$ 365- العباس بن عبد المطلب (1/10)
365- Abbas bin Abdulmuttalib (1/10)
ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن
فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار
بن معد بن عدنان، وأم العباس نتيلة بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن
عامر بن زيد مناة بن عامر، وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن
النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن
معد بن عدنان، وكان العباس يكنى أبا الفضل.
4692- أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا خالد بن القاسم البياضي، قال: حدثني
شعبة مولى ابن عباس قال: سمعت عبد الله بن عباس يقول: ولد أبي العباس بن
عبد المطلب قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث سنين، وكان أسن من رسول الله صلى
الله عليه وسلم بثلاث سنين.
قالوا: وكان للعباس بن عبد المطلب من الولد الفضل، وكان أكبر ولده، وبه كان
يكنى، وكان جميلا، وأردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته، ومات
بالشام في طاعون عمواس، وليس له عقب. وعبد الله وهو الحبر، دعا له رسول
الله صلى الله عليه وسلم ومات بالطائف، وله عقب، وعبيد الله كان جوادا سخيا
ذا مال، مات بالمدينة، وله عقب، وعبد الرحمن مات بالشام، وليس له عقب،
وقثم، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكان خرج إلى خراسان مجاهدا،
فمات بسمرقند، وليس له عقب، ومعبد قتل بإفريقية شهيدا، وله عقب، وأم حبيبة
بنت العباس، وأمهم جميعا أم الفضل، وهي لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن
بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن
بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وفي ولد أم
الفضل هؤلاء من العباس يقول عبد الله بن يزيد الهلالي:
ما ولدت نجيبة من فحل ... بجبل تعلمه أو سهل
كستة من بطن أم الفضل ... أكرم بها من كهلة وكهل
4693- أخبرنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، قال: كان يقال: ما
رأينا بني أب وأم قط أبعد قبورا من بني العباس بن عبد المطلب من أم الفضل،
وكان للعباس أيضا من الولد من غير أم الفضل كثير بن العباس بن عبد المطلب،
وكان فقيها محدثا، وتمام بن العباس، وكان من أشد أهل زمانه، وصفية، وأميمة,
وأمهم أم ولد، والحارث بن العباس.
وأمه حجيلة بنت جندب بن الربيع بن عامر بن كعب بن عمرو بن الحارث بن كعب
بن عمرو بن سعد بن مالك بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن
إلياس بن مضر بن نزار, وللحارث عقب، منهم السري بن عبد الله والي اليمامة،
وليس لكثير، وتمام اليوم عقب.
4694- أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي
البداح بن عاصم بن عدي (1)، عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن أبيه، قال:
لما قدمنا مكة, قال لي سعد بن خيثمة, ومعن بن عدي, وعبد الله بن جبير: يا
عويم, انطلق بنا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلم عليه، فإنا
لم نره قط وقد آمنا به، فخرجت معهم، فقيل لي: هو في منزل العباس بن عبد
المطلب, فرحلنا عليه، فسلمنا، وقلنا له: متى نلتقي؟ فقال العباس بن عبد
المطلب: إن معكم من قومكم من هو مخالف لكم، فأخفوا أمركم حتى ينصدع هذا
الحاج، ونلتقي نحن وأنتم فنوضح لكم الأمر، فتدخلون على أمر بين، فوعدهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة التي في صبحها النفر الآخر أن يوافيهم
أسفل العقبة حيث المسجد اليوم، وأمرهم أن لا ينبهوا نائما، ولا ينتظروا غائبا.
