KURAN KATİBİ
İhyâu Ulûmi'd-Dîn

حكايات البخلاء

Cimrilerin hikâyeleri

قيل كان بالبصرة رجل موسر بخيل فدعاه بعض جيرانه وقدم إليه طباهجة ببيض

فأكل منه فأكثر وجعل يشرب الماء فانتفخ بطنه ونزل به الكرب والموت فجعل

يتلوى فلما جهده الأمر وصف حاله للطبيب فقال لا بأس عليك تقيأ ما أكلت فقال

هاه أتقيأ طباهجة ببيض الموت ولا ذلك

وقيل أقبل أعرابي يطلب رجلا وبين يديه تين فغطى التين بكسائه فجلس

الأعرابي فقال له الرجل هل تحسن من القرآن شيئا قال نعم فقرأ والزيتون وطور

سينين فقال وأين التين قال هو تحت كسائك

ودعا بعضهم أخا له ولم يطعمه شيئا فحبسه إلى العصر حتى اشتد جوعه وأخذه

مثل الجنون فأخذ صاحب البيت العود وقال له بحياتي أي صوت تشتهي أن أسمعك

قال صوت المقلى

ويحكى أن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك كان بخيلا قبيح البخل فسئل نسيب

له كان يعرفه عنه فقال له قائل صف لي مائدته فقال هي فتر في فتر وصحافه

منقورة من حب الخشخاش قيل فمن يحضرها قال الكرام الكاتبون قال فما يأكل معه

أحد قال بلى الذباب فقال سوأتك بدت وأنت خاص به وثوبك مخرق قال أنا والله

ما أقدر على إبرة أخيطه بها ولو ملك محمد بيتا من بغداد إلى النوبة مملوءا

إبرا ثم جاءه جبريل وميكائيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام يطلبون منه

إبرة ويسألونه إعارتهم إياها ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر ما فعل

ويقال كان مروان بن أبي حفصة لا يأكل اللحم بخلا حتى يقرم إليه فإذا قرم

إليه أرسل غلامه فاشترى له رأسا فأكله فقيل له

نراك لا تأكل إلا الرءوس في الصيف والشتاء فلم تختار ذلك قال نعم الرأس

أعرف سعره فآمن خيانة الغلام ولا يستطيع أن يغبنني فيه وليس بلحم يطبخه

الغلام فيقدر أن يأكل منه إن مس عينا أو أذنا أو خدا وقفت على ذلك وآكل منه

ألوانا عينه لونا وأذنه لونا ولسانه لونا وغلصمته لونا ودماغه لونا وأكفي

مؤونة

طبخه فقد اجتمعت لي فيه مرافق

وخرج يوما يريد الخليفة المهدي فقالت له امرأة من أهله مالي عليك إن رجعت

بالجائزة فقال إن أعطيت مائة ألف أعطيتك درهما فأعطي ستين ألف فأعطاها

أربعة دوانق

واشترى مرة لحما بدرهم فدعاه صديق له فرد اللحم إلى القصاب بنقصان دانق

وقال أكره الإسراف

وكان للأعمش جار وكان لا يزال يعرض عليه المنزل ويقول لو دخلت فأكلت كسرة

وملحا فيأبى عليه الأعمش فعرض عليه ذات يوم فوافق جوع الأعمش فقال سر بنا

فدخل منزله فقرب إليه كسرة وملحا فجاء سائل فقال له رب المنزل بورك فيك

فأعاد عليه المسألة فقال له بورك فيك فلما سأل الثالثة قال له اذهب والله

وإلا خرجت إليك بالعصا قال فناداه الأعمش وقال اذهب ويحك فلا والله ما رأيت

أحدا أصدق مواعيد منه هو منذ مدة يدعوني على كسرة وملح فوالله ما زادني

عليهما

Türkçe Tercüme

البخلاء الحكايات

Bir de Basra'da müreffeh ama çok cimri bir adam vardı. Komşularından biri onu davet ederek yumurtalı tavuk yemeği sundu. Adam bundan çok yedi ve su içmeye başladı; karnı şişti, sıkıntı ve ölüm belirtileri görülüyor, kıvranıyor duruma düştü. İşi ağırlaşınca hali tabibe anlattı. Tabip dedi: "Endişelenme, yediğini kusmakla kurtulursun." Adam cevap verdi: "Vay! Yumurtalı tavuk kussa da, ölüm de kussa da... biri de değil mi?" (Yani çok cimriydi, yemeğini kussun diye israf anlamına gelecek endişesiyle bile bunu kabul etmedi.)

