بيان أوراد الليل وهي خمسة (4/4)
Gece evradlarının beyanı ki bunlar beştir (4/4)
كل ذي حق حقه وذلك أن امرأة أبي الدرداء أخبرت سلمان أنه لا ينام الليل قال
فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان وهذا هو الورد
الخامس وفيه يستحب السحور وذلك عند خوف طلوع الفجر والوظيفة في هذين
الوردين الصلاة فإذا طلع الفجر انقضت أوراد الليل ودخلت أوراد النهار فيقوم
ويصلي ركعتي الفجر وهو المراد بقوله تعالى ومن الليل فسبحه وأدبار النجوم
ثم يقرأ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة إلى آخرها ثم يقول وأنا أشهد
بما شهد الله به لنفسه وشهدت به ملائكته وأولو العلم من خلقه وأستودع الله
هذه الشهادة وهي لي عند الله تعالى وديعة وأسأله حفظها حتى يتوفاني عليها
اللهم احطط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا واحفظها علي وتوفني عليها
حتى ألقاك بها غير مبدل تبديلا فهذا ترتيب الأوراد للعباد وقد كانوا
يستحبون أن يجمعوا مع ذلك في كل يوم بين أربعة أمور صوم وصدقة وإن قلت
وعيادة مريض وشهود جنازة ففي الخبر من جمع بين هذه الأربع في يوم غفر له
(7) وفي رواية دخل الجنة فإن أنفق بعضها وعجز عن الآخر كان له أجر الجميع
بحسب نيته وكانوا يكرهون أن ينقضي اليوم ولم يتصدقوا فيه بصدقة ولو بتمرة
أو بصلة أو كسرة خبز لقوله صلى الله عليه وسلم الرجل في ظل صدقته حتى يقضى
بين الناس (8) ولقوله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة (9)
ودفعت عائشة رضي الله عنها إلى سائل عنبة واحدة فأخذها فنظر من كان عندها
بعضهم إلى بعض فقالت ما لكم إن فيها لمثاقيل ذر كثير وكانوا لا يستحبون رد
السائل إذ كان من أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
ما سأله أحد شيئا فقال لا ولكنه إن لم يقدر عليه سكت (1) وفي الخبر يصبح
ابن آدم وعلى كل سلامى من جسده صدقة يعني المفصل وفي جسده ثلثمائة وستون
مفصلا فأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وحملك عن الضعيف صدقة
وهدايتك إلى الطريق صدقة وإماطتك الأذى صدقة حتى ذكر التسبيح والتهليل ثم
قال وركعتا الضحى تأتي على ذلك كله أو تجمعن لك ذلك كله (2)
Türkçe Tercüme
Her hakkı sahibine vermek gerekir. Ebu'd-Derda'nın eşi Selmân'a haber verdi ki o gece uyumamaktadır. Selmân ve eşi Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek bunu anlattılar. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, "Selmân doğru söylüyor, işte bu beşinci veradır" buyurdu. Bu verada sahur yemek müstehap olup, bu Fecr'in doğuşundan korkulduğu zaman yapılır. Bu iki veradaki görev namazdır. Fecr doğunca gece veradları sona erer, gündüz veradları başlar. Kişi kalkıp Fecr namazının iki rekatını kılar ki bu, Yüce Allah'ın "Gece vakti O'nu tesbih et ve yıldızların çekilişinde" ayetinin muradıdır. Sonra "Şehide Allahu ennehu la ilahe illahu ve'l-melaiketu..." ayetini okur. Ardından şöyle der: "Ben de Allah'ın kendisi için şehitlik yaptığına, melekleri ve ilim sahiplerinden yaratılanları şehitlik yaptığına tanıklık ederim. Bu şehadeti Allah'a emanet ediyorum, benim için O'nun yanında bir emaanet ve bir vediedir. Onu korumasını ve bana muhafaza etmesini, beni onun üzerinde vefat ettirmesini, onu değiştirmeyip bu şehadete sahip olarak sana çıkana kadar, yelsem, Allahım bunu bana örten, beni affeden bir vesile kıl, bana hayırlı bir hazine yap, beni onun üzerinde vefat ettirine kadar onu benden sakın, hiç değiştirmeden onunla sana çıkayım" denir. İşte bu, kullar için veradların düzenidir.
Sahâbeler her gün bununla beraber dört işi bir araya getirmeyi müstehap tutarlardı: Oruç, sadaka (az bile olsa), hasta ziyareti ve cenaze uğurlaması. Haberde geçer ki kişi bu dörtnü bir günde bir araya getirirse Allah ona mağfiret eder; bir rivayete göre cennete girer. Eğer bunlardan bir kısmını yapar, diğerine gücü yetmezse, niyetine göre hepsinin sevabını alır. Günü sadaka vermeden bitirmemeyi istihdam ederlerdi, olsa olsa bir hurma veya bir parça ekmek. Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, "İnsan kendi sadakasının gölgesinde kalır ta ki insanlar arasında hüküm verilir" buyurdu. Ve Nebî sallallahu aleyhi ve sellem, "Ateşten korunun olsa olsa yarım hurma ile" buyurdu. Aişe radiyallahu anha bir dilenciye bir salkım üzüm verdi. Dilenci onu aldı. Yanında bulunanlar birbirine baktılar. Aişe, "Size ne oldu? Gerçekten bu üzümlerde birçok atom ağırlığında mükâfat vardır" dedi. Dilenciyi geri çevirmeyi istihdam etmezlerdi, çünkü bu Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in ahlakından idi. Ona birisi bir şey sorsa, "Hayır" demez; ancak gücü yetmezse susardı. Haberde geçer: "İnsan her sabah bedeninin her bir mafsalı için sadaka ile kalkar" yani her bir eklem. Bedeninde üç yüz altmış mafsıl vardır. Emrettiğin ma'rufun sadakası, nehdettiğin münkerin sadakası, zayıfı taşıyıp çıkarmanın sadakası, yola yön göstermenin sadakası, eziyeti gidermenin sadakası, hatta tesbih ve tekililin sadakası diyerek, sonra şöyle dedi: "Sabah namazı bunun hepsini yerine getirir veya hepsi sana toplu olarak verilebilir."
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.