4695- أخبرنا محمد بن عمر، عن عبيد بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة بن رافع،
قال: فخرج القوم تلك الليلة ليلة النفر الأول بعد هدأة يتسللون، وقد سبقهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الموضع، ومعه العباس بن عبد المطلب,
ليس معه أحد من الناس غيره، وكان يثق به في أمره كله، فلما اجتمعوا، كان
أول من تكلم العباس بن عبد المطلب، فقال: يا معشر الخزرج، وكانت الأوس,
والخزرج تدعى الخزرج، إنكم قد دعوتم محمدا إلى ما دعوتموه إليه، ومحمد من
أعز الناس في عشيرته, يمنعه والله من كان منا على قوله، ومن لم يكن منا على
قوله منعة للحسب والشرف، وقد أبى محمدا الناس كلهم غيركم، فإن كنتم أهل قوة
وجلد وبصر بالحرب واستقلال بعداوة العرب قاطبة، فإنها سترميكم عن قوس واحدة
فارتئوا رأيكم، وأتمروا أمركم، ولا تفترقوا إلا عن ملإ منكم واجتماع، فإن
أحسن الحديث أصدقه، وأخرى صفوا لي الحرب كيف تقاتلون عدوكم؟ قال: فأسكت
القوم وتكلم عبد الله بن عمرو بن حرام, فقال: نحن والله أهل الحرب غذينا
بها ومرنا عليها وورثناها عن آبائنا كابرا فكابرا، نرمي بالنبل حتى تفنى،
ثم نطاعن بالرماح حتى تكسر الرماح، ثم نمشي بالسيوف فنضارب بها حتى يموت
الأعجل منا أو من عدونا، فقال العباس بن عبد المطلب: أنتم أصحاب حرب، فهل
فيكم دروع؟ قالوا: نعم, شاملة، وقال البراء بن معرور: قد سمعنا ما قلت, إنا
والله لو كان في أنفسنا غير ما ينطق به لقلناه، ولكنا نريد الوفاء والصدق
وبذل مهج أنفسنا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وتلا رسول الله
صلى الله عليه وسلم القرآن، ثم دعاهم إلى الله ورغبهم في الإسلام, وذكر
الذي اجتمعوا له, فأجابه البراء بن معرور بالإيمان والتصديق، فبايعهم رسول
الله صلى الله عليه وسلم على ذلك, والعباس بن عبد المطلب آخذ بيد رسول الله
صلى الله عليه وسلم يؤكد البيعة تلك الليلة على الأنصار.
4696 - أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة،
عن الحارث بن الفضل، عن سفيان بن أبي العوجاء، قال: حدثني من حضرهم تلك
Türkçe Tercüme
العباس بن عبد المطلب (1/10)
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان'ın oğlu. Annesi Nâtîle, Cenâb bin Kuleyb bin Malik bin Amr bin Âmir bin Zeyd Menât bin Âmir'in kızı olup, bunun adı el-Huzrec'tir, Saad bin el-Huzrec bin Teymu'llah bin en-Namer bin Kâsit bin Henb bin Efsâ bin Duamî bin Cidîle bin Esed bin Rebîa bin Nizar bin Muad bin Adnân'ın soyundan gelmiştir. Abbâs, Ebü'l-Fadl künyesiyle anılırdı.
Muhammed bin Ömer bize haber verdi; Hâlid bin Kâsim el-Beyâzî haber verdi; şu'be, İbn Abbâs'ın azadlısı bana hadis verdi dedi: Abdullah bin Abbâs'ı şöyle söylerken işittim: Babam Abbâs bin Abdulmuttalib, Fil Sahipleri'nin gelişinden üç sene evvel doğdu ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den üç sene daha yaşlıydı.
