(وهرز وسيف بن ذي يزن وانتصارهما على مسروق وما قيل في ذلك من الشعر) :
Vehrez ve Seyf b. Zî Yezen'in Mesrûk'a karşı zafer kazanmaları ve bu konuda söylenen şiirler
واستعمل عليهم رجلا يقال له وهرز، وكان ذا سن فيهم، وأفضلهم حسبا وبيتا.
فخرجوا في ثمان سفائن، فغرقت سفينتان، ووصل إلى ساحل عدن
ست سفائن . فجمع سيف إلى وهرز من استطاع من قومه، وقال له: رجلي مع
رجلك حتى نموت جميعا أو نظفر جميعا. قال له وهرز: أنصفت، وخرج إليه مسروق
بن أبرهة ملك اليمن، وجمع إليه جنده. فأرسل إليهم وهرز ابنا له،
ليقاتلهم فيختبر قتالهم: فقتل ابن وهرز، فزاده ذلك حنقا عليهم. فلما تواقف
الناس على مصافهم، قال وهرز: أروني ملكهم، فقالوا له: أترى رجلا على الفيل
عاقدا تاجه على رأسه، بين عينيه ياقوتة حمراء؟ قال: نعم، قالوا:
ذاك ملكهم، فقال: اتركوه. فوقفوا طويلا، ثم قال: علام هو؟ قالوا:
قد تحول على الفرس، قال: اتركوه. فوقفوا طويلا، ثم قال: علام هو؟
قالوا: قد تحول على البغلة. قال وهرز: بنت الحمار ذل وذل ملكه، إني
سأرميه، فإن رأيتم أصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتى أوذنكم، فإني قد أخطأت
الرجل، وإن رأيتم القوم قد استداروا ولاثوا به، فقد أصبت الرجل،
فاحملوا عليهم. ثم وتر قوسه، وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيره من شدتها،
وأمر بحاجبيه فعصبا له، ثم رماه، فصك الياقوتة التي بين عينيه، فتغلغلت
النشابة في رأسه حتى خرجت من قفاه، ونكس عن دابته، واستدارت الحبشة ولاثت
به، وحملت عليهم الفرس، وانهزموا، فقتلوا وهربوا في كل وجه، وأقبل وهرز
ليدخل صنعاء ، حتى إذا أتى بابها، قال: لا تدخل رايتي منكسة أبدا،
اهدموا الباب، فهدم، ثم دخلها ناصبا رايته. فقال سيف بن ذي يزن الحميري:
يظن الناس بالملكين ... أنهما قد التأما
ومن يسمع بلأمهما ... فإن الخطب قد فقما
قتلنا القيل مسروقا ... وروينا الكثيب دما
وإن القيل قيل الناس ... وهرز مقسم قسما
يذوق مشعشعا حتى ... يفيء السبي والنعما
قال ابن هشام: وهذه الأبيات في أبيات له. وأنشدني خلاد بن قرة
السدوسي آخرها بيتا لأعشى بني قيس بن ثعلبة في قصيدة له، وغيره من أهل
العلم بالشعر ينكرها له.
قال ابن إسحاق: وقال أبو الصلت بن أبي ربيعة الثقفي قال ابن هشام: وتروى
لأمية بن أبي الصلت:
ليطلب الوتر أمثال ابن ذي يزن ... ريم في البحر للأعداء أحوالا
يمم قيصر لما حان رحلته ... فلم يجد عنده بعض الذي سالا
ثم انثنى نحو كسرى بعد عاشرة ... من السنين يهين النفس والمالا
حتى أتى ببني الأحرار يحملهم ... إنك عمري لقد أسرعت قلقالا
لله درهم من عصبة خرجوا ... ما إن رأى لهم في الناس أمثالا
بيضا مرازبة غلبا أساورة ... أسدا تربب في الغيضات أشبالا
يرمون عن شدف كأنها غبط ... بزمخر يعجل المرمي إعجالا
أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد ... أضحى شريدهم في الأرض فلالا
فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في رأس غمدان دارا منك محلالا
واشرب هنيئا فقد شالت نعامتهم ... وأسبل اليوم في برديك إسبالا
تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا
قال ابن هشام: هذا ما صح له مما روى ابن إسحاق منها، إلا آخرها بيتا
قوله:
تلك المكارم لا قعبان من لبن
فإنه للنابغة الجعدي. واسمه (حبان بن) عبد الله بن قيس، أحد بني جعدة
بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، في قصيدة له.
وقال ابن إسحاق: وقال عدي بن زيد الحيري، وكان أحد بني تميم. قال ابن
هشام: ثم أحد بني امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم، ويقال: عدي من العباد من
أهل الحيرة :
ما بعد صنعاء كان يعمرها ... ولاة ملك جزل مواهبها
رفعها من بنى لدى قزع ... المزن وتندى مسكا محاربها
محفوفة بالجبال دون عرى ... الكائد ما ترتقى غواربها
يأنس فيها صوت النهام إذا ... جاوبها بالعشي قاصبها
ساقت إليها الأسباب جند بني ... الأحرار فرسانها مواكبها
وفوزت بالبغال توسق بالحتف ... وتسعى بها توالبها
حتى رآها الأقوال من طرف ... المنقل مخضرة كتائبها
يوم ينادون آل بربر و ... اليكسوم لا يفلحن هاربها
وكان يوم باقي الحديث وزالت ... إمة ثابت مراتبها
وبدل الفيج بالزرافة والأيام ... جون جم عجائبها
بعد بني تبع نخاورة ... قد اطمأنت بها مرازبها
قال ابن هشام: وهذه الأبيات في قصيدة له. وأنشدني أبو زيد (الأنصاري)
ورواه لي عن المفضل الضبي، قوله:
يوم ينادون آل بربر و اليكسوم... إلخ
Türkçe Tercüme
(Vehrez, Zû Yezen'in oğlu Seyf ve Mesruk'a karşı kazandıkları zafer ve bu hususta söylenen şiirler)
Onların üzerine, Vehrez denilen bir adamı vali tayin etti. Bu adam yaşça büyük, soyca ve şerefçe kavminin en üstünüydü.
