بيان جملة من حكايات المحبين وأقوالهم ومكاشفاتهم (1/3)
Sevenlerin hikâyeleri, sözleri ve keşiflerine dair bir bölümün beyanı (1/3)
قيل لبعض العارفين إنك محب فقال لست محبا إنما أنا محبوب والمحب متعوب
وقيل له أيضا الناس يقولون إنك واحد من السبعة فقال أنا كل السبعة وكان
يقول إذا رأيتموني فقد رأيتم أربعين بدلا قيل وكيف وأنت شخص واحد قال لأني
رأيت أربعين بدلا وأخذت من كل بدل خلقا من أخلاقه
وقيل له بلغنا أنك ترى الخضر عليه السلام فتبسم وقال ليس العجب ممن يرى
الخضر ولكن العجب ممن يريد الخضر أن يراه فيحتجب عنه وحكي عن الخضر عليه
السلام أنه قال ما حدثت نفسي يوما قط أنه لم يبق ولي لله تعالى إلا عرفته
إلا ورأيت في ذلك اليوم وليا لم أعرفه
وقيل لأبي يزيد البسطامي مرة حدثنا عن مشاهدتك من الله تعالى فصاح ثم قال
ويلكم لا يصلح لكم أن تعلموا ذلك قيل فحدثنا بأشد مجاهدتك لنفسك في الله
تعالى فقال وهذا أيضا لا يجوز أن أطلعكم عليه
قيل فحدثنا عن رياضة نفسك في بدايتك فقال نعم دعوت نفسي إلى الله فجمحت
علي فعزمت عليها أن لا أشرب الماء سنة ولا أذوق النوم سنة فوفت لي بذلك
ويحكى عن يحيى بن معاذ أنه رأى أبا يزيد في بعض مشاهداته من بعد صلاة
العشاء إلى طلوع الفجر مستوفزا على صدور قدميه رافعا أخمصيه مع عقبيه عن
الأرض ضاربا بذقنه على صدره شاخصا بعينيه لايطرف قال ثم سجد عند السحر
فأطاله ثم قعد فقال اللهم إن قوما طلبوك فأعطيتهم الشىء على الماء والمشي
في الهواء فرضوا بذلك وإني أعوذ بك من ذلك وإن قوما طلبوك فأعطيتهم طى
الأرض فرضوا بذل وإني أعوذ بك من ذلك وإن قوما طلبوك فأعطيتهم كنوز الأرض
فرضوا بذلك وإني أعوذ بك من ذلك حتى عد نيفا وعشرين مقاما من كرامات
الأولياء ثم التفت فرآني فقال يحيى قلت نعم يا سيدي فقال منذ متى أنت ههنا
قلت منذ حين فسكت فقلت يا سيدي حدثني بشيء فقال أحدثك بما يصلح لك أدخلني
في الفلك الأسفل فدورني في الملكوت السفلى وأراني الأرضين وما تحتها إلى
الثرى ثم أدخلني في الفلك العلوي فطوف بي في السموات وأراني ما فيها من
الجنان إلى العرش أوقفني بين يديه فقال سلني أي شيء رأيت حتى أهبه لك فقلت
يا سيدي ما رأيت شيئا استحسنته فأسألك إياه فقالأنت عبدي حقا تعبدني لأجلي
صدقا لأفعلن بك ولأفعلن فذكر أشياء
قال يحيى فهالني ذلك وامتلأت به وعجبت منه فقلت ياسيدى لم لا سألته
المعرفة به وقد قال لك ملك الملوك سلني ما شئت قال فصاح بي صيحة وقال اسكت
ويلك عرت عليه مني حتى لا أحب أن يعرفه سواه
وحكي أن أبا تراب التخشبي كان معجبا ببعض المريدين فكان يدنيه ويقوم
بمصالحه والمريد مشغول بعبادته ومواجدته فقال له أبو تراب يوما لو رأيت أبا
يزيد فقال إني عنه مشغول فلما أكثر عليه أبو تراب من قوله لو رأيت أبا يزيد
هاج وجد المريد فقال ويحك ما أصنع بأبي يزيد قد رأيت الله تعالى فأغناني عن
أبي يزيد قال أبو تراب فهاج طبعي ولم أملك نفسي فقلت ويلك تغتر بالله عز
