ذكر وفاة إبراهيم الخليل وما قيل في عمره (1/10)
İbrahim Halil'in vefatının ve yaşı hakkında söylenenlerin zikri (1/10)
ذكر ابن جرير في تاريخه: أن مولده كان في زمن النمرود بن كنعان، وهو -
فيما قيل - الضحاك الملك المشهور، الذي يقال إنه ملك ألف سنة، وكان في غاية
الغشم والظلم.
وذكر بعضهم أنه من بني راسب الذين بعث إليهم نوح عليه السلام، وأنه كان
إذ ذاك ملك الدنيا، وذكروا أنه طلع نجم أخفى ضوء الشمس والقمر، فهال ذلك
أهل ذلك الزمان وفزع النمرود، فجمع الكهنة والمنجمين وسألهم عن ذلك،
فقالوا: يولد مولود في رعيتك يكون زوال ملكك على يديه.
فأمر عند ذلك بمنع الرجال عن النساء، وأن يقتل المولودون من ذلك الحين،
فكان مولد إبراهيم [الخليل (1) ] في ذلك الحين، فحماه الله عزوجل وصانه من
كيد الفجار، وشب شبابا باهرا وأنبته الله نباتا حسنا، حتى كان من أمره ما
تقدم.
وكان مولده بالسوس، وقيل ببابل، وقيل بالسواد من ناحية كوثى (2) .
وتقدم عن ابن عباس أنه ولد ببرزة شرقي دمشق.
فلما أهلك الله نمرود على يديه هاجر إلى حران، ثم إلى أرض الشام، وأقام
ببلاد إيليا كما ذكرنا.
وولد له إسماعيل وإسحق.
وماتت سارة قبله بقرية حبرون التي في أرض كنعان، ولها من العمر مائة وسبع
وعشرون سنة فيما ذكر أهل الكتاب.
فخزن عليها إبراهيم عليه السلام، ورثاها رحمها الله، واشترى
من رجل من بني حيث يقال له عفرون بن صخر مغارة بأربعمائة مثقال، ودفن
فيها سارة هنالك.
قالوا: ثم خطب إبراهيم على ابنه إسحق فزوجه " رفقا " بنت بتوئيل ابن
ناحور بن تارح، وبعث مولاه فحملها من بلادها ومعها مرضعتها وجواريها على
الإبل.
قالوا: ثم تزوج إبراهيم عليه السلام " قنطورا " فولدت له: زمران، ويقشان،
ومادان، ومدين، وشياق، وشوح.
وذكروا ما ولد كل واحد من هؤلاء أولاد قنطورا.
وقد روى ابن عساكر عن غير واحد من السلف، عن أخبار أهل الكتاب في صفة مجئ
ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام أخبارا كثيرة الله أعلم بصحتها.
وقد قيل إنه مات فجأة، وكذا داود وسليمان.
والذي ذكره أهل الكتاب وغيرهم خلاف ذلك.
قالوا: ثم مرض إبراهيم عليه السلام، ومات عن مائة وخمس وسبعين، وقيل
وتسعين سنة، ودفن في المغارة المذكورة التى كانت بحبرون الحيثى، عند امرأته
سارة التي في مزرعة عفرون الحيثى، وتولى دفنه إسمعيل وإسحاق صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين وقد ورد ما يدل [على (1) ] أنه عاش مائتي سنة كما قاله
ابن الكلبى.
فقال أبو حاتم ابن حبان في صحيحه: أنبأنا المفضل بن محمد الجندي بمكة،
حدثنا على بن زياد اللخمى (2) ، حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج، عن
يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب [عن أبي هريرة (1) ] أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: " اختتن إبراهيم بالقدوم وهو ابن عشرين ومائة سنة، وعاش بعد
ذلك ثمانين سنة ".
وقد رواه الحافظ ابن عساكر من طريق عكرمة بن إبراهيم وجعفر ابن عون
العمري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن أبي هريرة موقوفا.
