(تفسير ابن هشام لبعض الغريب) :

İbn Hişam dedi ki: "Fe-bâû bi-gadab" yani onu itiraf ettiler ve yüklendiler. Kays b. Sa'lebe oğullarının şairi A'şâ şöyle demiştir:

"Onun bir benzeriyle dönesiye kadar sizinle barışığım; nasıl ki hamile kadının çığlığı, onu doğuma oturtan kabilesi tarafından duyulur."

(İbn Hişam dedi ki: "Yesserathâ" yani onu doğum için oturttu.) Bu beyit onun bir kasidesindendir.

İbn İshak dedi ki: Gazap üstüne gazap, Allah'ın onlara kendi yanlarında bulunan Tevrat'tan zayi ettikleri şeyler sebebiyle gazaplanmasından ve Allah'ın kendilerine gönderdiği bu Peygamber'e -sallallahu aleyhi ve sellem- küfretmeleri sebebiyle gazaplanmasındandır.

Sonra Allah, Tûr'u üzerlerine kaldırmakla ve Rablerini bırakıp buzağıyı ilah edinmeleriyle onları kınadı. Allah Teâlâ, Muhammed'e -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmaktadır: "De ki: Eğer ahiret yurdu Allah katında, insanlar arasından yalnızca size ait ise, doğru sözlü iseniz haydi ölümü temenni edin" (Bakara 2:94), yani iki taraftan hangisi Allah katında yalancıdır, buna karar vermek için ölüm çağırın demektir. Onlar ise bunu Resûlullah'a -sallallahu aleyhi ve sellem- karşı reddettiler. Allah -celle senâuhu- Peygamberine -aleyhissalâtu vesselâm- şöyle buyurmaktadır: "Onlar ellerinin önceden işledikleri (günahlar) sebebiyle onu asla temenni etmeyeceklerdir" (Bakara 2:95), yani senin hakkında ellerinde bulunan bilgiyi bildikleri ve buna rağmen inkâr ettikleri içindir. Denilir ki: Eğer bu söz kendilerine söylendiği gün ölümü temenni etselerdi, yeryüzünde ölmeyen tek bir Yahudi kalmazdı. Sonra Allah, onların dünya hayatına olan düşkünlüklerini ve uzun ömür arzularını zikrederek şöyle buyurdu:

"Andolsun, sen onları insanların hayata en düşkünü olarak bulursun" (Bakara 2:96) -Yahudileri- "ve müşrik olanlardan da (öyle); onlardan her biri bin yıl yaşatılmayı arzu eder. Oysa uzun yaşamak onu azaptan uzaklaştıracak değildir" (Bakara 2:96), yani uzun ömür onu azaptan kurtaracak değildir. Bunun sebebi şudur: Müşrik ölümden sonra diriliş ummaz, bu yüzden uzun yaşamayı sever; Yahudi ise elinde bulunan bilgiyi zayi etmesi sebebiyle ahirette kendisini bekleyen rezilliği bilmektedir. Sonra Allah Teâlâ şöyle buyurdu: "De ki: Kim Cebrail'e düşman ise, bilsin ki o, Kur'an'ı Allah'ın izniyle senin kalbine indirmiştir" (Bakara 2:97).