(توليه الملك، وشيء من سيرته، ثم قتله) :
(Onun hükümdarlığı üstlenmesi, hayatından bir kesit, sonra öldürülmesi):
فوثب عليهم رجل من حمير لم يكن من بيوت المملكة، يقال له لخنيعة
ينوف.
ذو شناتر ، فقتل خيارهم، وعبث ببيوت أهل المملكة منهم، فقال قائل من
حمير للخنيعة:
تقتل أبناها وتنفي سراتها ... وتبني بأيديها لها الذل حمير
تدمر دنياها بطيش حلومها ... وما ضيعت من دينها فهو أكثر
كذاك القرون قبل ذاك بظلمها ... وإسرافها تأتي الشرور فتخسر
وكان لخنيعة امرأ فاسقا يعمل عمل قوم لوط، فكان يرسل إلى الغلام من أبناء
الملوك، فيقع عليه في مشربة له قد صنعها لذلك، لئلا يملك بعد ذلك ثم
يطلع من مشربته تلك إلى حرسه ومن حضر من جنده، قد أخذ مسواكا فجعله في فيه،
أي ليعلمهم أنه قد فرغ منه. حتى بعث إلى زرعة ذي نواس بن تبان أسعد أخي
حسان، وكان صبيا صغيرا حين قتل حسان، ثم شب غلاما جميلا وسيما ، ذا
هيئة وعقل، فلما أتاه رسوله عرف ما يريد منه، فأخذ سكينا حديدا لطيفا،
فخبأه بين قدمه ونعله، ثم أتاه، فلما خلا معه وثب إليه، فواثبه ذو نواس
فوجأه حتى قتله، ثم حز رأسه، فوضعه في الكوة التي كان يشرف منها، ووضع
مسواكه في فيه، ثم خرج على الناس، فقالوا له: ذا نواس، أرطب أم يباس
فقال: سل نخماس استرطبان ذو نواس. استرطبان لا باس- قال
ابن هشام: هذا كلام حمير. ونخماس: الرأس- فنظروا إلى الكوة فإذا رأس
لخنيعة مقطوع، فخرجوا في إثر ذي نواس حتى أدركوه، فقالوا: ما ينبغي أن
يملكنا غيرك: إذ أرحتنا من هذا الخبيث.
Türkçe Tercüme
(Krallığın Ele Geçirilmesi, Yönetim Tarzı ve Sonunda Öldürülüşü)
Himyer'den, hükümdarlık soyundan olmayan Lahniya Ynuf adında bir adam onlara karşı ayaklandı; kendisine Zû Şenatir denirdi. Onların ileri gelenlerini öldürdü, hükümdarlık soyundan olan ailelerin evlerine el uzattı. Bunun üzerine Himyer'den biri Zû Şenatir hakkında şöyle dedi:
"Onun oğullarını öldürüyor, ileri gelenlerini sürgün ediyor, kendi elleriyle Himyer'e zillet inşa ediyorsun. Aklının hafifliğiyle dünyasını yıkıyorsun, dinden zayi ettiğin ise daha da fazla. Önceki nesiller de zulümleri ve aşırılıklarıyla böyle idiler; şerler onlara geldi ve hüsrana uğradılar."
Zû Şenatir sapkın bir adamdı, Lut kavminin işini yapardı. Kral oğullarından bir delikanlıyı yanına çağırır, bu iş için özel yaptırdığı bir odada ona tecavüz ederdi; bunu, o çocuk ileride hükümdar olmasın diye yapardı. Sonra o odasından muhafızlarına ve orada bulunan askerlerine bakar, ağzına bir misvak almış olurdu; bununla onlara işinin bittiğini bildirmek isterdi.
Nihayet Hassân'ın kardeşi Tübba' Es'ad'ın oğlu Zû Nüvâs Zür'a'ya elçi gönderdi. Zû Nüvâs, Hassân öldürüldüğünde küçük bir çocuktu; sonra güzel, yakışıklı, heybetli ve akıllı bir delikanlı olarak yetişti. Elçisi kendisine geldiğinde ondan ne istediğini anladı. İnce demirden bir bıçak alıp ayağıyla nalını arasına sakladı, sonra ona gitti. Onunla yalnız kaldığında, adam üzerine atılınca Zû Nüvâs da ona saldırdı ve onu bıçaklayıp öldürdü. Ardından başını kesti, adamın bakmakta olduğu pencereye koydu, misvakını da ağzına yerleştirdi. Sonra halkın karşısına çıktı. Ona dediler ki: "Zû Nüvâs, yaş mı kuru mu?" O da dedi ki: "Nahmâs'a sor, Zû Nüvâs'ın ıslaklığını sor. Islaklığı var, sorun yok." (İbn Hişam der ki: Bu Himyer dilidir; Nahmâs, baş demektir.) Bunun üzerine pencereye baktılar, Lahniya'nın başının kesilmiş olduğunu gördüler. Zû Nüvâs'ın peşinden çıktılar, ona yetiştiklerinde dediler ki: "Bizim başımıza senden başkasının geçmesi uygun olmaz; çünkü sen bizi bu habisten kurtardın."
Yapay zekâ destekli tercümedir; ilmî çalışmalar için aslına başvurunuz.