ثم قال ابن حبان: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر وهم:
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد (2) ، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا
الليث، عن ابن عجلان، عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " اختتن إبراهيم حين بلغ [عشرين (3) و] مائة سنة، وعاش بعد ذلك ثمانين
سنة، واختتن بقدوم ".
وقد رواه الحافظ ابن عساكر من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن أبيه
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم روى ابن حبان عن عبد الرزاق، أنه قال: القدوم اسم القرية.
قلت: الذي في الصحيح أنه اختتن وقد أتت عليه ثمانون سنة.
وفي رواية وهو ابن ثمانين سنة، وليس فيهما تعرض لما عاش بعد ذلك.
والله أعلم.
وقال محمد بن إسماعيل الحانى الواسطي زاد في تفسير وكيع عنه فيما ذكره من
الزيادات، حدثنا أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب، عن أبي
هريرة قال: كان إبراهيم أول من تسرول، وأول من
فرق، وأول من استحد وأول من اختتن بالقدوم، وهو ابن عشرين
ومائة سنة، وعاش بعد ذلك ثمانين سنة، وأول من قرى الضيف، وأول من شاب.
هكذا رواه موقوفا.
وهو أشبه بالمرفوع (1) خلافا لابن حبان والله أعلم.
وقال مالك عن يحيى بن سعيد بن المسيب قال: كان إبراهيم أول من أضاف
الضيف، وأول الناس قص شاربه، وأول الناس رأى الشيب.
فقال: يا رب ماهذا؟ فقال الله: " وقار " فقال يا رب زدني وقارا.
وزاد غيرهما: وأول من قص شاربه، وأول من استحد، وأول من لبس السراويل.
فقبره وقبر ولده إسحق وقبر ولد ولده يعقوب في المربعة التي بناها سليمان
بن داود عليه السلام ببلد حبرون، وهو البلد المعروف بالخليل اليوم.
وهذا متلقى بالتواتر أمة بعد أمة وجيلا بعد جيل من زمن بني إسرائيل وإلى
زماننا هذا، أن قبره بالمربعة تحقيقا.
فأما تعيينه منها فليس فيه خبر صحيح عن معصوم.
فينبغي أن تراعى تلك المحلة وأن تحترم احترام مثلها، وأن تبجل وأن تجل أن
يدلى في أرجائها، خشية أن يكون قبر الخليل أو أحد أولاده الأنبياء عليهم
السلام تحتها.
وروى ابن عساكر بسنده إلى وهب بن منبه قال: وجد عند قبر إبراهيم الخليل
على حجر كتابة خلقة:
ألهى جهولا أمله * يموت من جا أجله ومن دنا من حتفه * لم تغن عنه حيله
وكيف يبقى آخرا * من مات عنه أوله والمرء لا يصحبه * في القبر إلا عمله
ذكر أولاد إبراهيم الخليل أول من ولد له: إسماعيل من هاجر القبطية المصرية،
ثم ولد له إسحاق من سارة بنت عم الخليل.
ثم تزوج بعدها " قنطورا " بنت يقطن الكنعانية فولدت له ستة: مدين،
وزمران، وسرج ويقشان، ونشق، ولم يسم السادس.
ثم تزوج بعدها " حجون " بنت أمين، فولدت له خمسة: كيسان، وسورج، وأميم،
ولوطان ونافس.
Türkçe Tercüme
İbrahim el-Halil'in vefatı ve ömrü hakkında söylenenlerin zikri
İbn Cerir tarihinde şöyle zikretmiştir: İbrahim'in doğumu, Nemrud bin Kenan zamanında olmuştur. Bu Nemrud'un, söylendiğine göre, bin yıl hükümdarlık yaptığı rivayet edilen ve son derece zalim ve haksızlığı meşhur olan Dahhak el-Melik olduğu söylenir.
Bazıları onun, Nuh aleyhisselamın kendilerine peygamber gönderildiği Râsib oğullarından olduğunu ve o dönemde dünyanın hükümdarı bulunduğunu zikretmiştir. Anlatırlar ki, güneşin ve ayın ışığını gizleyen bir yıldız doğmuş, bu durum o zamanın halkını dehşete düşürmüş ve Nemrud'u korkutmuştur. Bunun üzerine kâhinleri ve müneccimleri toplayıp onlara bu durumu sormuş, onlar da: "Senin tebaan içinde bir çocuk doğacak, senin mülkün onun elinde yıkılacak" demişlerdir.
