بيان المواعظ في ذم الدنيا وصفتها (1/2)

Vaazlar Başlığı: Dünyayı Nida Eden ve Onun Sıfatı Hakkında Beyan

Bazılarından rivayet edilmiştir ki, dedi: "Ey insanlar! Tasanız üzere amele devam edin ve Allah'tan korkarak hareket edin. Ümit ve ölüm gafletine aldanmayın, dünyaya yaslanmayın. Çünkü o gaddar ve aldatıcı bir dardır. Sizi aldatıcılığıyla bezeyip, ümitleriyle imtihan eder, kendisini talibelerine güzelleştirir. Öyle ki, cemalı görünen gelin gibi olur: gözler ona bakıyor, kalpler ona meyli oluyor, nefisler ona âşık oluyor. Kaç kişi ona âşık olduğu için öldürüldü, ona güvenen kaç kişi terkedildi! Onu gerçek gözüyle görün. Çünkü o, belalı bir yurdur. Yaratan onu takbih etti. Onun yeni nesnesi eskir, malı tükeniverer, azizi aşağılanır, çokluğu azalır, sevgisi ölür, hayırı kaçar. Ey insanlar! Allah size merhamet etsin, gafletten uyanın, uykunuzdan kalkın. Zira yakında başına şöyle gelir: "Falan ağır ve zayıf oldu, hastadır." Doktor bulunur, dermeler aranır. Sonra derler: "Falan ölüm döşeğine girdi, dili ağırlaştı, kardeşleriyle konuşamıyor, komşularını tanımıyor." İşte o zaman alnın terler, iniltilerine iniltidir katılır, yakînindir sarsılır, gözlerin açılır, sanılarınız doğru çıkar, dilin titrer, kardeşlerin ağlar, sana denilir: "Bu senin oğlun Falan, bu senin kardeşin Falan" fakat konuşmaktan men edilirsin, sözler çıkmaz, dilin mühürlenmiş olur. Sonra ecel gelir, ruh bedenden alınır, göğe çıkarılır. O zaman kardeşlerin toplanır, kefen getirilir. Seni yıkarlar, keflenerler. Dostlukların kesilir, düşmanlarınız rahatlaya, aileniz mal ve mirasına yönelis, sen ise işlerinle rehin kalırsın.

Bazıları bazılarına şöyle demişlerdir: Ey melekler! En ziyade dünyayı takbih etmeye lâyık olanlar, ondan en ziyade bıkkın olanlar, dünyada kendisine rızık ve ihtiyaçları geniş verilmiş olanlardır. Çünkü onlar her an mallarına vebal geleceğini beklerler, ya malını harap edecek, ya toplamasını dağıtacak, ya saltanatını temelden yıkacak, ya bedenine hastalık getirecek, ya da kendilerine yakın olan sevdikleri arasında kendisinin çok kıymet verdiği bir şeyden mahrum bırakacak bir musibetti beklerler. İşte bu sebeple dünya takbih edilmeye layıktır. O, verdiğini geri alır, bahşettiğini geri çeker. Bir yandan sahibini gülümlü hale getirirken diğer yandan başkasını ondan gülümlü kılar. Bir taraftan onun için ağlarken diğer taraftan onu ağlatır. Bir an cömert eli açarken, bir başka anda sorguç eline döner. Sahibinin başına taç koysun, yarın onu toprakla boyatır. Gideni gitme, kalanı kalma konusunda ona eşittir. Kalırsa da gitende onun yerine koyar, kimi koysa da ona razı gelir."

Hasan Basrî, Ömer b. Abdulaziz'e mektup yazdı: "Amma ba'd! Dünya bir intikalat evidir, ikâmet evideri değildir. Âdem aleyhisselam cennetten, ceza olarak buraya indirilmiştir. Ey Emîru'l-mü'minîn! Bundan sakın. Ondan istifade çoğunlukla terk etmektir ve ondan zengin olmak ondan fekirlik tanımaktır. O, her zaman birini öldürür: eziz kıldığını zelil eder, para topladığını fakir eder. O, tanımayan yiyen zehir gibidir ve orada onun ölümü vardır. Sen orada, yaralarını tedavi edenin misali ol: uzun kötülüğü korkarak biraz ihtiyat eyle ve ilacın şiddetine uzun hastalığı korkarak sabret. Bu gaddâr, aldatıcı, aldaşçı yurdu sakın! O, aldatışlarıyla kendisini bezenmiş, aldatmacasıyla imtihan etmiş, ümitleriyle tuzağına düşürmüş, talibelerine güzelleşmiş, öyle ki, cemalı görünen gelin gibi olmuş: gözler ona bakıyor, kalpler ona meyli oluyor, nefisler ona âşık oluyor. Hâlbuki o, bütün marîleri için nefret edilir. Geçmiş, yaklaşana ibret olmaz; ilki, sonu korkutmaz; Allah'tan haberdar olan, Allah onu takdim ettiğinde unutmaz! Birisinin ona âşık olması ondan iradesi nasılsa oradan muvaffak oldu, aldandı, başını bağladı, ma'âdı unuttı; orada aklını meşgul etti, ayağı kaydı, pişmanlığı arttı, hasreti çoğaldı, ölüm sıkıntıları ve kaybın hasretleri ona toplandı. Başkasının ona râgıbı olması talep ettiğinden hiçbir şey elde etmedi, nefisini yorgunluktan rahatlatamdı; zavallı çıktı, hazırlıksız geldi. Ey Emîru'l-mü'minîn! Bundan sakın. En keyif bulduğun zaman ona karşı en dikkatli ol. Çünkü dünya sahibi ondan bir zevke yeğin sevinciyle karşılaştığında, hazin bir iş karşısına düşürülür. İçinde olan hayırlar öfkelenir, faydası zararlı olur. İçinde avuntuyu belaya bağlamış, kalış vaktini fana bağlamıştır. Selamı keder karışmıştır; ne geçmiş dönmez, ne gelmek olanı biliş vardır. Onu nice sözleri ile beklenir, ümitleri yalan, hayalleri batıl, saflığı çok kötü (kirli), hayatı zahmet dolu. İbne-i Âdem onda tehlikeli durumdadır. Akıl ve nazar etse aklında nimet üzere tehlike vardır. Belayı düş