فصل غزوة أحد (1/2)
Bölüm: Uhud Gazvesi (1/2)
يشتمل على غزوة أحد مختصرة، وهي وقعة امتحن الله عز وجل فيها عباده
المؤمنين واختبرهم، وميز فيها بين المؤمنين والمنافقين، وذلك أن قريشا حين
قتل الله سراتهم ببدر، وأصيبوا بمصيبة لم تكن لهم في حساب، ورأس فيهم أبو
سفيان بن حرب لعدم وجود أكابرهم، وجاء كما ذكرنا إلى أطراف المدينة في غزوة
السويق، ولم ينل ما في نفسه: شرع يجمع قريشا ويؤلب على رسول الله صلى الله
عليه وسلم وعلى المسلمين، فجمع قريبا من ثلاثة آلاف من قريش والحلفاء
والأحابيش، وجاؤوا بنسائهم لئلا يفروا، ثم أقبل بهم نحو المدينة، فنزل
قريبا من جبل أحد بمكان يقال له: عينين، وذلك في شوال من السنة الثالثة.
واستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه: أيخرج إليهم أم يمكث في
المدينة؟ فبادر جماعة من فضلاء الصحابة ممن فاته الخروج يوم بدر إلى
الإشارة بالخروج إليهم،
وألحوا عليه صلى الله عليه وسلم في ذلك، وأشار عبد الله بن أبي بن سلول
بالمقام بالمدينة، وتابعه على ذلك بعض الصحابة، فألح أولئك على رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فنهض ودخل بيته ولبس لأمته وخرج عليهم، وقد انثنى عزم
أولئك فقالوا: يا رسول الله، إن أحببت أن تمكث في المدينة فافعل.
فقال: «ما ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل» وأتي عليه
الصلاة والسلام برجل من بني النجار فصلى عليه، وذلك يوم الجمعة، واستخلف
على المدينة ابن أم مكتوم.
وخرج إلى أحد في ألف، فلما كان ببعض الطريق انخزل عبد الله بن أبي نحو
ثلاثمائة إلى المدينة، فاتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر رضي
الله عنهما يوبخهم ويحضهم على الرجوع، فقالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون لم
نرجع.
فلما أبوا عليه رجع عنهم وسبهم.
واستقل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن بقي معه حتى نزل شعب أحد في
عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره إلى أحد، ونهى الناس عن القتال حتى
يأمرهم، فلما أصبح تعبأ عليه الصلاة والسلام للقتال في أصحابه، وكان فيهم
خمسون فارسا، واستعمل على الرماة وكانوا خمسين عبد الله بن جبير الأوسي،
وأمره وأصحابه أن لا يتغيروا من مكانهم، وأن يحفظوا ظهور المسلمين أن يؤتوا
من قبلهم.
وظاهر صلى الله عليه وسلم (يومئذ (بين درعين.
وأعطى اللواء مصعب بن عمير، أخا بني عبد الدار، وجعل على إحدى
المجنبتين الزبير بن العوام، وعلى المجنبة الأخرى المنذر بن عمرو المعنق
ليموت.
واستعرض الشباب يومئذ، فأجاز بعضهم ورد آخرين، فكان ممن أجاز سمرة بن
جندب، ورافع بن خديج، ولهما خمس عشرة سنة.
وكان ممن رد يومئذ أسامة بن زيد بن حارثة، وأسيد بن ظهير، والبراء بن
عازب، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وغرابة بن أوس، وعمرو
بن حزم.
ثم أجازهم يوم الخندق.
وتعبأت قريش أيضا وهم في ثلاثة آلاف كما ذكرنا، فيهم مائتا فارس، فجعلوا
على ميمنتهم خالد بن الوليد، وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل.
وكان أول من برز من المشركين يومئذ أبو عامر الراهب، واسمه عبد عمرو بن
صيفي.
