(ابن أبي وابن صيفي) :
İbn Übey ve İbn Sayfî
قال ابن إسحاق: وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة- كما حدثني
عاصم بن عمر بن قتادة- وسيد أهلها عبد الله بن أبي (ابن) سلول العوفي.
ثم أحد بني الحبلى، لا يختلف عليه في شرفه (من قومه) اثنان، لم تجتمع
الأوس والخزرج قبله ولا بعده على رجل من أحد الفريقين، حتى جاء الإسلام،
غيره، ومعه في الأوس رجل، هو في قومه من الأوس شريف مطاع، أبو عامر عبد
عمرو بن صيفي بن النعمان، أحد بني ضبيعة بن زيد، وهو أبو حنظلة، الغسيل يوم
أحد، وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوح، وكان يقال له:
الراهب. فشقيا بشرفهما وضرهما.
Türkçe Tercüme
(İbn Übey ve İbn Sayfî)
İbn İshak dedi ki: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde -bana Âsım b. Ömer b. Katâde'nin naklettiğine göre- Medine halkının efendisi Avfoğullarından, sonra Hablâoğullarına mensup Abdullah b. Übey b. Selûl idi. Onun (kavmi arasındaki) şerefinde iki kişi ihtilaf etmezdi. İslam gelinceye kadar ne ondan önce ne de sonra Evs ve Hazrec, iki taraftan başka hiçbir adam üzerinde onun dışında ittifak etmemişti.
Evs kabilesinde onunla birlikte, kavmi arasında şerefli ve sözü dinlenen bir adam daha vardı: Ebu Âmir Abdüamr b. Sayfî b. Numan, Dubey'a b. Zeyd oğullarından biri idi. Uhud günü melekler tarafından yıkanan (Gasîl) Hanzala'nın babasıydı. Cahiliye döneminde ruhbanlığa yönelmiş, kaba yün elbiseler giymiş ve kendisine "Rahip" denilmişti. Ancak ikisi de sahip oldukları şerefle bedbaht oldular ve bu şeref onlara zarar verdi.
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.