Başka bir rivayette, bir Arap adamı arayan bir bedeviyi misafir etmişti; yanında incir vardı. İnciri örtüsüyle örtüp bedevi oturdu. Ev sahibi sordu: "Kur'an'dan bir şey okur musun?" Bedevi, "Evet" deyip "Zeytin ve Tur'u" okudu. Adam, "Peki incir nerede?" diye sordu. Bedevi, "Senin örtünün altında" diye cevap verdi.

Birisinin kardeşini davet ettiği fakat hiçbir şey yedirmediği, adamı açlıktan harap oluncaya, hemen ders almış gibi şaşırıncaya kadar beklettiği anlatılır. Ev sahibi bir çubuk almış, "Benim canım için söyle, hangi sesin duyulmasını istersin?" diye sormuş. Adam, "Tavada kızartma sesini" diye cevap vermiş.

Rivayet edilir ki Muhammed b. Yahya b. Halid b. Bermek çok cimri, çirkin biçimde cimri idi. Onu tanıyan bir akrabasından biri sordum; "Onun sofrasını bana tarif et" dedi. Akraba, "Bir çöp, bir çöpün üzerine; tabakları haşhaş çekirdeği kabuğundan oyulmuş" diye anlattı. "Kim getirir?" diye sordum. "Yazıcı melekler" dedi. "Onunla kimse yemez mi?" "Evet, sinekler yemez mi?" "Senin yüz kızardı, sen onunla cimri olmuşsun da elbisen yırtık!" "Vallahi" dedi, "bir iğne koyamadığım bir dişim yok; eğer Muhammed Bağdat'tan Nubye'ye kadar bir ev doldursa iğne ile, sonra Cebrail ve Mikail ve yanlarında Peygamber Yakup'u gönder, o da Yusuf'un (gömlek) dikişini sordular, onu ödünç isteseler..."

Mervân b. Ebî Hafsa'nın et yemeyen, hatta ona tutuluncaya kadar çekinen bir cimri olduğu anlatılır; tutkusu çekilince hizmetçisini gönderir, koyun başı alması emreder, onu yer. Birisinin, "Yazlı kışlı sadece başları yiyor, niye seçtin?" diye sorması üzerine, "Başının fiyatını bilirim, hizmetçinin hile yapmasından emin olurum, o onu aldatamaz. Hizmetçi tarafından pişirilen et değildir; gözüne, kulağına, yanağına el uzatsam, o parçalara bilerim. Gözü bir lezzet, kulağı bir lezzet, dili bir lezzet, gırtlağı bir lezzet, beyni bir lezzet; pişirmeyin yükünden kurtuldum; faydalar bir araya geldi" diye cevap verdi.

Bir gün Halife Mehdî'ye gitmek istedi; ailesi kadınlardan biri, "Hediye ile dönersen bana ne vereceksin?" diye sordu. Adam, "Yüz bin verirse sana bir dirhem veririm" dedi. Altmış bin verildiler; ona dört danık verdi.

Bir keresinde bir dirhem için et aldı. Bir dostu onu davet etti; eti kasap yanındakilere bir danık eksik ile geri gönderdi, "Harcamaktan nefret ederim" dedi.

Aş'aş'ın bir komşusu vardı; kocaman davet edip "Ev'e gir bir parça ekmek ve tuz ye" devamlı derdi; Aş'aş reddederdi. Bir gün teklif etti, Aş'aş'ın açlığı denk geldi; "Bizi götür" dedi. Komşu evine girdiler; bir parça ekmek ve tuz getirdi. Bir dilenci geldi; ev sahibi, "Sana bereket versin" dedi. Dilenci yine sordu; yine, "Sana bereket versin" dedi. Üçüncü sefer sordu; "Git vallahi, yoksa değneğimle seni dışarı çıkarırım" dedi. Aş'aş komşuyu seslenip, "Git, vay senin haline! Vallahi hiç kimseyi sözüne daha güvenilir gördüğüm yok; uzun zamandır beni bir parça ekmek ve tuz üzerine davet ediyor, vallahi benden başka hiçbir şey istemedi."

Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.