KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

بيان مراتب الناس في طول الأمل وقصره

İnsanların emelin uzunluğu ve kısalığındaki mertebelerinin beyanı

أعلم أن الناس في ذلك يتفاوتون فمنهم من يأمل البقاء ويشتهى ذلك أبدا قال

الله تعالى يود أحدهم لو يعمر ألف سنة ومنهم من يأمل البقاء إلى الهرم وهو

أقصى العمر الذي شاهده ورآه وهو الذي يحب الدنيا حبا شديدا قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم الشيخ شاب في حب طلب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر

إلا الذين اتقوا وقليل ما هم (1) ومنهم من يأمل إلى سنة فلا يشتغل بتدبير

ما وراءها فلا يقدر لنفسه وجودا في عام قابل ولكن هذا يستعد في الصيف

للشتاء وفي الشتاء للصيف فإذا جمع ما يكفيه لسنته اشتغل بالعبادة ومنهم من

يأمل مدة الصيف أو الشتاء فلا يدخر في الصيف ثياب الشتاء ولا في الشتاء

ثياب الصيف

ومنهم من يرجع أمله إلى يوم وليلة فلا يستعد إلا لنهاره وأما للغد فلا

قال عيسى عليه السلام لا تهتموا برزق غد فإن يكن غد من آجالكم فستأتى فيه

أرزاقكم مع آجالكم وإن لم يكن من آجالكم فلا تهتموا لآجال غيركم

ومنهم من لا يجاوز أمله ساعة كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم يا عبد

الله إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح

ومنهم من لا يقدر البقاء أيضا ساعة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتيمم

مع القدرة على الماء قبل مضي ساعة ويقول لعلى لا أبلغه ومنهم من يكون الموت

نصب عينيه كأنه واقع به فهو ينتظره وهذا الإنسان هو الذي يصلي صلاة مودع

وفيه ورد ما نقل عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه لما سأله رسول الله صلى

الله عليه وسلم عن حقيقة إيمانه فقال ما خطوت خطوة إلا ظننت أنى لا أتبعها

أخرى (2) وكما نقل عن الأسود وهو حبشي أنه كان يصلي ليلا ويلتفت يمينا

وشمالا فقال له قائل ما هذا قال أنظر ملك الموت من أي جهة يأتينى

فهذه مراتب الناس ولكل درجات عند الله وليس من أمله مقصور على شهر كمن

أمله شهر ويوم بل بينهما تفاوت في الدرجة عند الله ف إن الله لا يظلم مثقال

ذرة ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ثم يظهر أثر قصر الأمل في المبادرة إلى

العمل وكل إنسان يدعى أنه قصير الأمل وهو كاذب إنما يظهر ذلك بأعماله فإنه

يعتنى بأسباب ربما لا يحتاج إليها في سنة فيدل ذلك على طول أمله

وإنما علامة التوفيق أن يكون الموت نصب العين لا يغفل عنه ساعة فليستعد

للموت الذي يرد عليه في الوقت فإن عاش إلى المساء شكر الله تعالى على طاعته

وفرح بأنه لم يضيع نهاره بل استوفى منه حظه وادخره لنفسه ثم يستأنف مثله

إلى الصباح وهكذا إذا أصبح

ولا يتيسر هذا إلا لمن فرغ القلب عن الغد وما يكون فيه

فمثل هذا إذا مات سعد وغنم وإن عاش سر بحسن الاستعداد ولذة المناجاة

فالموت له سعادة والحياة له مزيد فليكن الموت على بالك يا مسكين فإن السير

حاث بك وأنت غافل عن نفسك ولعلك قد قاربت المنزل وقطعت المسافة ولا تكون

كذلك إلا بمبادرة العمل اغتناما لكل نفس أمهلت فيه

Türkçe Tercüme

İnsanların Emel Konusundaki Uzun ve Kısa Olmak Bakımından Mertebelerinin Beyanı

Bilesin ki insanlar bu hususta birbirinden farklıdır. Onlardan kimi ebediyen kalmayı emel eder ve bunu daima ister. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Onlardan her biri bin yıl yaşatılmayı arzu eder." Onlardan kimi ise ihtiyarlığa kadar kalmayı emel eder ki bu, gördüğü ve müşahede ettiği ömrün en son noktasıdır; bu kimse dünyayı şiddetle seven kimsedir. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İhtiyar, dünya talebindeki sevgi bakımından gençtir; ihtiyarlıktan köprücük kemikleri bükülse bile —ancak takva sahipleri müstesna, onlar da ne kadar azdır."

