KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

كتاب المراقبة والمحاسبة وهو الكتاب الثامن من ربع المنجيات من كتاب إحياء علوم الدين

Murakabe ve Muhasebe Kitabı - İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in Kurtarıcılar Bölümü'nden sekizinci kitap

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائم على كل نفس بما كسبت الرقيب على كل جارحة بما اجترحت

المطلع على ضمائر القلوب إذا هجست الحسيب على خواطر عباده إذا اختلجت الذي

لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات والأرض تحركت أو سكنت المحاسب على

النقير والقطمير والقليل والكثير من الأعمال وإن خفيت المتفضل بقبول طاعات

العباد وإن صغرت المتطول بالعفو عن من معاصيهم وإن كثرت وإنما يحاسبهم

لتعلم كل نفس ما أحضرت وتنظر فيما قدمت وأخرت فتعلم أنه لولا لزومها

للمراقبة والمحاسبة في الدنيا لشفيت في صعيد القيامة وهلكت وبعد المجاهدة

والمحاسبة والمراقبة لولا فضله بقبول بضاعتها المزجاة لخابت وخسرت فسبحان

من عمت نعمته كافة العباد وشملت واستغرقت رحمته الخلائق في الدنيا والآخرة

وغمرت فبنفحات فضله اتسعت القلوب للإيمان وانشرحت وبيمن توفيقه تقيدت

الجوارح بالعبادات وتأدبت وبحسن هدايته انجلت عن القلوب ظلمات الجهل

وانقشعت وبتأييده ونصرته انقطعت مكايد الشيطان واندفعت وبلطف عنايته تترجح

كفة الحسنات إذا ثقلت وبتيسيره تيسرت من الطاعات ما تيسرت فمنه العطاء

والجزاء والإبعاد والإدناء والإسعاد والإشقاء والصلاة والسلام على محمد سيد

الأنبياء وعلى آله سادة الأصفياء وعلى أصحابه قادة الأتقياء

أما بعد فقد قال الله تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم

نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين} وقال تعالى

{ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا

الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا

يظلم ربك أحدا} وقال تعالى {يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه

الله ونسوه والله على كل شيء شهيد} وقال تعالى {يومئذ يصدر الناس أشتاتا

ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}

وقال تعالى {ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} وقال تعالى {يوم تجد كل

نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا

بعيدا ويحذركم الله نفسه} وقال تعالى {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم

فاحذروه} فعرف أرباب البصائر من جملة العباد أن الله تعالى لهم بالمرصاد

وأنهم سيناقشون

في الحساب ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات وتحققوا أنه لا

ينجيهم من هذه الأخطار إلا لزوم المحاسبة وصدق المراقبة ومطالبة النفس في

الأنفاس والحركات ومحاسبتها في الخطرات واللحظات فمن حاسب نفسه قبل أن

يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السؤال جوابه وحسن منقلبه ومآبه ومن لم

يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته إلى الخزي

والمقت سيئاته فلما انكشف لهم ذلك علموا أنه لا ينجيهم منه إلا طاعة الله

وقد أمرهم بالصبر والمرابطة فقال عز من قائل يا أيها الذين آمنو اصبروا

وصابروا ورابطوا فرابطوا أنفسهم أولا بالمشارطة ثم بالمراقبة ثم بالمحاسبة

ثم بالمعاقبة ثم بالمجاهدة ثم بالمعاتبة

فكانت لهم في المرابطة ست مقامات ولا بد من شرحها وبيان حقيقتها وفضيلتها

وتفصيل الأعمال فيها وأصل ذلك المحاسبة ولكن كل حساب فبعد مشارطة ومراقبة

ويتبعه عند الخسران المعاتبة والمعاقبة

فلنذكر شرح هذه المقامات وبالله التوفيق

Türkçe Tercüme

Murâkabe ve Muhâsebe Kitabı

*İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in Necât Bahirlerinin (Rub'u'l-Münciyât) Sekizinci Kitabıdır*

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.