وكان رأس الأوس في الجاهلية، وكان مترهبا، فلما جاء الإسلام خذل فلم يدخل
فيه، وجاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعداوة، فدعا عليه صلى الله
عليه وسلم، فخرج من المدينة، وذهب إلى قريش يؤلبهم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم (ويحضهم على قتاله مع ما هم منطوون على رسول الله (وأصحابه من
الحنق،
ووعد المشركين أنه يستميل لهم قومه من الأوس يوم اللقاء حتى يرجعوا إليهن
فلما أقبل في عبدان أهل مكة والأحابيش تعرف إلى قومه فقالوا له: لا أنعم
الله لك عينا يا فاسق.
فقال: لقد أصاب قومي بعدي شر، ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا.
وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ (أمت أمت (وأبلى
يومئذ أبو دجانة سماك بن خرشة، وحمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
(أسد الله وأسد رسوله رضي الله عنه وأرضاه (وكذا علي بن أبي طالب، وجماعة
من الأنصار منهم: النضر بن أنس، وسعد بن الربيع رضي الله عنهم أجمعين.
وكانت الدولة أول النهار للمسلمين على الكفار، فانهزموا راجعين حتى وصلوا
إلى نسائهم.
فلما رأى ذلك أصحاب عبد الله بن جبير قالوا: يا قوم، الغنيمة الغنيمة.
فذكرهم عبد الله بن جبير تقديم رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه في
ذلك، فظنوا أن ليس للمشركين رجعة، وأنهم لا تقوم لهم قائمة بعد ذلك، فذهبوا
في طلب الغنيمة، وكر الفرسان من المشركين فوجدوا تلك الفرجة قد خلت من
الرماة فجاوزوها وتمكنوا، وأقبل آخرهم، فكان ما أراد الله تعالى كونه،
فاستشهد من أكرمهم الله بالشهادة من المؤمنين، فقتل جماعة من أفاضل
الصحابة، وتولى أكثرهم.
وخلص المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرح في وجهه الكريم
وكسرت رباعيته اليمنى السفلى بحجر، وهشمت البيضة على رأسه المقدس، ورشقه
المشركون بالحجارة حتى وقع لشقه، وسقط في حفرة من الحفر التي كان أبو عامر
الفاسق حفرها يكيد بها المسلمين، فأخذ علي بيده، واحتضنه طلحة بن عبيد
الله.
وكان الذي تولى أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن قمئة وعتبة بن
أبي
وقاص، وقيل: إن عبد الله بن شهاب الزهري أبا جد محمد بن مسلم بن شهاب هو
الذي شجه صلى الله عليه وسلم.
وقتل مصعب بن عمير رضي الله عنه بين يديه، فدفع صلى الله عليه وسلم
اللواء إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ونشبت حلقتان من حلق المغفر في
وجهه صلى الله عليه وسلم، فانتزعهما أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، وعض
عليهما حتى سقطت ثنيتاه، فكان الهتم يزينه، وامتص مالك بن سنان والد أبي
سعيد الخدري الدم من جرحه صلى الله عليه وسلم.