وجل لو رأيت أبا يزيد مرة واحدة كان أنفع لك من أن ترى الله سبعين مرة قال
فبهت الفتى من قوله وأنكره فقال وكيف ذلك قال له ويلك أما ترى الله تعالى
عندك فيظهر لك على مقدارك وترى أبا يزيد عند الله قد ظهر له على مقداره
فعرف ما قلت فقال احملني إليه فذكر قصة قال في آخرها فوقفنا على تل تنتظره
ليخرج إلينا من الغيضة وكان يأوي إلى غيضة فيها سباع قال فمر بنا وقد قلب
فروة على ظهره فقلت للفتى هذا أبو يزيد فانظر إليه فنظر إليه الفتى فصعق
فحركناه فإذا هو ميت فتعاونا على دفنه فقلت لأبي يزيد يا سيدي نظره إليك
قتله قال لا ولكن كان صاحبكم صادقا واستكن في قلبه سر لم ينكشف له بوصفه
فلما رآنا انكشف له سر قلبه فضاق عن حمله لأنه في مقام الضعفاء المريدين
فقتله ذلك
ولما دخل الزنج البصرة فقتلوا الأنفس ونهبوا الأموال اجتمع إلى سهل
إخوانه فقالوا لو سألت الله تعالى دفعهم فسكت ثم قال إن لله عبادا في هذه
البلدة لو دعوا على الظالمين لم يصبح على وجه الأرض ظالم إلا مات في ليلة
واحدة ولكن لا يفعلون قيل لم قال لأنهم لا يحبون ما لا يحب ثم ذكر من إجابة
الله تعالى أشياء لا يستطاع ذكرها حتى قال ولو سألوه أن لا يقيم الساعة لم
يقمها
وهذه أمور ممكنة في أنفسها فمن لم يحظ بشيء منها فلا ينبغي أن يخلو عن
التصديق والإيمان بإمكانها فإن القدرة واسعة والفضل عميم وعجائب الملك
والملكوت
كثيرة ومقدورات الله تعالى لا نهاية لها وفضله على عباده الذين اصطفى لا
غاية له
ولذلك كان أبو يزيد يقول إن أعطاك مناجاة موسى وروحانية عيسى وخلة
إبراهيم فاطلب ما وراء ذلك فإن عنده فوق ذلك أضعافا مضاعفة فإن سكنت إلى
ذلك حجبك به وهذا بلاء مثلهم ومن هو في مثل حالهم لأنهم الأمثل فالأمثل
وقد قال بعض العارفين كوشفت بأربعين حوراء رأيتهن يتساعين في الهواء
عليهن ثياب من ذهب وفضة وجوهر يتخشخش ويتثنى معهن فنظرت إليهن نظرة فعوقبت
أربعين يوما ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهن في الحسن والجمال وقيل
لي انظر إليهن قال فسجدت وغمضت عيني في سجودي لئلا أنظر إليهن وقلت أعوذ بك
مما سواك لا حاجة لي بهذا فلم أزل أتضرع حتى صرفهن الله عني
فأمثال هذه المكاشفات لا ينبغي أن ينكرها المؤمن لإفلاسه عن مثلها فلو لم
يؤمن كل واحد إلا بما يشاهده من نفسه المظلمة وقلبه القاسي لضاق مجال
الإيمان عليه بل هذه أحوال تظهر بعد مجاوزة عقبات ونيل مقامات كثيرة أدناها
الإخلاص وإخراج حظوظ النفس وملاحظة الخلق عن جميع الأعمال ظاهرا وباطنا ثم
مكاتمة ذلك عن الخلق بستر الحال حتى يبقى متحصنا بحصن الخمول فهذه أوائل
سلوكهم وأقل مقاماتهم وهي أعز موجود في الأتقياء من الناس
Türkçe Tercüme
Muhiblerin (Allah'ı sevenlerin) hikâyeleri, sözleri ve keşiflerinden bir demet beyanı (1/3)
Ariflerden birine "Sen bir muhibsin (seven kimsesin)" denildi. O da dedi ki: "Ben muhib değilim, ben mahbûbum (sevilenim); zira muhib olan yorulur (meşakkat çeker)."
