوس والخزرج فيمن ضرب على يد رسول

الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة أول الناس, فقالوا: لا أحد أعلم به من

العباس بن عبد المطلب، فسألوا العباس فقال: ما أحد أعلم بهذا مني، أول من

ضرب على يد النبي صلى الله عليه وسلم من تلك الليلة: أسعد بن زرارة، ثم

البراء بن معرور، ثم أسيد بن الحضير.

4698- وأخبرنا عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، وإسحاق بن يوسف الأزرق،

عن زكرياء بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي، قال: انطلق النبي عليه السلام

بالعباس بن عبد المطلب، وكان العباس ذا رأي إلى السبعين من الأنصار عند

العقبة تحت الشجرة، فقال العباس: ليتكلم متكلمكم ولا يطل الخطبة، فإن عليكم

من المشركين عينا, وإن يعلموا بكم يفضحوكم، فقال قائلهم، وهو أبو أمامة

أسعد بن زرارة: يا محمد, سل لربك ما شئت، ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت، ثم

أخبرنا ما لنا من الثواب على الله وعليكم إذا فعلنا ذلك، فقال: أسألكم لربي

أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لي ولأصحابي أن تؤوونا وتنصرونا

وتمنعونا مما تمنعون أنفسكم قال: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: الجنة، قال:

فلك ذلك، قال إسحاق بن يوسف في حديثه: فكان الشعبي إذا حدث هذا الحديث

يقول: ما سمع الشيب والشبان بخطبة أقصر ولا أبلغ منها.

4699- أخبرنا علي بن عيسى بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أبيه عيسى بن

عبد الله، عن عمه إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه عبد الله بن الحارث

بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب, أن قريشا لما تفرقوا إلى بدر، فكانوا بمر

الظهران, هب أبو جهل من نومه، فصاح، فقال: يا معشر قريش, ألا تبا لرأيكم

ماذا صنعتم، خلفتم بني هاشم وراءكم, فإن ظفر بكم محمد كانوا من ذلك بنحوه،

وإن ظفرتم بمحمد أخذوا آثاركم منكم من قريب من أولادكم وأهليكم، فلا تذروهم

في بيضتكم وفنائكم، ولكن أخرجوهم معكم, وإن لم يكن عندهم غناء، فرجعوا

إليهم فأخرجوا العباس بن عبد المطلب ونوفلا وطالبا وعقيلا كرها.

4700- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن

عباس، قال: قد كان من كان منا بمكة من بني هاشم قد أسلموا، فكانوا يكتمون

إسلامهم، ويخافون يظهرون ذلك فرقا من أن يثب عليهم أبو لهب وقريش فيوثقوا

كما أوثقت بنو مخزوم سلمة بن هشام, وعباس بن أبي ربيعة وغيرهما، فلذلك قال

النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه يوم بدر: من لقي منكم العباس وطالبا,

وعقيلا ونوفلا وأبا سفيان فلا تقتلوهم، فإنهم أخرجوا مكرهين.

4701- أخبرنا رويم بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا هارون بن أبي عيسى الشآمي

(ح) قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، جميعا،

عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن

عبد المطلب، عن عكرمة، قال: قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه

وسلم: كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت،

فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل, وأسلمت، فكان العباس يهاب قومه ويكره

خلافهم، فكان يكتم إسلامه، وكان ذا مال متفرق في قومه, فخرج معهم إلى بدر،

وهو على ذلك.

4702- أخبرنا رويم بن يزيد المقرئ، قال: حدثني هارون بن أبي عيسى، قال: (ح)

وأخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال:

حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس, أن النبي صلى

الله عليه وسلم قال لأصحابه يوم بدر: إني عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم

قد أخرجوا كرها لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا

يقتله، من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم فلا

يقتله، فإنما أخرج مستكرها، قال: فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة: نقتل

آباءنا وأبناءنا وإخواننا وعشائرنا ونترك العباس، والله لئن لقيته لألحمنه

السيف, قال: فبلغت مقالته رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعمر بن

الخطاب: يا أبا حفص, قال عمر: والله إنه لأول يوم كناني فيه رسول الله صلى

الله عليه وسلم بأبي حفص, أيضرب وجه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالسيف؟ فقال عمر: دعني ولأضرب عنق أبي حذيفة بالسيف, فوالله لقد نافق.

قال: وندم أبو حذيفة على مقالته, فكان يقول: والله ما أنا بآمن من تلك

الكلمة التي قلت يومئذ، ولا أزال منها خائفا, إلا أن يكفرها الله عز وجل

عني بالشهادة، فقتل يوم اليمامة شهيدا.