Bunun üzerine Nemrud, erkeklerin kadınlardan uzak tutulmasını ve o andan itibaren doğan çocukların öldürülmesini emretmiştir. İşte İbrahim'in doğumu tam da bu sırada olmuştur. Allah azze ve celle onu koruyup kötülerin tuzağından esirgemiş, göz kamaştırıcı bir gençlik yaşatmış ve onu güzel bir şekilde büyütmüştür; ta ki daha önce anlatılan olaylar başına gelinceye kadar.
Doğduğu yer Sûs'tur denilmiş, Babil'de doğduğu da söylenmiş, Kûsâ tarafındaki Sevâd bölgesinde doğduğu da nakledilmiştir. Daha önce İbn Abbas'tan, onun Şam'ın doğusundaki Berze'de doğduğu geçmişti.
Allah, Nemrud'u onun eliyle helak edince, İbrahim Harran'a, sonra Şam topraklarına hicret etmiş ve daha önce zikrettiğimiz gibi İliya (Kudüs) beldelerinde ikamet etmiştir.
Kendisinden İsmail ve İshak dünyaya gelmiştir.
Sara, ondan önce, Kenan topraklarındaki Hebron köyünde vefat etmiştir; ehl-i kitabın zikrettiğine göre yüz yirmi yedi yaşındaydı. İbrahim aleyhisselam onun için hüzünlenmiş, Allah rahmet eylesin, onun için mersiye söylemiştir. Hit oğullarından Afrun bin Sahr denen bir adamdan dört yüz miskal karşılığında bir mağara satın almış ve Sara'yı orada defnetmiştir.
Denildi ki: Sonra İbrahim, oğlu İshak'ı, Nahor bin Tarah'ın oğlu Betuel'in kızı "Rifka" ile evlendirmek üzere talip olmuş; kölesini göndererek onu memleketinden, sütannesi ve cariyeleriyle birlikte develer üzerinde getirtmiştir.
Denildi ki: Sonra İbrahim aleyhisselam "Kantura" ile evlenmiş, ondan kendisine Zimran, Yakşan, Medan, Medyen, Şiyak ve Şuh doğmuştur.
Bu Kantura'nın çocuklarından her birinin ne doğurduğunu da zikretmişlerdir.
İbn Asakir, seleften birçok kişiden, ehl-i kitabın haberlerinden, ölüm meleğinin İbrahim aleyhisselama gelişinin niteliği hakkında birçok haber rivayet etmiştir; Allah bunların doğruluğunu en iyi bilendir.
Denilmiştir ki, o ansızın vefat etmiştir; Davud ve Süleyman da böyledir. Ancak ehl-i kitabın ve başkalarının zikrettiği bunun aksinedir.
Denildi ki: Sonra İbrahim aleyhisselam hastalandı ve yüz yetmiş beş yaşında -bazılarına göre yüz doksan yaşında- vefat etti; Hit'li Hebron'daki mezkur mağarada, Hit'li Afrun'un tarlasındaki karısı Sara'nın yanına defnedildi. Onu İsmail ve İshak -Allah'ın salât ve selamı hepsinin üzerine olsun- defnetti.
İbn Kelbî'nin dediği gibi, onun iki yüz yıl yaşadığına dair de rivayetler gelmiştir.
Ebu Hâtim İbn Hibbân, Sahih'inde şöyle demiştir: Bize Mekke'de Mufaddal bin Muhammed el-Cündî haber verdi, dedi ki: Bize Ali bin Ziyâd el-Lahmî anlattı, dedi ki: Bize Ebu Kurra, İbn Cüreyc'den, o Yahya bin Said'den, o Said bin Müseyyeb'den, o Ebu Hüreyre'den rivayet etti ki, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İbrahim, yüz yirmi yaşındayken keser ile sünnet oldu ve bundan sonra
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.