Kendisine yine "İnsanlar senin yedi kişiden (ebdal) biri olduğunu söylüyor" denildi. O da "Ben yedisinin de tamamıyım" dedi. Ve şöyle derdi: "Beni gördüğünüzde kırk bedeli görmüş olursunuz." "Sen tek bir kişi olduğun halde bu nasıl olur?" denildiğinde şöyle cevap verdi: "Çünkü ben kırk bedeli gördüm ve her bedelden bir haslet aldım."
Kendisine "Bize ulaştı ki sen Hızır aleyhisselamı görüyorsun" denildiğinde tebessüm etti ve dedi ki: "Hızır'ı gören kimseye şaşılmaz, asıl şaşılacak olan Hızır'ın kendisini görmesini isteyip de ondan perdelenen kimsedir." Hızır aleyhisselamdan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Hiçbir gün nefsime, Allah Teâlâ'nın hiçbir velisi kalmadı da hepsini tanıdım, dememişimdir ki o gün tanımadığım bir veli görmüş olmayayım."
Ebû Yezîd el-Bistâmî'ye bir defasında "Allah Teâlâ'dan müşahedeni bize anlat" denildi. O da bağırdı, sonra dedi ki: "Yazıklar olsun size, bunu bilmeniz size uygun düşmez." "O halde Allah yolunda nefsine karşı en şiddetli mücadeleni bize anlat" denildiğinde şöyle dedi: "Bu da size açmam caiz olan bir şey değildir." "Öyleyse başlangıcındaki nefis riyazetini bize anlat" denildi. O da dedi ki: "Peki, nefsimi Allah'a davet ettim, o bana karşı serkeşlik etti; ben de ona bir yıl su içmemeye, bir yıl da uykuya tatmamaya azmettim, o da bunda bana vefa gösterdi."
Yahya b. Muâz'dan rivayet edildiğine göre o, Ebû Yezîd'i bazı müşahedelerinde, yatsı namazından fecrin doğuşuna kadar ayaklarının parmak uçları üzerinde dikilmiş, topuklarını yerden kaldırmış, çenesini göğsüne dayamış, gözlerini kırpmadan sabitlemiş halde görmüştür. Dedi ki: Sonra seher vaktinde secdeye kapandı ve secdesini uzattı, sonra oturdu ve şöyle dedi: "Allah'ım! Bir kavim seni istedi, sen de onlara su üzerinde yürüme ve havada gitme (kerametini) verdin, onlar da buna razı oldular; ben ise bundan sana sığınırım. Bir kavim seni istedi, sen de onlara yeri dürme (kerametini) verdin, onlar da buna razı oldular; ben ise bundan sana sığınırım. Bir kavim seni istedi, sen de onlara yerin hazinelerini verdin, onlar da buna razı oldular; ben ise bundan sana sığınırım." Böylece velilerin kerametlerinden yirmi küsur makam saydı. Sonra döndü ve beni gördü, "Yahya!" dedi. Ben "Buyur ey efendim" dedim. "Ne zamandır buradasın?" dedi. Ben "Bir süredir" dedim, o da sustu. Ben "Ey efendim, bana bir şey anlat" dedim. O da dedi ki: "Sana uygun olanı anlatayım: Beni en alt feleğe soktu, en alt melekûtta dolaştırdı, bana yerleri ve altındakini toprağın dibine kadar gösterdi. Sonra beni en üst feleğe soktu, beni göklerde dolaştırdı, oralardaki cennetleri arşa kadar bana gösterdi. Beni huzurunda durdurdu ve dedi ki: 'Benden dile, ne gördüysen onu sana bağışlayayım.' Ben de dedim ki: 'Ey efendim, beğenip de senden isteyeceğim hiçbir şey görmedim.' Bunun üzerine dedi ki: 'Sen hakikaten benim kulumsun, bana sadakatle ibadet ediyorsun; sana şöyle şöyle yapacağım' diye bazı şeyler zikretti."
Yahya dedi ki: Bu beni ürküttü, hayretle doldum ve şaşırdım, dedim ki: "Ey efendim, madem melik-ül mülûk sana 'benden dile ne istersen' dedi, neden ondan marifeti istemedin?" Bunun üzerine bana bir çığlık attı ve dedi ki: "Sus, yazıklar olsun sana! Ben ondan öyle utandım ki, benden başkasının onu (bu sözü) bilmesini istemem."
Rivayet edildiğine göre Ebû Türâb en-Nahşebî bazı müridleri beğenirdi, onları yaklaştırır ve işlerini görürdü. O m
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.