Türkçe Tercüme

العباس بن عبد المطلب o gece, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in elini tutarken Ensarın ön saflara çıkmasını şöyle söylemiştir: "Ey Ensar topluluğu, çanlarınızı sessiz tutun, zira bizim gözcülerimiz vardır. Akılı başında olanlarınızı öne çıkarın ki bunlar bizimle sizden konuşacak olanlar olsunlar. Çünkü biz sizin için kendi kauminizden endişe ediyoruz. Biayat ettikten sonra kendi meclislerinize dağılın ve işinizi gizli tutun. Eğer bu işi bu mevsim parçalanıncaya kadar saklarsanız, siz gerçek erler olursunuz, bugünden sonrası için de siz vardır." Bunun üzerine Barâ ibn Mürre şöyle dedi: "Ey Ebu'l-Fadl, bizden de dinle." Abbas sessiz kaldı. Barâ dedi: "Vallahi bizde sen istediğini gizlemeliyiz ve istediğini açığa çıkarmalıyız, can-ı cevverimizi bağışlamalıyız hüküm. Rabbimiz bize razı olsun. Biz geniş bir asker topluluğu, kudret ve izzet ehliyiz. Daha önce taş puta tapan haldeyken böyleydik. Peki ya şimdi, Allahu Teala bize başkalarına gizli kıldığını göstermiş ve Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'le desteklemiş olsa? Elinizi uzatın." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eline el veren ilk kişi Barâ ibn Mürre olmuştur; kimi rivayetlere göre Ebü'l-Heytem ibn et-Teyhân, kimi rivayetlere göre de Esed ibn Zurâre'dir.

Muhammed ibn Ömer anlattı: Bana Ebu Bekr ibn Abdullah ibn Ebi Sebra, Süleyman ibn Sahim'den haber verdi. Dedi ki: Aws ve Hazzârc Akabe gecesi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in eline el vuran ilk kişinin kim olduğunda çekişince, dediler: "Abbas ibn Abdilmuttalib'den daha iyi bilen kimse yoktur." Abbas'a sorunca, Abbas dedi: "Bundan benden daha iyi bilen yoktur. O geceden Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in eline vuran ilk kişi Esed ibn Zurâre, sonra Barâ ibn Mürre, sonra Useyd ibn Hudayr'dir."

Abdullah ibn Nemîr, Enbat ibn Muhammed ve İshak ibn Yusuf el-Ezrak bize haber verdiler. Zekeriyya ibn Ebi Zâide'den, Amir eş-Şa'bî'den rivayeten dedi: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, Abbas ibn Abdilmuttalib'i yanına alıp Ensardan yetmiş kişinin yanına Akabe'de ağacın altında gitti. Abbas dedi: "Konuşacak biriniz konuşsun fakat nutuk uzatmasın. Zira size Müşrikler'den gözcü vardır. Eğer onlar sizden haberdar olurlarsa sizi açığa çıkarırlar." Onlardan biri, Ebu Umame Esed ibn Zurâre dedi: "Ey Muhammed, Rabbın için istediğini iste, sonra kendin ve ashabın için istediğini iste, sonra da bunu yaptığımız takdirde bize Allahu Teala'dan ne verilir, sizin üzerimize ne düşer bildir." Peygamber dedi: "Rabbım için sizden istediğim Onun'a hiç ortak koşmaksızın tapmanızdır. Kendim ve ashabım için istediğim size konak bulmanız, bize yardım etmeniz ve kendinizden yardım ettiğiniz gibi bize yardım etmenizdir." Dediler: "Bunu yaptığımız takdirde bize ne düşer?" Cevap verdi: "Cennet." Dediler: "Senindir bunlar."

İshak ibn Yusuf hadisinde dedi: Eş-Şa'bî bu hadisi rivayet ederken şöyle derdi: "Yaşlı ve genç kimse böylesine kısa ve bu kadar isabetli bir hutbe duymamıştır."

Ali ibn İsa ibn Abdullah ibn el-Haris ibn Nevfel bize haber verdi. Babası İsa ibn Abdullah'tan, amcası İshak ibn Abdullah ibn el-Haris'ten, onun babası Abdullapır ibn el-Haris ibn Nevfel ibn el-Haris ibn Abdilmuttalib'ten rivayeten: Kureyş Bedr'e doğru dağılıp Merru'z-Zahran'da bulunduğunda Ebu Cehel uyku hâlinden hızla kalktı ve bağırdı: "Ey Kureyş topluluğu, yazıklar olsun fikrinize! Ne yaptınız? Beni Haşim'i arkada bıraktınız. Muhammed size galip gelirse onlar da bundan sizinle birlikte yararlı olacaklar. Siz Muhammed'e galip gelirseniz, onlar yakında çocuklarınızdan ve halkınızdan intikam alacaklar. Öyleyse onları kalelerinizin ve avlularınızın içinde bırakmayın, bilakis onları sizinle götürün. Eğer kendilerinde hiçbir yarar yoksa geri dönersiniz." Oradan Abbas ibn Abdilmuttalib, Nevfel, Talib ve Akil'i zorlayarak dışarı çıkardılar.

Hişam ibn Muhammed ibn es-Sâib el-Kelbî'nin babası, Ebu Salih'ten, İbn Abbas'tan rivayeten: Biz Mekke'deki Beni Haşim'den kimilerimiz müslüman olmuştuk. İmanımızı gizliyorduk. Bunu açığa çıkarmaktan korktuktan, çünkü Ebu Leheb ve Kureyş'in üzerimize çullanması, Beni Mezzum Seleme ibn Hişam ile Abbas ibn Ebi Rebîa ve başkalarını zincirledikleri gibi bizi zincirlemeleri endişesi vardı. Bundan ötürü Nebi sallallahu aleyhi ve sellem Bedr günü ashabına dedi: "Abbas, Talib, Akil ve Nevfel'i birinden bulup da öldürmeyin, çünkü onlar zorlama ile dışarı çıkarıldılar."

Ruveym ibn Yezid el-Mukri bize haber verdi. Harun ibn Ebi İsa eş-Şâmî anlattı. (Ayrıca) Ahmed ibn Muhammed ibn Eyyub bize haber verdi. İbrahim ibn Saad anlattı.

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.