فصل حجة الوداع

Veda Haccı Bölümü

Bu bölümde Allah'ın yardımı, ihsanı ve güzel tevfikiyle veda haccının özetini ve nasıl gerçekleştiğini zikrederiz. Allah'tan tevfik dileyerek deriz ki:

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hicretin onuncu yılı, Zilkade ayının son altı gününde bir perşembe günü Medine'de öğle namazını kıldı. Sonra Medine'den, beraberindeki Medine ehli Müslümanlar ve toplanmış bedevilerle birlikte çıktı. Zülhuleyfe'de ikindi namazını iki rekat olarak kıldı ve orada geceledi.

Rabbi Azze ve Celle'den bir haberci, Akîk vadisi denilen bu yerde ona gelerek Rabbi tarafından bu haccında "hacla birlikte umre" demesini emretti. Bunun manası, Allah'ın ona haccı umre ile birleştirmesini (kıran haccı yapmasını) emretmiş olmasıdır.

Sabah olunca sallallahu aleyhi ve sellem halka bunu bildirdi. O gün eşlerini tek bir gusülle dolaştı; eşleri dokuz idi, on bir olduğu da söylenmiştir. Sonra gusül aldı, mescitte iki rekat namaz kıldı ve hem hac hem umre için birlikte ihrama girdi (telbiye getirdi).

Bunu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den lafız ve mana olarak on altı sahabi rivayet etmiştir; bunlar arasında hizmetçisi Enes b. Malik radıyallahu anh de vardır. Yine ondan on altı tabiî de bunu rivayet etmiştir. Bu rivayet, uzak bir ihtimal dışında başka bir yoruma müsait olmayacak kadar açıktır. Bunun dışında temettü'ü ima eden veya ifrad'a delalet eden hadisler varsa, onların zikredileceği yer başkadır.

Ebû Hanîfe'ye göre haccta kıran en faziletli olanıdır. Bu konuda İmam Ahmed b. Hanbel'den bir görüş, İmam Ebû Abdullah eş-Şâfiî'den de rivayet edilmiştir. Onun ashabından muhakkik bir grup bunu tercih etmiştir; zira bütün hadisler arasında ancak bununla cem sağlanabilir. Bazı alimler ise kıranı vacip kılmışlardır. En doğrusunu Allah bilir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Zülhuleyfe'den hedy (kurbanlık) sevk etti ve beraberinde hedy bulunanlara, kendisinin ihrama girdiği gibi ihrama girmelerini emretti.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem yürüdü; halk önünde, arkasında, sağında ve solunda sayılamayacak kadar kalabalıktı; hepsi ona uymak için gelmişti.

Mekke'ye vardığında kudüm tavafını yaptı, sonra Safa ile Merve arasında sa'y etti. Beraberinde hedy bulunmayanlara, hacclarını umreye çevirip tam olarak ihramdan çıkmalarını, sonra Mina'ya çıkacakları vakit hac için yeniden ihrama girmelerini emretti. Sonra şöyle buyurdu: "Önden bildiğimi arkadan bilseydim, hedy sevk etmez ve bunu umre yapardım." Bu, onun kesinlikle temettü haccı yapmadığını gösterir; İmam Ahmed'in ashabından ve başkalarından bunu iddia edenlerin aksine.

Ali radıyallahu anh Yemen'den geldi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona: "Ne ile ihrama girdin?" diye sordu. O da: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in ihramı gibi bir ihramla" dedi. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona: "Ben hedy sevk ettim ve kıran yaptım" buyurdu.

Bu lafzı Ebû Davud ve diğer imamlar sahih bir isnadla rivayet etmişlerdir. Bu, kıran haccında açık bir delildir. Ali radıyallahu anh Yemen'den hedy getirmişti; Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu da kendi hedyine ortak etti. Toplam yüz deve olmuştu.

Sonra Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Mina'ya çıktı ve orada geceledi; bu gece, Zilhicce'nin dokuzuncu gecesi, Cuma gecesiydi.

Sabah olunca Arafat'a gitti ve bir semure ağacının altında büyük bir hutbe verdi; ashabından yaklaşık kırk bin kişi -Allah hepsinden razı olsun- bu hutbeye şahit oldu. Öğle ile ikindiyi birleştirerek kıldı, sonra Arafat'ta vakfeye durdu.

Sonra Müzdelife'de geceledi; o gece akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı. Sabah olunca sabah namazını vaktinin ilk anında kıldı.

Sonra güneş do