حكايات البخلاء
Cimrilerin hikâyeleri
قيل كان بالبصرة رجل موسر بخيل فدعاه بعض جيرانه وقدم إليه طباهجة ببيض
فأكل منه فأكثر وجعل يشرب الماء فانتفخ بطنه ونزل به الكرب والموت فجعل
يتلوى فلما جهده الأمر وصف حاله للطبيب فقال لا بأس عليك تقيأ ما أكلت فقال
هاه أتقيأ طباهجة ببيض الموت ولا ذلك
وقيل أقبل أعرابي يطلب رجلا وبين يديه تين فغطى التين بكسائه فجلس
الأعرابي فقال له الرجل هل تحسن من القرآن شيئا قال نعم فقرأ والزيتون وطور
سينين فقال وأين التين قال هو تحت كسائك
ودعا بعضهم أخا له ولم يطعمه شيئا فحبسه إلى العصر حتى اشتد جوعه وأخذه
مثل الجنون فأخذ صاحب البيت العود وقال له بحياتي أي صوت تشتهي أن أسمعك
قال صوت المقلى
ويحكى أن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك كان بخيلا قبيح البخل فسئل نسيب
له كان يعرفه عنه فقال له قائل صف لي مائدته فقال هي فتر في فتر وصحافه
منقورة من حب الخشخاش قيل فمن يحضرها قال الكرام الكاتبون قال فما يأكل معه
أحد قال بلى الذباب فقال سوأتك بدت وأنت خاص به وثوبك مخرق قال أنا والله
ما أقدر على إبرة أخيطه بها ولو ملك محمد بيتا من بغداد إلى النوبة مملوءا
إبرا ثم جاءه جبريل وميكائيل ومعهما يعقوب النبي عليه السلام يطلبون منه
إبرة ويسألونه إعارتهم إياها ليخيط بها قميص يوسف الذي قد من دبر ما فعل
ويقال كان مروان بن أبي حفصة لا يأكل اللحم بخلا حتى يقرم إليه فإذا قرم
إليه أرسل غلامه فاشترى له رأسا فأكله فقيل له
نراك لا تأكل إلا الرءوس في الصيف والشتاء فلم تختار ذلك قال نعم الرأس
أعرف سعره فآمن خيانة الغلام ولا يستطيع أن يغبنني فيه وليس بلحم يطبخه
الغلام فيقدر أن يأكل منه إن مس عينا أو أذنا أو خدا وقفت على ذلك وآكل منه
ألوانا عينه لونا وأذنه لونا ولسانه لونا وغلصمته لونا ودماغه لونا وأكفي
مؤونة
طبخه فقد اجتمعت لي فيه مرافق
وخرج يوما يريد الخليفة المهدي فقالت له امرأة من أهله مالي عليك إن رجعت
بالجائزة فقال إن أعطيت مائة ألف أعطيتك درهما فأعطي ستين ألف فأعطاها
أربعة دوانق
واشترى مرة لحما بدرهم فدعاه صديق له فرد اللحم إلى القصاب بنقصان دانق
وقال أكره الإسراف
وكان للأعمش جار وكان لا يزال يعرض عليه المنزل ويقول لو دخلت فأكلت كسرة
وملحا فيأبى عليه الأعمش فعرض عليه ذات يوم فوافق جوع الأعمش فقال سر بنا
فدخل منزله فقرب إليه كسرة وملحا فجاء سائل فقال له رب المنزل بورك فيك
فأعاد عليه المسألة فقال له بورك فيك فلما سأل الثالثة قال له اذهب والله
وإلا خرجت إليك بالعصا قال فناداه الأعمش وقال اذهب ويحك فلا والله ما رأيت
أحدا أصدق مواعيد منه هو منذ مدة يدعوني على كسرة وملح فوالله ما زادني
عليهما
Türkçe Tercüme
البخلاء الحكايات
Bir de Basra'da müreffeh ama çok cimri bir adam vardı. Komşularından biri onu davet ederek yumurtalı tavuk yemeği sundu. Adam bundan çok yedi ve su içmeye başladı; karnı şişti, sıkıntı ve ölüm belirtileri görülüyor, kıvranıyor duruma düştü. İşi ağırlaşınca hali tabibe anlattı. Tabip dedi: "Endişelenme, yediğini kusmakla kurtulursun." Adam cevap verdi: "Vay! Yumurtalı tavuk kussa da, ölüm de kussa da... biri de değil mi?" (Yani çok cimriydi, yemeğini kussun diye israf anlamına gelecek endişesiyle bile bunu kabul etmedi.)