Dediler ki: Abbâs bin Abdulmuttalib'in çocukları vardı. El-Fadl onun en büyük oğlu olup, onunla künyelenirdi. Güzel bir kişiydi. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu haccında arkasına bindirdi. Şam'da Vebâu Amvâs sırasında öldü, soyundan kimse kalmadı. Abdullah, el-Hibir (bilgin) olup, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onun için dua etti. Tâif'te öldü, soyundan kimseler kaldı. Ubeydu'llah cömert ve eli açık, malı bol bir kişiydi, Medine'de öldü, soyundan kimseler kaldı. Abdurrahman Şam'da öldü, soyundan kimse kalmadı. Katham vardı, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e benzediği söylenirdi. Cihad için Horasan'a gitmişti, Semerkand'da öldü, soyundan kimse kalmadı. Muabbad Afrikalı'da şehid olarak öldürüldü, soyundan kimseler kaldı. Ümmü Habibe, Abbâs'ın kızı. Bunların hepsi el-Fadl'in hanımı olan, Harise bin Hazn bin Büceyr bin el-Huzm bin Ruveyba bin Abdullah bin Hilâl bin Âmir bin Saasaa bin Muâviye bin Bekr bin Hevâzen bin Mansûr bin Ikrima bin Hasfe bin Kays bin Iylân bin Mudar'ın kızı, el-Kübra Lebâbe'nin çocukları. Abbâs'ın bu çocukları hakkında el-Hilâlî Abdullâh bin Yezîd şöyle söyler:
"Doğmuş mısıl bir erkek canlı hiçbir kısrak, dağda olsa bilirsin veya düzde,
Altı kadar güzel yüksek soylu, el-Fadl'in karnından doğanlar kadar, ne asıl ne de dişi!"
Hişâm bin Muhammed bin es-Sâib el-Kelbî, babasından bize haber verdi, dedi: Denilirdi ki: Bir babadan ve anacından doğan böyle uzak başlara sahip hiçbir oğul sürüsü görmedik Abbâs bin Abdulmuttalib'in çocuklarından, ve Abbâs'ın el-Fadl'in hanımından başka çocukları da vardı. Kesîr bin Abbâs, fıkıhçı ve muhaddis idi. Temâm bin Abbâs vardı, zamanının en güçlü kişilerinden idi. Safiyye ve Ümeyma vardı, anası cariyedir. El-Hâris bin Abbâs vardı, annesi Huceyf bint Cündub bin er-Rabî bin Âmir bin Kâb bin Amr bin el-Hâris bin Kâb bin Amr bin Saad bin Malik bin el-Hâris bin Temîm bin Saad bin Hezel bin Miderke bin İlyâs bin Mudar bin Nizar. El-Hâris'ten nesil vardır, onlardan es-Serî bin Abdullah, Yamâme valisi. Kesîr'den ve Temâm'dan günümüzde nesil yoktur.
Muhammed bin Ömer bize haber verdi, dedi: Abdullah bin Yezîd el-Hezelî bana hadis verdi, Ebü'l-Bidâh bin Âsim bin Udî'den, Abdurrahman bin Uveym bin Saâde'den, babasından, dedi: Mekke'ye vardığımızda, Saad bin Hayseme ve Muân bin Udî ve Abdullah bin Cübeyr bana dediler: Ey Uveym! Gel, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e gidelim, ona selâm verelim, çünkü onu hiç görmemiş, fakat onun aleyhinde inanmışız. Onlarla çıktım. Bana: O, Abbâs bin Abdulmuttalib'in evinde, denildi. Binip gittik, selâm verdik ve dedik: Ne zaman buluşacağız? Abbâs bin Abdulmuttalib dedi: Sizin kabilenizden sizinle muhalif olanlarınız vardır. Işınızı gizleyin, bu hacı dağılıncaya kadar. Sonra siz ve biz buluşalım, size işi açıklayalım, aydınlık bir işin üzerine girersiniz. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, o akşamı vad etti ki sabahında diğer nefir çıksın, Akaba'nın aşağısında buğünün cami olduğu yerde onlarla buluşacak, ve onlara hiçbir uyuyan uyandırmayacaklar, hiçbir gaibi beklemeyecekler emrini verdi.
Muhammed bin Ömer, Ubeyd bin Yahya'dan, Muâz bin Rifâa bin Râfi'den haber verdi, dedi: Dönem gecesi, ilk nefirin gecesi, halkın sessizliğine gittiler. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onlardan evvel o yere gelmişti, yanında Abbâs bin Abdulmuttalib vardı
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.