الآفة السادسة عشرة النميمة

On Altıncı Afet: Nammamелık (Dedikodu)

Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Huysuz, çok dedikodu yapan" (Kalem 11), sonra "Azgın, bundan başka da alçak doğumlu" (Kalem 13) diye buyurmuştur. Abdullah b. Mubarek dedi ki: "Alçak doğumlu, zina evladıdır, sırrı tutamayan ve dedikodularla dolaşan kişidir." Bunu söyleyerek, sırını tutmayan ve nammamadan geri durmayan her kişinin "alçak doğumlu" hitabına maruz kalacağını belirtmiştir, zira Allah Teâlâ "Azgın, bundan başka da alçak doğumlu" buyurmuştur. Alçak doğumlu, namussuz çocuk demektir. Allah Teâlâ ayrıca şöyle buyurmuştur: "Ebe her sayılan, lekeli kişiye eyvah olsun" (Hümeze 1), burada ebe sayılan kişi nammam (dedikoduca) anlamına gelir.

Allah Teâlâ "Odun taşıyan kadın"ı (Meselek 4) buyurmuştur; dedikodu yapan, haberleri taşıyan bir kadın olduğu söylenmiştir. Allah Teâlâ ayrıca: "Her ikisi de hep beraber (Rabbimize) ihanet ettiler, fakat Lût'u koruyacak kadar yardım edemediler" (Tahrim 10) buyurmuştur. Lût'un karısı misafirleri haber verirdi, Nûh'un karısı da Nûh'un çılgın olduğunu söylerdi. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Nammam cennete girmez."

Başka bir hadiste şöyle gelmiştir: "Kattat cennete girmez." Kattat, nammam demektir. Ebû Hüreyra dedi ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Size en sevimli olanlar Allah'a göre en güzel ahlâklı olanlar, insanları barıştıranlar, sevgi ve uyum içinde yaşayanlardır. Size en sevimli olmayan olanlar ise dedikodu yapanlar, kardeşler arasında ayrılık çıkartanlar, masum insanların kusurlarını arayan kişilerdir."

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Size en kötü olanlar kimlerdir, söyleyeyim mi?" Ashâb dedi: "Evet." Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Dedikodu yapanlar, sevenleri arasında bozgunculuk çıkartanlar, masum insanların kusurlarını arayanlar."

Ebû Zerr dedi ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Kim bir Müslüman hakkında onu kötülemek için haksız yere bir söz söyleyip yayarsa, Allah onu o söz sebebiyle kıyamet günü ateşte eriterek cezalandırır."

Ebû'd-Derdâ dedi ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Her kim bir Müslüman hakkında onu dünyadaki hayatında kötülemek üzere, kendisi ondan beriç olsa bile bir söz söyleyip yayarsa, Allah'ın ona o söz sebebiyle kıyamet günü ateşte eriterek cezalandırması hak olur."

Ebû Hüreyra dedi ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurmuştur: "Kim bir Müslüman hakkında ona layık olmayan bir şehadet tanıdırsa, kendisi cehennemde oturması yakışık bir yere otursun."

Denilir ki, kabir azabının üçte biri nammamadan gelir. İbn Ömer'den, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakledilmiştir ki: Allah Teâlâ cenneti yarattığında ona "Konuş!" dedi. Cennet dedi: "Mutlu olsun beni girenler." Allah (celâle celâluhu ve azzetehû) buyurmuştur: "Andolsun ki onda sekiz çeşit insan oturmasın: Biri sürekli içki içen, biri zina işlemekte ısrar eden, nammam olan, namussuz adam, polis, kadınsı tavırlı erkek, akrabasını kopartıcı ve Allah'ın antına rağmen söz yerine getirmeyendir."

Kâb el-Ahbâr rivâyet etmiştir ki: Benî İsrail'e kuraklık çattı. Mûsâ (aleyhi's-selâm) birçok kez dua etti ama Allah yağmur vermedi. Allah Teâlâ ona vahy buyurdu: "Seni ve beraberindekileri duâsına icabet etmeyeceğim, çünkü aranızda nammamda ısrar eden bir nammam vardır." Mûsâ dedi: "Rabbî, kim o, söyle bana kendisini tanıyayım da aradan çıkarayım." Allah buyurdu: "Ey Mûsâ, siz nammamı yasakladığınız halde ben de nammam mı olayım?" Bunun üzerine hepsi tebe oldu ve Allah yağmur verdi.

Denilir ki, bir adamın bir hakime yedi yüz fersah kadar uzaktan peşi sıra bir takım sözler için geldiği rivâyet edilmiştir. Hakime vardığında dedi ki: "Sana Allah'ın verdiği ilim sayesinde geldim, bana söyle: Gökten daha ağır ne vardır? Yerden daha geniş ne vardır? Taştan daha sert ne vardır? Ateşten daha sıcak ne vardır? Soğuktan daha dondurucu ne vardır? Denizden daha zengin ne vardır? Yetimden daha aşağılık ne vardır?" Hakim ona dedi: "Masum birinin üzerine atılan iftira göklerin ağırlığından ağır, hak yerin genişliğinden geniş, kalbin kanaat bulması denizin zenginliğinden zengin, hırs ve kıskançlık ateşin sıcaklığından sıcak, ihtiyacın çözülmemesi soğuğun donduruculuğundan daha dondurucu, kâfirin kalbi taşın sertliğinden daha sert, nammamın durumu belli olunca yetimin aşağılığından daha aşağılıktır."