Sekiz gemiyle yola çıktılar; iki gemi battı, Aden sahiline altı gemi ulaştı. Seyf, kavminden gücü yetenleri Vehrez'in yanına topladı ve ona: "Ayağım ayağınla beraber, ya hep birlikte ölürüz ya da hep birlikte zafer kazanırız" dedi. Vehrez ona: "İnsaflı davrandın" dedi. Yemen kralı Ebrehe oğlu Mesruk da ordusunu toplayıp onların karşısına çıktı. Vehrez, savaşlarını denemek için oğlunu onlara gönderdi; Vehrez'in oğlu öldürüldü, bu da onun onlara olan öfkesini artırdı.
Ordular saf tutup karşı karşıya gelince Vehrez: "Bana onların kralını gösterin" dedi. Ona: "Fil üzerinde, tacını başına bağlamış, iki kaşının arasında kızıl bir yakut bulunan adamı görüyor musun?" dediler. "Evet" dedi. "İşte onların kralı budur" dediler. O da "Bırakın onu" dedi. Uzunca beklediler, sonra "Ne üzerinde şimdi?" diye sordu. "Ata geçti" dediler. "Bırakın onu" dedi. Yine uzunca beklediler, sonra "Ne üzerinde şimdi?" diye sordu. "Katıra geçti" dediler. Vehrez: "Eşeğin kızı, zillettir bu ve krallığının da zilletidir; onu şimdi vuracağım. Eğer adamlarının yerlerinden kımıldamadığını görürseniz siz de yerinizde durun, ben size haber verinceye kadar, çünkü demek ki adamı ıskalamışım demektir. Ama eğer o topluluğun etrafında dönüp ona sarıldıklarını görürseniz, demek ki adamı vurmuşumdur; o zaman siz de onların üzerine hücum edin" dedi.
Sonra yayını kurdu -rivayete göre şiddetinden dolayı onu kendisinden başka kimse kuramazmış- ve kaşlarını sıkıca bağlattı, sonra ona ok attı. Ok, iki kaşının arasındaki yakuta isabet etti ve başına saplanarak ensesinden çıktı. Adam bineğinden baş aşağı düştü. Habeşliler onun etrafında dönüp ona sarıldılar, atlılar da onların üzerine hücum etti ve bozguna uğradılar; öldürüldüler, her yöne kaçıştılar.
Vehrez, Sanaa'ya girmek üzere ilerledi. Kapısına vardığında: "Sancağım asla eğik girmeyecek, kapıyı yıkın" dedi. Kapı yıkıldı, sancağını dikerek şehre girdi.
Bunun üzerine Himyerli Seyf bin Zî Yezen şöyle dedi:
*"İnsanlar iki kralın birleştiğini sanıyor,
Bu birleşmelerini duyan bilsin ki iş büyümüştür artık.
Emir Mesruk'u öldürdük,
Kum tepesini kanla suladık.
Şüphesiz emirlerin emiri
Vehrez'dir, kesin bir yemin ettim ki
İçkiyi katıksız içecek, ta ki
Esirler ve ganimetler geri dönene dek."*
İbn Hişam dedi ki: Bu beyitler onun daha uzun bir şiirinin içindedir. Bana Hallâd bin Kurre es-Sedûsî bunların sonuncusunu, Kays bin Sa'lebe oğullarından A'şâ'nın bir kasidesinden bir beyit olarak okudu; şiir ilminde bilgili başka kimseler ise bu beyti ona ait saymayı reddederler.
İbn İshak dedi ki: Sakîfli Ebü's-Salt bin Ebî Rabîa şöyle dedi -İbn Hişam der ki: bu şiir Ümeyye bin Ebi's-Salt'a da nispet edilir-:
*"İbn Zî Yezen gibiler intikam ister,
Denizde düşmanlar için yıllarca gezinen bir adam.
Yolculuk vakti gelince Kayser'e yöneldi,
Fakat istediğinin bir kısmını bile bulamadı yanında.
Sonra on yıl sonra Kisrâ'ya döndü,
Canını ve malını hor tutarak.
Sonunda özgür insanların oğullarını getirdi taşıyarak;
Vallahi ömrüm hakkı için, ne çabuk telaşlandın!
Ne güzeldir o topluluk ki çıkıp geldiler,
İnsanlar arasında benzerleri görülmemiştir.
Beyaz tenli, iri yapılı, güçlü kuvvetli komutanlar,
Vadilerde büyümüş genç aslanlar gibi.
Eğri yaylardan atarlar, sanki o yaylar
Uzun mızraklar gibi, vurulanı hemen düşürür.
Kara köpeklerin (Habeşliler) üzer
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.