كتاب النية والإخلاص والصدق وهو الكتاب السابع من ربع المنجيات من كتاب إحياء علوم الدين

Niyet, İhlas ve Sadakat Kitabı - İhyâu Ulûmi'd-Dîn'in Kurtarıcılar Bölümü'nün Dördüncü Kısmı'ndan Yedinci Kitap

Bismillâhir-rahmânir-rahîm

Allah'a şükkredenlerin hamdı ile hamd ederiz, yakinin ehli müminlerin imanı ile O'na inanırız ve doğruluk ehli gibi O'nun birliğini itiraf ederiz. Şunu şehadet ederiz ki: Allah'tan başka ilah yoktur, O dünyaların Rabbı, göklerin ve yeryüzünün Yaratıcısı ve cinlere, insanlara, meleklere mukarreben emretmiştir ki kendisine mükhlis kulluk ile kulluk etsinler. Cenâb-ı Hak buyurmuştur: "Onlara yalnızca şu emr edilmiştir ki: Allah'a ibadet etsinler, O'na dini halis kılıp." Muakkaten halis ve sağlam din ancak Allah'a mahsustur zira O, muş'teriklerinin ortaklığından müstağni olan en munis Zengindir. Salâvât ve selâm Rasûlü'ne Muhammed'e, peygamberlerin seyyidi ve cümle peygamberlere, onun âline ve tayyib-ü tahir sahabesine.

Amma ba'du, kalp sahiplerinin imanın basiretleriyle ve Kur'ân'ın envarıyla aydınlanmış olmak ortaya çıkmıştır ki: ilim ve ibadet olmaksızın mutluluğa erişilmez. Bütün insanlar helak olmuştur, ilim sahipleri müstesna. Bütün ilim sahipleri helak olmuştur, ameller işleyenler müstesna. Bütün ameller işleyenler helak olmuştur, mükhlis olanlar müstesna. Mükhlis olanlar ise büyük tehlikede bulunurlar.

Niyetsiz amel yorgunluk, ihlas olmayan niyet riyadır ve nifakla eş değerdir, isyana muhalif değildir. İhlassız saâlika ve tahkik hava-i atıl ve boş riftidür. Cenâb-ı Hakk, Allah'tan gayrısının irâdesine bulanmış, onda gömülü her amel hakkında buyurmuştur: "Yaptıkları amelleri ileriye alıp da onu savurulmuş toz yaptık." Acaba, niyetin hakikatini bilmeyen kimse niyetini nasıl sahih kılabilir? Yahut niyetini sahih kılanı, ihlas hakikatını bilmediği hâlde ihlas nasıl bulabilir? Yahut saadık olanın nefsi, sadakat anlamını tahakkuk etmediği zaman nasıl sadakati talep edebilir? Demek ki, Cenâb-ı Hakk'a itaat etmek isteyenin her kula ilk vazifesin niyeti evvel teallüm etmektir ki ilim hasıl olsun. Sonra sadakat ve ihlas hakikatini fehim ettikten sonra amelle onu sahih kılmaktır; zira bunlar ikisi bizim köle olarak kurtarılış ve salaha erişişimize vasıtamızdır.

Biz sadakat ve ihlas manalarını üç kısımda zikredeceğiz:

Birinci Kısım: Niyetin hakikati ve manası hakkında

İkinci Kısım: İhlas ve hakikatleri hakkında

Üçüncü Kısım: Sadakat ve hakikati hakkında