Hamd, her nefis üzerinde onun kazandığıyla dâim gözetici olan, her uzuv üzerinde onun işledikleriyle rakîb olan, kalplerin içinde saklı olanları o kalplerde bir düşünce belirdiği anda bilen, kullarının hatırından geçenleri o hatır oynadığı anda hesaba çeken, göklerde ve yerde bir zerre miktarı bile olsa hareket etsin veya dursun ilminden gizli kalmayan, çekirdek kabuğu kadar dahi olsa, az veya çok her ameli hesaba çeken, kulların gizli de olsa ibadetlerini kabul etmekle lütfeden, çok da olsa günahlarını bağışlamakla ihsan eden Allah'a mahsustur. O, kulları hesaba çeker ki her nefis önüne getirdiğini bilsin, önden gönderdiğine ve geride bıraktığına baksın; ta ki dünyada murâkabe ve muhâsebeye devam etmeseydi, kıyamet meydanında rezil olup helâk olacağını bilsin. Mücahede, muhasebe ve murâkabeden sonra da, eğer Allah'ın lütfu onların değersiz sermayelerini kabul etmeseydi, hayal kırıklığına uğrayıp zarara düşeceklerini bilsin. Nimeti bütün kullarını kaplayan, rahmeti dünya ve ahirette bütün mahlûkatı kuşatıp saran Allah'ı bütün noksanlıklardan tenzih ederim. Fazlının nefhalarıyla kalpler iman için genişlemiş ve açılmıştır; tevfikinin bereketiyle uzuvlar ibadetlerle bağlanıp edeplenmiştir; hidayetinin güzelliğiyle kalplerden cehalet karanlıkları sıyrılıp gitmiştir; te'yid ve nusretiyle şeytanın hileleri kesilip def olmuştur; lütfunun inceliğiyle sevaplar ağır bastığında terazinin kefesi meyleder; kolaylaştırmasıyla nasip olan ibadetler kolaylaşmıştır. Verme de, karşılık verme de, uzaklaştırma da, yakınlaştırma da, mutlu kılma da, bahtsız kılma da O'ndandır. Salât ve selâm, peygamberlerin efendisi Muhammed'e, seçkinlerin efendileri olan âline ve müttakilerin önderleri olan ashabına olsun.

İmdi, Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Kıyamet günü için adalet terazilerini koyarız; hiçbir nefse zerrece zulmedilmez. Bir hardal tanesi kadar olsa bile onu getiririz. Biz hesap görücü olarak yeteriz." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Kitap ortaya konur; günahkârları onda olanlardan korkmuş görürsün ve derler ki: Vay hâlimize, bu kitaba ne oluyor ki küçük büyük hiçbir şey bırakmadan hepsini saymış! Yaptıklarını hazır bulmuşlardır. Senin Rabbin hiç kimseye zulmetmez." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Allah onların hepsini dirilteceği gün yaptıklarını kendilerine haber verecektir; Allah onu saymıştır, onlar ise unutmuşlardır. Allah her şeye şahittir." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "O gün insanlar amellerini görmek için dağınık gruplar halinde ortaya çıkarlar. Kim zerre miktarı hayır işlemişse onu görür, kim de zerre miktarı kötülük işlemişse onu görür." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Sonra her nefis kazandığının karşılığını tam alır, onlara zulmedilmez." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "O gün her nefis yaptığı hayrı hazır bulur; yaptığı kötülüğü de, onunla arasında uzun bir mesafe olmasını ister. Allah sizi kendisinden sakındırır." Ve Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Bilin ki Allah, içinizde olanı bilir; öyleyse O'ndan sakının."

Basiret sahibi kullar, bundan Allah Teâlâ'nın kendilerini gözetip beklediğini, hesapta sıkıca sorgulanacaklarını, hatıraların ve göz kırpmaların bile zerre miktarınca talep edileceğini bilmişlerdir. Bu tehlikelerden kendilerini ancak muhasebeye devam etmenin ve murâkabede sadâkatin kurtaracağını, nefsi her nefes alışta ve her harekette sorgulamanın, hatıra ve göz kırpmalarda onu hesaba çekmenin gerekliliğini idrak etmişlerdir. Kim nefsini hesaba çekilmeden önce kendisi hesaba çek

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.