ذكر وفاته عليه السلام (1/2)

قال البخاري في صحيحه: " وفاة موسى عليه السلام " حدثنا يحيى ابن موسى،

حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر عن ابن طاوس، عن أبيه عن أبي هريرة قال:

أرسل ملك الموت إلى موسى عليه السلام، فلما جاءه صكه (1) فرجع إلى ربه

عزوجل، فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال ارجع إليه فقل له يضع يده

على متن ثور، فله بما غطت يده بكل شعرة سنة.

قال: أي رب ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال فالآن.

قال: فسأل الله عزوجل أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال أبو

هريرة: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى

جانب الطريق عند الكثيب الأحمر ".

قال: وأنبأنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

نحوه قد روى مسلم الطريق الأول من حديث عبد الرزاق به - ورواه الإمام أحمد

من حديث حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة مرفوعا وسيأتي.

وقال الامام أحمد: حدثنا الحسن، حدثنا لهيعة، حدثنا أبو يونس

يعني سليم بن جبير - عن أبي هريرة، قال الإمام أحمد لم يرفعه، قال: " جاء

ملك الموت إلى موسى عليه السلام، فقال أجب ربك، فلطم

موسى عين ملك الموت ففقأها، فرجع الملك إلى الله فقال: إنك بعثتني إلى

عبد لك لا يريد الموت، قال: وقد فقأ عيني.

قال فرد الله عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل له: الحياة تريد؟ فإن كنت

تريد الحياة فضع يدك على متن ثور، فما وارت يدك من شعره فإنك تعيش بها سنة.

قال ثم مه؟ قال: ثم الموت.

قال فالآن يا رب من قريب " تفرد به أحمد، وهو موقوف بهذا اللفظ.

وقد رواه ابن حبان في صحيحه من طريق معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي

هريرة، قال معمر: وأخبرني من سمع الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فذكره.

ثم استشكله ابن حبان وأجاب عنه بما حاصله: أن ملك الموت لما قال له هذا

لم يعرفه، لمجيئه له على غير صورة يعرفها موسى عليه السلام كما جاء جبريل

في صورة أعرابي، وكما وردت الملائكة على إبراهيم ولوط في صورة شباب، فلم

يعرفهم إبراهيم ولا لوط أولا.

وكذلك موسى لعله لم يعرفه، لذلك لطمه ففقأ عينه لأنه دخل داره بغير إذنه،

وهذا موافق لشريعتنا في جواز فقء عين من نظر إليك في دارك بغير إذن.

ثم أورد الحديث من طريق عبد الرزاق عن معمر، عن همام عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاء ملك الموت

إلى موسى ليقبض روحه، قال له أجب ربك، فلطم موسى عين ملك الموت ففقأ عينه

".

وذكر تمام الحديث كما أشار إليه البخاري.

ثم تأوله على أنه لما رفع يده ليلطمه، قال له أجب ربك، وهذا

التأويل لا يتمشى على ما ورد به اللفظ، من تعقيب قوله أجب ربك بلطمه.

ولو استمر على الجواب الأول لتمشى له، وكأنه لم يعرفه في تلك الصورة.

ولم يحمل قوله هذا على أنه مطابق، إذ لم يتحقق في [تلك (1) ] الساعة

الراهنة أنه ملك كريم، لأنه كان يرجو أمورا كثيرة كان يحب وقوعها في حياته،

من خروجهم من التيه، ودخولهم الأرض المقدسة.

وكان قد سبق في قدرة (2) الله أنه عليه السلام يموت في التيه بعد هرون

أخيه، كما سنبينه إن شاء الله تعالى.

وقد زعم بعضهم: أن موسى عليه السلام هو الذي خرج بهم من التيه ودخل بهم

الأرض المقدسة.

وهذا خلاف ما عليه أهل الكتاب وجمهور المسلمين.

و [مما] (3) يدل على ذلك قوله لما اختار الموت: رب أدنني إلى الارض

المقدسة رمية حجر، ولو كان قد دخلها لم يسأل ذلك ولكن لما كان مع قومه

بالتيه وحانت وفاته عليه السلام أحب أن يتقرب إلى الأرض التي هاجر إليها،

وحث قومه عليها.

ولكن حال بينهم وبينها القدر، رمية بحجر.

ولهذا قال سيد البشر، ورسول الله إلى أهل الوبر والمدر: " فلو كنت ثم

لأريتكم قبره عند الكثيب الأحمر ".

وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت وسليمان

التيمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لما أسري

بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر " ورواه مسلم من

حديث حماد بن سلمة به.

وقال السدي عن أبي مالك وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة عن ابن مسعود،

وعن ناس من الصحابة قالوا: ثم إن الله تعالى أوحى إلى موسى إني متوف هرون

فائت به جبل كذا وكذا.

فانطلق موسى وهرون نحو ذلك الجبل، فإذا هم بشجرة لم تر شجرة مثلها، وإذا

هم ببيت مبني، وإذا هم بسرير عليه فرش، وإذا فيه ريح طيبة.

فلما نظر هرون إلى ذلك الجبل والبيت وما فيه أعجبه، قال يا موسى: إني أحب

أن أنام على هذا السرير، قال له موسى: فنم عليه، قال إني أخاف أن يأتي رب

هذا البيت فيغضب علي، قال له: لا ترهب أنا أكفيك رب هذا البيت فنم.

قال: يا موسى [بل (1) ] نم معي فإن جاء رب هذا البيت غضب علي وعليك

جميعا.

فلما ناما أخذ هرون الموت، فلما وجد حسه قال: يا موسى خدعتني، فلما قبض

رفع ذلك البيت، وذهبت تلك الشجرة، ورفع السرير به إلى السماء.

فلما رجع موسى إلى قومه وليس معه هرون قالوا إن موسى قتل هرون، وحسده على

حب بني إسرائيل له، وكان هرون أكف عنهم وألين لهم من موسى، وكان في موسى

بعض الغلظة عليهم.

فلما بلغه ذلك قال لهم: (1) من ا (*)

ويحكم! كان أخي أفتروني أقتله؟ فلما أكثروا عليه قام فصلى ركعتين، ثم دعا

الله فنزل السرير حتى نظروا إليه بين السماء والأرض.

ثم إن موسى عليه السلام بينما هو يمشي ويوشع فتاه إذ أقبلت ريح سوداء،

فلما نظر إليها يوشع ظن أنها الساعة، فالتزم موسى وقال: تقوم الساعة وأنا

ملتزم موسى نبي الله؟ فاستل موسى عليه السلام من تحت القميص وترك القميص في

يدي يوشع.