Türkçe Tercüme
Uhud Gazvesi Bölümü (1/2)
Bu bölüm Uhud gazvesini kısaca ihtiva eder. Bu, Allah azze ve celle'nin mümin kullarını sınadığı ve imtihan ettiği, müminlerle münafıklar arasını ayırt ettiği bir savaştır. Şöyle ki: Kureyş, Bedir'de ileri gelenlerini Allah'ın öldürmesi ve hesapta olmayan bir musibete uğramaları üzerine -büyükleri kalmadığından- başlarına Ebu Süfyan bin Harb geçti. Daha önce zikrettiğimiz gibi Sevîk gazvesinde Medine'nin uçlarına kadar geldi, fakat içindekini elde edemedi. Bunun üzerine Kureyş'i toplamaya ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ile Müslümanlara karşı kışkırtmaya girişti. Kureyş'ten, müttefiklerden ve Ahâbîş'ten yaklaşık üç bin kişi topladı; kaçmasınlar diye kadınlarını da yanlarında getirdiler. Sonra onlarla Medine'ye yöneldi ve Uhud dağına yakın, Ayneyn denilen bir yerde konakladı. Bu, üçüncü yılın Şevval ayında oldu.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ashabına, onlara karşı çıkılıp çıkılmayacağını, yoksa Medine'de mi kalınacağını istişare etti. Bedir gününde savaşa çıkmayı kaçırmış olan sahâbenin faziletlilerinden bir topluluk, onlara karşı çıkılması yönünde görüş bildirmekte acele ettiler ve bu hususta ona sallallahu aleyhi ve sellem ısrar ettiler. Abdullah bin Ubey bin Selûl ise Medine'de kalınması görüşünü belirtti, bazı sahâbîler de ona bu konuda tâbi oldu. Ancak diğerleri Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e ısrar edince kalktı, evine girdi, zırhını giydi ve onların üzerine çıktı. Bu arada o kimselerin azmi geri dönmüş, "Ey Allah'ın Rasûlü, eğer Medine'de kalmayı istersen kal" demişlerdi.
Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Bir peygamber zırhını giydikten sonra, savaşmadan onu çıkarması yakışık almaz." Kendisine sallallahu aleyhi ve sellem, Beni Neccâr'dan bir adam getirildi, üzerine cenaze namazı kıldı; bu Cuma günüydü. Medine'ye vekil olarak İbn Ümmi Mektûm'u bıraktı.
Bin kişiyle Uhud'a doğru çıktı. Yolun bir kısmında Abdullah bin Ubey, yaklaşık üç yüz kişiyle ayrılıp Medine'ye döndü. Câbir radıyallahu anhümâ'nın babası Abdullah bin Amr bin Harâm onların ardına düşerek onları kınadı ve geri dönmeye teşvik etti. Onlar: "Sizin savaşacağınızı bilseydik dönmezdik" dediler. Kabul etmeyince onlardan geri döndü ve onlara sövdü.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, yanında kalanlarla birlikte yola devam etti, ta ki Uhud'un vadi tarafındaki geçidinde konaklayıncaya kadar; sırtını Uhud'a verdi ve kendisi emretmedikçe halkı savaşmaktan yasakladı. Sabah olunca sallallahu aleyhi ve sellem ashabıyla savaşa hazırlandı; içlerinde elli süvari vardı. Okçuların -ki elli kişiydiler- başına Abdullah bin Cübeyr el-Evsî'yi tayin etti ve ona ve arkadaşlarına yerlerinden ayrılmamalarını, Müslümanların sırtlarının o taraftan bir baskına uğramasını önlemek üzere korumalarını emretti.
O gün sallallahu aleyhi ve sellem iki zırh giyindi. Sancağı Beni Abdüddar'ın kardeşi Mus'ab bin Umeyr'e verdi. Kanatlardan birine Zübeyr bin Avvâm'ı, diğerine ölünceye kadar boynunu adamış olan Münzir bin Amr'ı tayin etti.
O gün gençleri gözden geçirdi; bazılarına izin verdi, bazılarını geri çevirdi. İzin verilenlerden Semüre bin Cündeb ile Râfi' bin Hadîc vardı, her ikisi de on beş yaşındaydı. Geri çevrilenlerden ise Üsâme bin Zeyd bin Hârise, Üseyd bin Zuheyr, Berâ bin Âzib, Zeyd bin Erkam, Zeyd bin Sâbit, Abdullah bin Ömer, Garâbe bin Evs ve Amr bin Hazm vardı. Sonra bunlara Hendek gününde izin verdi.
Kureyş de -zikrettiğimiz gibi üç bin kişi olarak- hazırlandılar; içlerinde iki yüz süvari vardı. Sağ kanada Halid bin Velid'i, s
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.