القسم الثاني من هذا الباب النظر في حقوق الزوج عليها (1/2)

والقول الشافي فيه أن النكاح نوع رق فهي رقيقة له فعليها طاعة الزوج

مطلقا في كل ما طلب منها في نفسها مما لا معصية فيه وقد ورد في تعظيم حق

الزوج عليها أخبار كثيرة قال صلى الله عليه وسلم أيما امرأة

ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة (1)

وكان رجل قد خرج إلى سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو إلى السفل

وكان أبوها في الأسفل فمرض فأرسلت المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

تستأذن في النزول إلى أبيها فقال صلى الله عليه وسلم أطيعي زوجك فمات

فاستأمرته فقال أطيعي زوجك فدفن أبوها فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم

إليها يخبرها أن الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها (2)

وقال صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها

وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها (3)

وأضاف طاعة الزوج إلى مباني الإسلام وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم

النساء فقال حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهن لولا ما يأتين إلى

أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة (4)

وقال صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء فقلن لم

يا رسول الله قال يكثرن اللعن ويكفرن العشير (5)

يعني الزوج المعاشر

وفي خبر آخر اطلعت في الجنة فإذا أقل أهلها النساء فقلت أين النساء قال

شغلهن الأحمران الذهب والزعفران (6)

يعني الحلي ومصبغات الثياب وقالت عائشة رضي الله عنها أتت فتاة إلى النبي

صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني فتاة أخطب فأكره التزويج فما حق

الزوج على المرأة قال لو كان من فرقه إلى قدمه صديد فلحسته ما أدت شكره

قالت أفلا أتزوج قال بلى تزوجي فإنه خير (7)

قال ابن عباس أتت امرأة من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت

إني امرأة أيم وأريد أن تزوج فما حق الزوج قال إن من حق الزوج على الزوجة

إذا أرادها فراودها عن نفسها وهي على ظهر بعير لا تمنعه ومن حقه أن لا تعطي

شيئا من بيته إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان الوزر عليها والأجر له ومن حقه أن

لا تصوم تطوعا إلا بإذنه فإن فعلت جاعت وعطشت ولم يتقبل منها وإن خرجت من

بيتها بغير إذنه لعنتها الملائكة حتى ترجع إلى بيته أو تتوب (8)

وقال صلى الله عليه وسلم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد

لزوجها من عظم حقه عليها (9)

وقال صلى الله عليه وسلم أقرب ما تكون المرأة من وجه ربها إذا كانت في

قعر بيتها وإن صلاتها في صحن دارها أفضل من صلاتها في المسجد وصلاتها في

بيتها أفضل من صلاتها في صحن دارها وصلاتها

في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها (1)

والمخدع بيت في بيت وذلك للستر ولذلك قال صلى الله عليه وسلم والمرأة

عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان (2)

وقال أيضا للمرأة عشر عورات فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة فإذا ماتت

ستر القبر العشر عورات (3)

فحقوق الزوج على الزوجة كثيرة وأهمها أمران أحدهما الصيانة والستر

والآخر ترك المطالبة بما وراء الحاجة والتعفف عن كسبه إذا كان حراما

وهكذا كانت عادة النساء في السلف كان الرجل إذا خرج من منزله تقول له

امرأته أو ابنته إياك وكسب الحرام فإنا نصبر على الجوع والضر ولا نصبر على

النار

وهم رجل من السلف بالسفر فكره جيرانه سفره فقالوا لزوجته لم ترضين بسفره

ولم يدع لك نفقة فقالت زوجي منذ عرفته عرفته أكالا وما عرفته رزاقا ولي رب

رزاق يذهب الأكال ويبقى الرزاق

وخطبت رابعة بنت إسماعيل أحمد بن أبي الحواري فكره ذلك لما كان فيه من

العبادة وقال لها والله مالي همة في النساء لشغلي بحالي فقالت إني لأشغل

بحالي منك ومالي شهوة ولكن ورثت مالا جزيلا من زوجي فأردت أن تنفقه على

إخوانك وأعرف بك الصالحين فيكون لي طريقا إلى الله عز وجل فقال حتى استأذن

أستاذي فرجع إلى أبي سليمان الداراني قال وكان ينهاني عن التزويج ويقول ما

تزوج أحد من أصحابنا إلا تغير فلما سمع كلامها قال تزوج بها فإنها ولية لله

هذا كلام الصديقين قال فتزوجتها فكان في منزلنا كن من جص ففني من غسل أيدي

المستعجلين للخروج بعد الأكل فضلا عمن غسل بالأشنان

قال وتزوجت عليها ثلاث نسوة فكانت تطعمني الطيبات وتطيبني وتقول اذهب

بنشاطك وقوتك إلى أزواجك وكانت رابعة هذه تشبه في أهل الشام برابعة العدوية

بالبصرة

ومن الواجبات عليها أن لا تفرط في ماله بل تحفظه عليه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لها أن تطعم من بيته إلا بإذنه

إلا الرطب من الطعام الذي يخاف فساده فإن أطعمت عن رضاه كان لها مثل أجره

وإن أطعمت بغير إذنه كان له الأجر وعليها الوزر (4)

ومن حقها على الوالدين تعليمها حسن المعاشرة وآداب العشرة مع الزوج كما

روي أن أسماء بنت خارجة الفزاري قالت لأبنتها عند التزوج إنك خرجت من العش

الذي فيه درجت فصرت إلى فراش لم تعرفيه وقرين لم تألفيه فكوني له أرضا يكن

لك سماء وكوني له مهادا يكن لك عمادا وكوني له أمة يكن لك عبدا لا تلحفي به

فيقلاك ولا تباعدي عنه فينساك إن دنا منك فاقربي منه وإن نأى فابعدي عنه

واحفظي أنفه وسمعه وعينه فلا يشمن منك إلا طيبا ولا يسمع إلا حسنا ولا ينظر

إلا جميلا

وقال رجل لزوجته

خذي العفو مني تستديمي مودتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب

ولا تنقريني نقرك الدف مرة ... فإنك لا تدرين كيف المغيب

ولا تكثري الشكوى فتذهب بالهوى ... ويأباك قلبي والقلوب تقلب

فإني رأيت الحب في القلب والأذى ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

فالقول الجامع في آداب المرأة من غير تطويل أن تكون قاعدة في قعر بيتها

لازمة لمغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها قليلة الكلام لجيرانها لا تدخل