حقوق الأقارب والرحم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى أنا الرحمن وهذه الرحم

شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته (2)

وقال صلى الله عليه وسلم من سره أن ينسأ له في أثره ويوسع عليه في رزقه

فليصل رحمه (3)

وفي رواية أخرى من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه فليتق الله

وليصل رحمه وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال أتقاهم

لله وأوصلهم لرحمه وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر (4)

وقال أبو ذر رضي الله عنه أوصاني خليلي عليه السلام بصلة الرحم وإن أدبرت

وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا (5)

وقال صلى الله عليه وسلم إن الرحم معلقة بالعرش وليس الواصل بالمكافئ

ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها (6)

وقال صلى الله عليه وسلم إن أعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم حتى إن أهل

البيت ليكونون فجارا فتنموا أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم (7)

وقال زيد بن أسلم لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة عرض له

رجل فقال إن كنت تريد النساء البيض والنوق الأدم فعليك ببني مدلج فقال صلى

الله عليه وسلم إن الله قد منعني من بني مدلج بصلتهم الرحم (8)

وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قدمت علي أمي فقلت يا رسول الله

إن أمي قدمت علي وهي مشركة أفأصلها قال {نعم} (9)

وفي رواية أفأعطيها قال نعم صليها

وقال صلى الله عليه وسلم الصدقة على المساكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان

(10)

ولما أراد أبو طلحة أن يتصدق بحائط كان له يعجبه عملا بقوله تعالى {لن

تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} (11) قال

يا رسول الله هو في سبيل الله وللفقراء والمساكين فقال صلى الله عليه

وسلم وجب أجرك على الله قسمه في أقاربك وقال صلى الله عليه وسلم أفضل

الصدقة على ذي الرحم الكاشح (1)

وهو في معنى قوله أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن

ظلمك (2)

وروى أن عمر رضي الله عنه كتب إلى عماله مروا الأقارب أن يتزاوروا ولا

يتجاوروا وإنما قال ذلك لأن التجاور يورث التزاحم على الحقوق وربما يورث

الوحشة وقطيعة الرحم