Başka bir rivayette, bir Arap adamı arayan bir bedeviyi misafir etmişti; yanında incir vardı. İnciri örtüsüyle örtüp bedevi oturdu. Ev sahibi sordu: "Kur'an'dan bir şey okur musun?" Bedevi, "Evet" deyip "Zeytin ve Tur'u" okudu. Adam, "Peki incir nerede?" diye sordu. Bedevi, "Senin örtünün altında" diye cevap verdi.
Birisinin kardeşini davet ettiği fakat hiçbir şey yedirmediği, adamı açlıktan harap oluncaya, hemen ders almış gibi şaşırıncaya kadar beklettiği anlatılır. Ev sahibi bir çubuk almış, "Benim canım için söyle, hangi sesin duyulmasını istersin?" diye sormuş. Adam, "Tavada kızartma sesini" diye cevap vermiş.
Rivayet edilir ki Muhammed b. Yahya b. Halid b. Bermek çok cimri, çirkin biçimde cimri idi. Onu tanıyan bir akrabasından biri sordum; "Onun sofrasını bana tarif et" dedi. Akraba, "Bir çöp, bir çöpün üzerine; tabakları haşhaş çekirdeği kabuğundan oyulmuş" diye anlattı. "Kim getirir?" diye sordum. "Yazıcı melekler" dedi. "Onunla kimse yemez mi?" "Evet, sinekler yemez mi?" "Senin yüz kızardı, sen onunla cimri olmuşsun da elbisen yırtık!" "Vallahi" dedi, "bir iğne koyamadığım bir dişim yok; eğer Muhammed Bağdat'tan Nubye'ye kadar bir ev doldursa iğne ile, sonra Cebrail ve Mikail ve yanlarında Peygamber Yakup'u gönder, o da Yusuf'un (gömlek) dikişini sordular, onu ödünç isteseler..."
Mervân b. Ebî Hafsa'nın et yemeyen, hatta ona tutuluncaya kadar çekinen bir cimri olduğu anlatılır; tutkusu çekilince hizmetçisini gönderir, koyun başı alması emreder, onu yer. Birisinin, "Yazlı kışlı sadece başları yiyor, niye seçtin?" diye sorması üzerine, "Başının fiyatını bilirim, hizmetçinin hile yapmasından emin olurum, o onu aldatamaz. Hizmetçi tarafından pişirilen et değildir; gözüne, kulağına, yanağına el uzatsam, o parçalara bilerim. Gözü bir lezzet, kulağı bir lezzet, dili bir lezzet, gırtlağı bir lezzet, beyni bir lezzet; pişirmeyin yükünden kurtuldum; faydalar bir araya geldi" diye cevap verdi.
Bir gün Halife Mehdî'ye gitmek istedi; ailesi kadınlardan biri, "Hediye ile dönersen bana ne vereceksin?" diye sordu. Adam, "Yüz bin verirse sana bir dirhem veririm" dedi. Altmış bin verildiler; ona dört danık verdi.
Bir keresinde bir dirhem için et aldı. Bir dostu onu davet etti; eti kasap yanındakilere bir danık eksik ile geri gönderdi, "Harcamaktan nefret ederim" dedi.
Aş'aş'ın bir komşusu vardı; kocaman davet edip "Ev'e gir bir parça ekmek ve tuz ye" devamlı derdi; Aş'aş reddederdi. Bir gün teklif etti, Aş'aş'ın açlığı denk geldi; "Bizi götür" dedi. Komşu evine girdiler; bir parça ekmek ve tuz getirdi. Bir dilenci geldi; ev sahibi, "Sana bereket versin" dedi. Dilenci yine sordu; yine, "Sana bereket versin" dedi. Üçüncü sefer sordu; "Git vallahi, yoksa değneğimle seni dışarı çıkarırım" dedi. Aş'aş komşuyu seslenip, "Git, vay senin haline! Vallahi hiç kimseyi sözüne daha güvenilir gördüğüm yok; uzun zamandır beni bir parça ekmek ve tuz üzerine davet ediyor, vallahi benden başka hiçbir şey istemedi."
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.