Onlardan kimi bir yıla kadar emel eder de ondan ötesinin tedbirini düşünmez; gelecek yılda kendisine bir varlık takdir etmez. Fakat bu kimse yazın kış için, kışın da yaz için hazırlık yapar; kendine yeteceğini topladıktan sonra ibadetle meşgul olur. Onlardan kimi de yaz veya kış mevsimi kadar emel eder; ne yazda kış elbisesi biriktirir ne de kışta yaz elbisesi.

Onlardan kimi emelini bir gün ve bir geceye indirir; ancak gündüzü için hazırlanır, yarın için değil. İsa aleyhisselam şöyle demiştir: "Yarının rızkı için tasalanmayın; eğer yarın ecelinizden ise rızıklarınız ecellerinizle birlikte size gelecektir, eğer ecelinizden değilse başkalarının ecelleri için tasalanmayın."

Onlardan kimi de emelini bir saatin ötesine geçirmez, nitekim Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Ey Abdullah! Sabaha çıktığında kendine akşamı söz konusu etme, akşama girdiğinde de sabahı söz konusu etme." Onlardan kimi ise bir saat bile kalıcı olmayı takdir etmez; Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem suya güç yetirdiği halde, bir saat geçmeden önce teyemmüm eder ve "Belki ona ulaşamam" derdi. Onlardan kimi de ölümü gözünün önünde tutar, sanki ölüm ona vaki olmuş gibi onu bekler; işte bu kişi, veda eden kimsenin namazını kılan kişidir. Bu hususta Muaz b. Cebel radıyallahu anhtan rivayet edilen şu haber vardır: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona imanının hakikatini sorduğunda, "Attığım her adımda, bir sonrakini atamayacağımı zannederim" demiştir. Yine, Habeşli olan Esved'den nakledildiğine göre, gece namaz kılarken sağa sola bakınırdı; kendisine "Bu nedir?" denildiğinde, "Ölüm meleğinin hangi taraftan geleceğine bakıyorum" demiştir.

İşte insanların mertebeleri bunlardır ve her birinin Allah katında dereceleri vardır. Emeli bir aya münhasır olan kimse ile emeli bir ay ve bir gün olan kimse bir değildir; aralarında Allah katında derece farkı vardır. Zira Allah zerre miktarı bile haksızlık etmez; "Kim zerre miktarı hayır işlerse onu görür." Sonra emelin kısalığının eseri, amele koşmakla ortaya çıkar. Her insan emelinin kısa olduğunu iddia eder, ama bu yalandır; bu ancak amelleriyle ortaya çıkar. Zira kişi bir yıl boyunca ihtiyaç duymayacağı sebeplere itina gösterirse, bu onun emelinin uzunluğuna delalet eder.

Muvaffakiyetin alâmeti, ölümü bir an bile gafletle geçirmeksizin gözünün önünde tutmaktır; öyle ki her an kendisine gelecek olan ölüme hazırlıklı olmalıdır. Akşama kadar yaşarsa, Allah'a itaatinden ötürü şükreder ve gününü zayi etmediğine, bilakis ondan hissesini aldığına ve kendisi için biriktirdiğine sevinir; sonra sabaha kadar aynısını tekrarlar, sabaha erdiğinde de böyle devam eder.

Bu ise ancak kalbini yarından ve yarında olacak şeylerden boşaltmış olan kimseye müyesser olur. Böyle biri öldüğünde kazanmış ve kâr etmiş olur; yaşarsa da güzel hazırlığının ve münacat lezzetinin sevinciyle mesut olur. Öyleyse ölüm onun için bir saadet, hayat da onun için bir fazlalıktır.

Ey biçare! Ölüm daima aklında olsun; zira yolculuk seni sürüklemektedir, sen ise kendinden gafilsin; belki de konağa yaklaşmış, mesafeyi katetmişsindir. Bu hal ise ancak sana mühlet verilen her nefeste

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.